多情柔美，風(fēng)華無(wú)雙，為美凄凄

摘要：納蘭詞是清代著名詞人納蘭性德的作品。《納蘭詞》中的任何一首詞在筆者看來(lái)都是美的，是一種空靈而又略微帶有悲傷的美。納蘭性德一生短暫，只短短的三十年，但他留下來(lái)的詩(shī)詞風(fēng)格獨(dú)特，得以流傳千古。

關(guān)鍵詞：《納蘭詞》 納蘭性德 賞析

《莊子·知北游》：“人生天地之間;若白駒之過(guò)隙;忽然而已。”納蘭性德因寒疾與世長(zhǎng)辭，留下數(shù)篇光彩奪目的詞作，是他一生的失意，是他情感的悲傷，流傳的是后人對(duì)他無(wú)限的同情與欽佩。子曰：三十而立。納蘭性德僅僅過(guò)了而立之年便溘然長(zhǎng)逝，但他的這一生是詩(shī)書(shū)墨香陪伴的三十年，是潑茶香的三十年，是一山放過(guò)一山攔的三十年。

一、公子王孫妙如佳

“陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。”納蘭性德弱冠風(fēng)流滿京華，京華煙云里，無(wú)人不知曉當(dāng)朝大學(xué)士納蘭明珠的大公子為絕代雙驕。自幼飽讀詩(shī)書(shū)，文武兼修，十七歲入國(guó)子監(jiān)，被祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會(huì)試中第，成為貢士。他出身華貴，身上帶著一種溫潤(rùn)如玉的氣質(zhì)。他的少年時(shí)代是歡樂(lè)的，沒(méi)有貧困人家里的生活憂愁，滿心歡喜地投入自己的興趣與歡樂(lè)當(dāng)中。無(wú)論是高官權(quán)貴、街邊小兒，還是煙花風(fēng)月之人，讀納蘭詞之后無(wú)不為這位納蘭公子的才智而欣喜。納蘭公子或許天性喜歡詩(shī)和遠(yuǎn)方，他有時(shí)候放下自己高貴的身軀，放下自己貴族子弟的架子，全心全意去尋找那些志同道合的友人。“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。”短短的幾句，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。納蘭性德重情重義，為了友人，他有時(shí)會(huì)奮不顧身地勸諫，一杯酒，一把琵琶，一把古劍，他能仗劍走天涯，他能讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，他能面臨大好河山來(lái)譜寫(xiě)一首首優(yōu)美華麗的辭藻。他的身軀、他的靈魂置入其中，渾然天成。《納蘭詞》是納蘭性德內(nèi)心的真情實(shí)感，是他內(nèi)心的獨(dú)白，是他將內(nèi)心的一切拋灑出來(lái)，洗滌自己的內(nèi)心與大自然更好地相伴。

二、有情芍藥含春淚

“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。”短短的只言片語(yǔ)，把納蘭性德與亡妻幸福美好的懷念描繪在紙上。舉案齊眉、相敬如賓的畫(huà)面，反襯出的是納蘭性德內(nèi)心的無(wú)限憂傷。“辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。”夜晚降臨，面對(duì)著天空孤零零的一輪嬋娟，內(nèi)心深處的千言萬(wàn)語(yǔ)或許只有蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”來(lái)表達(dá)吧。可是，納蘭性德沒(méi)有了這種美好的夙愿。愛(ài)妻離世，憂傷伴隨著自己內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，冰冷冰冷的夜晚相映著自己凄涼的歲月。誰(shuí)也無(wú)法體會(huì)他內(nèi)心的孤獨(dú)，盧氏的離去帶給他的更是對(duì)往事如煙的悲傷。“憶往昔，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”盧氏的出現(xiàn)，一度讓他從表妹的離去中走了出來(lái)，但是盧氏的離去或許又使得他對(duì)表妹無(wú)限思念。“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。”回想當(dāng)初自己與表妹的歡樂(lè)，以及長(zhǎng)大后表妹無(wú)情地被帶到高墻深宮中，自己無(wú)可奈何，唯有流淚和悲痛。“相思相望不相親，天為誰(shuí)春？”無(wú)數(shù)個(gè)纏綿于相思的日子里，人生的悲哀，莫過(guò)于此。納蘭性德身為御前侍衛(wèi)，或許有見(jiàn)到表妹的時(shí)光，但是時(shí)光把一對(duì)恩愛(ài)的戀人無(wú)情地分開(kāi)，櫻桃紅了，芭蕉綠了，斯人的青春也付水東流。“回廊一寸相思地，落月成孤倚。”這就是他們，內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞有誰(shuí)知道？有時(shí)在深宮的驚鴻一瞥，正是兩人的最后的祝福吧。

三、男兒本自重橫行

“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。”李后主的《長(zhǎng)相思》在納蘭公子的手上再次達(dá)到頂峰。身為御前侍衛(wèi)的他，伴隨康熙皇帝巡視四方，在這個(gè)枯燥無(wú)味的環(huán)境里，迎來(lái)了無(wú)限的挑戰(zhàn)，他內(nèi)心深處有的只是思念。他思念家人、愛(ài)人，日日夜夜思念著自己回到繁華帝京，與詩(shī)友們一起暢談詩(shī)意的人生。“深秋絕塞誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺(jué)魂銷(xiāo)。南雁歸時(shí)更寂寥。”塞外他孤苦伶仃，每日每夜只有一把冰冷的御刀和刺骨寒風(fēng)帶來(lái)的陣陣呼嘯。此時(shí)他內(nèi)心的孤獨(dú)宛若一只孤雁，孤雁尚可南飛北回，而他只能身不由己。塞外的廣闊，給他留下了詩(shī)意的畫(huà)面;塞外的悲涼，留給他的只是那“失意”的內(nèi)心憂傷;塞外的遼遠(yuǎn)，映襯的是他心靈的哀傷。“今古河山無(wú)定據(jù)，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。”金戈鐵馬的一掃而過(guò)，留下來(lái)的只是萬(wàn)千冢枯，日落的黃昏來(lái)陪伴著他們渡過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。秋雨瀟瀟暮雨歇，人生無(wú)限多悲情。幽靜的山谷里的思念，納蘭性德的殷切期望，幾許的情深義重，伴隨著日落而暗淡無(wú)光。塞外給他帶來(lái)了悲傷，但納蘭邊塞詞傳世千古，享譽(yù)天下。

