基于東方審美的影視服飾語言表達

朱丹

服飾是一個民族文化、信仰和精神的縮影，是一種無聲的文化語言和符號，代表著某一歷史時期人們的審美觀念，同時也是一種歷史的承載者。影視藝術中，人物服飾是影視劇中最有力量的語言表達形式之一。影視劇中人物的服飾能夠凸顯劇中人物性格、生活背景、渲染和烘托氛圍，起到無聲勝有聲的效果。很多現代影視劇作品中所設計和使用的服飾都凸顯著東方審美的特點，影視服飾設計師通過東方審美與作品本身相互促進，既為影視藝術增光添彩，也讓我國優秀的民族文化得以傳承和發揚。

一、影視藝術中服飾語言的重要性

（一）表現人物性格、生活背景的作用

影視服飾最重要的作用之一是凸顯角色，在很多影視作品中，觀眾通過人物服飾就可以讀懂人物的性格，理解每個角色所處的空間和時間，認識每個角色的屬性。例如，在《成吉思汗》這部電視劇中，人物形象設計還原了蒙古族的傳統服飾，能夠將觀眾帶入真實的故事環境中。在《還珠格格》中，香妃一角的服飾與其他角色有著明顯的差異，她所穿的服飾同樣是來源于蒙古族的服飾設計，香妃是塞外使者，使用蒙古族服飾既符合人物的地域特點，也能夠更好地襯托出人物本身落落大方、性格剛毅的形象。

（二）對人們生活服飾的導向作用

影視創作來源于生活，又高于生活，影視劇中的服飾常常引導著現實社會中的流行風尚，在影視劇中融入東方元素和文化，讓我國的傳統文化在潛移默化中對現實中人們的審美和思想產生了影響。隨著一些古裝劇的熱播，“民族風”服飾在人們的日常生活中越來越常見，很多人選擇穿上我國的傳統民族服裝進行表演、甚至作為日常穿搭。熱播電視劇《三生三世十里桃花》播出后，極具東方魅力的劇中人物服飾迅速登上了網絡購物平臺的銷售目錄，劇中女主角白淺的經典服裝在某店鋪的月銷售量甚至過萬件，這也充分說明了在網絡、計算機技術高度發達的今天，影視劇服裝對潮流的引領作用是十分明顯的。

二、東方審美中服飾的主要特點

（一）東方服飾中的含蓄之美

東方審美中的服飾之美蘊含著我國傳統儒家思想。在儒家禮教思想中，美在于“遮蔽與含蓄”，我國傳統文化中的繪畫、書法、戲劇、裝飾等都體現出了審美觀念中的精髓，服飾的審美上也不例外。我國的古典服飾是建立在“T”字形輪廓之上，以二維平面化剪裁為主要的造型結構。在儒家禮教思想的引導下，我國傳統服飾體現出服飾的“遮蔽和含蓄”，男女服飾都設計得較為寬松肥大，弱化人體自然的性別特征，并且具有良好的封閉性，與我國社會倫理中的保守思想一脈相承。這一理念在我國漢代史學家班固的論著《白虎通義》中有直接體現，其作品中的倫理價值概括為“衣者，隱也;裳者，障也。所以隱形自障蔽也”。

（二）東方服飾中的飄逸之美

唐代詩人李白在古詩中曾形象地對古代服裝的飄逸之美進行描述“未行先起塵”，描繪的是魯國儒生寬袍大袖的雍容之態。在道家文化中，服飾之美在于“氣韻生動”。東方審美中，服飾應當符合人體自然垂蕩，于衣袖、裙身處堆積出回旋往復的衣紋褶皺，能體現我國古代文人“文質彬彬”的品格。衣紋的線條折而不滯，顫而不散，在很多影視作品中，影視服飾設計師對這種東方審美也進行了深刻的詮釋。在影視劇中，男主角漢王劉邦的服飾遍考先秦兩漢服飾形象資料，提煉漢服“交領、右衽、曲裾、垂袖”等典型特征，服裝寬闊有型，比例舒暢協調，將漢服的質樸典雅表現得淋漓盡致。

（三）東方審美中的和諧、自然之美

服飾造型是時代發展到一定程度的產物，強調服飾要順應自然，在東方審美中的服飾體現著濃濃的東方哲學，天人合一，人與自然和諧相處的意境之美是必不可少的。在《甄嬛傳》中，人們可以發現典型的清代宮廷服飾中融入了簡約蒼潤、意趣盎然的印染花卉，將自然景觀融入服飾中，雍容中透出清新雅致，很多自然之物與人的完美融合體現著“和”的哲理。在材料上也體現著人與自然的和諧，我國傳統少數民族傳統服飾中經常使用扎染工藝，其中的染料是從天然的植物中提取，這種東方天然的印染工藝也廣受世界流行大師的喜愛。

三、影視劇中基于東方審美的服飾語言表現形式

（一）以歷史背景為服飾語言表現形式

精美的服飾能夠為影視劇打造視覺盛宴，一部做工精良的影視劇作品堪稱一部時代的史書。近年來，很多古裝劇中的服裝和造型都極大地還原了我國歷史和民族文化，體現了濃厚的人文底蘊和對歷史更多的思考，在服裝上傾注了東方美學中的審美精神與實踐。

近年來廣受大眾喜愛的幾部歷史題材的影視劇，如2012年陸川執導的電影《王的盛宴》、2011年鄭曉龍執導的電視劇《甄嬛傳》都是東方審美下對我國民族服飾的致敬作品，尤其是《甄嬛傳》，大到人物整體服飾，小到服裝上的花紋、流蘇，都是精心設計的，劇中人物服飾極大限度地接近歷史、還原歷史。

（二）以民族元素為服飾語言表現形式

我國傳統的東方審美元素離不開我國的民族文化，設計師在影視劇中的服裝設計，最常用到的就是我國民族獨特的文化符號，包括我國特有的動植物、少數民族風俗、傳統節日等元素，觀眾常常能夠從影視劇中的服裝中尋找到這些文化符號的蹤跡。在電視劇《九兒》中，女主角九兒穿的大紅色民族服飾是以我國的傳統節日春節作為靈感來源，服飾的收口設計選取了春節期間的燈籠元素，具有濃濃的東方韻味，形象地表現出了年輕時的九兒靈動、活潑的性格特點。

（三）以東方形態為服飾語言表現形式

東方審美之下對于形態的追求是極致的，我國很多古詩文中對于形態美都有具體的闡述，強調的是美與中庸相統一的審美觀念。《楚辭》中對于古代服飾的記載多達30多種，體現出這些服飾很強的歷史特色，其中很多東方古典元素在現代社會的服裝設計中也常常作為重要的靈感來源，融入現代服飾中。白居易的《楊柳枝二十韻》中“繡履嬌行緩，花筵笑上遲。身輕委回雪，羅薄透凝脂”的詩句，將唐代女性服飾款款的形態美生動地刻畫出來。這些東方形態的運用，也讓很多電影中的服飾造型給人留下了深刻的印象。電影《無極》中男主角的服飾飄逸、立體，表現了男主角性格中的剛勁，女主角的衣著則為白色繡花裙，讓女主角亭亭玉立的形態躍然劇中，兩個角色通過服飾塑造了強烈的形式美，符合東方審美中服飾的特性，也更好地呈現出人物特點。

（四）以東方色彩為服飾語言表現形式

影視劇中的服裝設計者會根據劇情和人物形象對服裝顏色、搭配進行創造，這個過程常常會用到東方色彩基調作為服飾語言的表現形式。在東方審美中，一些顏色不僅僅是視覺上的呈現，更蘊含著一種獨特的情感、情緒，紅色代表喜慶、黃色代表君權、黑色代表壓抑、紫色代表神秘等，這些都是東方審美中對顏色的獨特認知。

張藝謀的電影作品《英雄》可謂將東方審美的服裝色彩運用到極致，將人物服飾融入一幀幀極具東方特色的電影畫面，通過主色調紅、白、綠、藍四種顏色，將人物特點和故事情節表現得淋漓盡致。電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中，服裝極大地還原了宋大夫的清秀素雅，服裝顏色運用以素色為主，低飽和度的顏色呈現反而更加符合電視劇的時代背景和人物性格，因此，影視劇中東方色彩的運用是表現故事基調和背景的重要途徑。

四、結語

現代影視服飾中，語言表達與東方審美的融合是符合大眾審美需求的，也是對我國傳統文化的繼承和發揚，是在當前的國際文化格局之下對于歷史之“真”與藝術之“美”的有機融合，也是我國影視劇創作應用的文化方向，有助于提升民族文化的軟實力。

（重慶航天職業技術學院）