《納蘭詞》中悼亡詞、愛(ài)情詞、邊塞詞等，詞句優(yōu)美典雅，感動(dòng)人心，使人為之淚流滿面。在這些字里行間，透露出的是納蘭性德的真才實(shí)學(xué)。“賭書(shū)消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常”中用典的手法，借李清照和趙明誠(chéng)夫妻二人婚后歡樂(lè)生活的典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)亡妻盧氏的思念以及對(duì)之前與盧氏恩愛(ài)和諧的幸福。他觸景生情，伴隨康熙皇帝巡駕時(shí)所到之處無(wú)一不是出口成章，發(fā)揮自己的才思。《望海潮·寶珠洞》：“漠陵風(fēng)雨、寒煙衰草，江山滿目興亡。白日空山，夜深清唄，算來(lái)別是凄涼。往事最堪傷，想銅駱巷陌，金谷風(fēng)光。幾處離宮，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫，有桑干一線，雪冷雕翔。一道炊煙，三分夢(mèng)雨，忍看林表斜陽(yáng)。歸雁兩三行，見(jiàn)亂云低水，鐵騎荒岡。僧飯黃昏，松門(mén)涼月拂衣裳。”登高望遠(yuǎn)，打破時(shí)空界限，遙望過(guò)去，面對(duì)歷史興衰，若有所思，回響在耳畔邊的，是歷史的鈴聲響徹著納蘭性德的心扉，不由得若有所思。家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？學(xué)識(shí)和感情，回蕩在這本納蘭詞的全本。但他的真情實(shí)感，又有幾人能夠理解？“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”公子登高懷古，詞性大發(fā)，一筆一畫(huà)之間，書(shū)寫(xiě)著靚麗的一面。

讀完了《納蘭詞》，再次面對(duì)著這些花草樹(shù)木和蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，內(nèi)心深處仿佛對(duì)它們有了新的詮釋。王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來(lái)，一人而已。”這句話不僅是對(duì)納蘭性德的才華做出評(píng)價(jià)，更是對(duì)《納蘭詞》的詮釋。一件件很普通很常見(jiàn)的事物，納蘭性德賦予它“人”的特點(diǎn)，化抽象為形象，化意象為具體。給予了它們感情色彩，自北宋以來(lái)詞學(xué)的發(fā)展在他的身上達(dá)到了巔峰。

《納蘭詞》里，納蘭性德是幸運(yùn)的，然而又是不幸的。鐘鳴鼎食之家，錦衣玉食的生活令別人艷羨，然而，表妹的離去、愛(ài)妻的離世、仕途的坎坷、塞外的荒涼，帶給他的只是那無(wú)窮無(wú)盡的憂傷。這是他的不幸，是他的哀傷。

《納蘭詞》中的美是一種空靈而又略微帶有悲傷的美。山、水、花、草、樹(shù)、木、雁、月、風(fēng)這些大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物，它們的意境美、朦朧美都已經(jīng)在納蘭筆下展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，在納蘭性德現(xiàn)存的三百多首詞中， “愁”字出現(xiàn)九十次，“淚”字出現(xiàn)六十五次，“恨”字則被使用了三十九次，其他表示悲傷難過(guò)的諸如“斷腸”“惆悵”“憔悴”“凄涼”“傷心”等則觸目皆是。他可謂是最惆悵的一位詞人，“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生”。平生人間的無(wú)限惆悵，輕描淡寫(xiě)之間，他的形象已經(jīng)不是那個(gè)富貴瀟灑的公子王孫，而是一個(gè)“斷腸人在天涯”的羈旅行役的苦人。納蘭性德將古典文學(xué)的精華在清代發(fā)揮到最高點(diǎn)，他的詞風(fēng)趨同于李后主，將傷感的淚融入詩(shī)詞之中，讓人們讀起來(lái)在淚流滿面的同時(shí)品味里面獨(dú)特的美。

生命無(wú)常，歲月仍在。斯人遠(yuǎn)逝，歌以詠德。短短的三十年，納蘭性德留下的作品經(jīng)典流傳，吟誦千古，流傳的是他的悲傷與后人對(duì)他無(wú)限的同情與欽佩。王國(guó)維先生用“自然之眼”“自然之舌”來(lái)表達(dá)他對(duì)納蘭詞句的分析，而“真切”二字最能體現(xiàn)出納蘭詞義美的無(wú)限朦朧與深沉。

曾幾何時(shí)，中國(guó)文學(xué)史上誰(shuí)也想不到一位出身高貴世家的公子王孫，讓文學(xué)的精華在新的一個(gè)時(shí)代再次重現(xiàn)輝煌。他的情，哀婉憂傷帶有道不盡的悲涼，無(wú)窮無(wú)盡的詞義美，多情且癡情。正如杜牧所說(shuō)的：“多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”他的人生流淚由后世陪著他承受住那無(wú)盡的哀傷。然而，正是這部《納蘭詞》，使筆者對(duì)人生的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣有了更深的認(rèn)識(shí)。

（作者簡(jiǎn)介：郎婧，女，碩士研究生，天津科技大學(xué)，中級(jí)，研究方向：編輯出版）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）