初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)策略淺析

陳赟

摘 要 誦讀是語(yǔ)文教學(xué)過程中經(jīng)常運(yùn)用的一種教學(xué)方法，它有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展與提升。但在實(shí)際的誦讀教學(xué)中仍然存在著誦讀方式單一、誦讀方法指導(dǎo)的缺失、誦讀缺乏系統(tǒng)的計(jì)劃等問題。對(duì)于這些問題，筆者進(jìn)行了較為細(xì)致的分析，并針對(duì)這些問題提出了相應(yīng)的教學(xué)改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞 誦讀教學(xué);初中語(yǔ)文;教學(xué)策略

誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要且常見的教學(xué)方法，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，有助于學(xué)生深入理解文本，感悟文本的內(nèi)在情感，從而全方位地提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、誦讀教學(xué)的內(nèi)涵及價(jià)值

1.誦讀教學(xué)的內(nèi)涵

誦讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)過程中經(jīng)常運(yùn)用到的一種教學(xué)方法，是教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話的重要方式，也是師生、生生之間與文本進(jìn)行交流和對(duì)話的重要途徑，通過誦讀教學(xué)，可以使學(xué)生從誦讀中感知文本的語(yǔ)言、思想和情感內(nèi)涵，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

2.誦讀教學(xué)的價(jià)值

（1）培養(yǎng)語(yǔ)感

葉圣陶先生曾說過：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得，不僅理智地理解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了。”可見，通過誦讀教學(xué)可以讓學(xué)生提升語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用的能力，形成一種語(yǔ)言的“直覺”，即語(yǔ)感。在語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)過大量的誦讀言語(yǔ)實(shí)踐的積累，字詞句段不斷地在學(xué)生口中匯聚、迸發(fā)，小到語(yǔ)素、音節(jié)，大到段落、篇章，從而全面提高學(xué)生語(yǔ)言感知的敏銳度，使經(jīng)典的優(yōu)秀的文本內(nèi)化于心，自然就能夠在語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)更好地外化于言。

（2）提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

新課標(biāo)指出：“重在提高學(xué)生的誦讀興趣，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟。在不同學(xué)段，可在誦讀材料的內(nèi)容、范圍、數(shù)量、篇幅、類型等方面逐漸增加難度。”在誦讀教學(xué)實(shí)踐中，我們可以通過多種誦讀方式和有趣的誦讀引導(dǎo)，讓學(xué)生沉浸在口、耳、眼等多重的感官體驗(yàn)中，讓靜態(tài)的、陌生的文本，在高低起伏的誦讀聲中，提升學(xué)生對(duì)文本的熟悉程度，使學(xué)生對(duì)文本的理解能夠做到由表及里、由淺入深。學(xué)生原本讀不懂的地方也可能因?yàn)檎b讀量的積累達(dá)到一定程度之后，經(jīng)過教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和講解后自然能融會(huì)貫通、豁然開朗，進(jìn)而緩解學(xué)生對(duì)文本閱讀的畏難情緒，并進(jìn)一步獲得理解文本后的成就感，從而有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

（3）促進(jìn)審美的發(fā)展與提升

漢語(yǔ)言文字的音調(diào)、平仄通過豐富多彩的組合具有了音樂性，尤其是在講究押韻和對(duì)仗的古詩(shī)詞等文本的閱讀教學(xué)中，語(yǔ)言押韻所帶來的節(jié)奏感和韻律感無(wú)疑具有審美教育的功效，古詩(shī)詞作品均可以和樂而歌，文辭華美清麗，韻律回環(huán)流轉(zhuǎn)，通過誦讀教學(xué)，使學(xué)生能夠全方位地沉浸在古詩(shī)詞的音樂之美和意境之美當(dāng)中，在誦讀中感知和揣摩作者的情思之美，通過聯(lián)想和想象，進(jìn)行審美的再創(chuàng)造，從而有效促進(jìn)學(xué)生審美的發(fā)展與提升。

二、初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.誦讀方式單一

在目前的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，誦讀大多是以學(xué)生齊讀的方式呈現(xiàn)，齊讀的好處是可以讓更多的學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)都參與到誦讀活動(dòng)中，但也存在一定的弊端。例如有小部分學(xué)生可能會(huì)失去誦讀興趣，逐漸在齊讀的過程中慢慢“失聲”，變成無(wú)聲閱讀，也有個(gè)別學(xué)生讀音或節(jié)奏不正確，卻無(wú)法及時(shí)地得到糾正。齊聲誦讀也不利于學(xué)生讀出自己的個(gè)性化的文本理解，使通過誦讀而進(jìn)行的文本理解的溝通與對(duì)話無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

2.誦讀呈現(xiàn)隨意性

在初中閱讀教學(xué)，尤其是古詩(shī)文的閱讀教學(xué)中，幾乎所有的課堂都會(huì)涉及誦讀，但是誦讀卻常常呈現(xiàn)出隨意性，具體體現(xiàn)在誦讀的目標(biāo)指向不清晰。有的課堂會(huì)設(shè)計(jì)多次甚至多種方式的誦讀，但每一次的誦讀之間的關(guān)聯(lián)不明，有的僅僅可能只是為了誦讀而誦讀，導(dǎo)致誦讀始終浮于文本的表面，無(wú)法呈現(xiàn)出逐步深入文本的功效，使課堂的誦讀呈現(xiàn)出一種機(jī)械狀態(tài)，學(xué)生沒有入情入心，誦讀的質(zhì)量自然大打折扣。

3.缺乏系統(tǒng)有效的誦讀指導(dǎo)

有些語(yǔ)文教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生誦讀的有效指導(dǎo)，雖然告訴學(xué)生要有感情地誦讀，但對(duì)如何讀出感情卻沒有做出具體有效的指導(dǎo)，讓學(xué)生無(wú)從掌握基本的誦讀方法，使學(xué)生始終停留在簡(jiǎn)單機(jī)械的誦讀中，無(wú)法讀出文本背后的氣韻，從而讓誦讀教學(xué)流于形式、浮于表面。

三、初中語(yǔ)文誦讀教學(xué)策略

1.立足文本，豐富誦讀形式

（1）配樂誦讀

各種藝術(shù)形式都是息息相通的，與文本相匹配的音樂往往能將學(xué)生迅速地引入到誦讀情境當(dāng)中。例如在學(xué)生誦讀劉禹錫的《陋室銘》時(shí)，可以配上古箏曲《琵琶語(yǔ)》，清雅悠遠(yuǎn)的旋律引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“苔痕上階綠，草色入簾青”的生機(jī)盎然、清新淡雅之境，讀出作者彈琴讀經(jīng)，結(jié)識(shí)高雅之士的從容淡泊，從而進(jìn)一步領(lǐng)悟作者處變不驚和豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。又如在讓學(xué)生誦讀曹操的《觀滄海》時(shí)，可以配上音樂《英雄的黎明》，豪邁壯闊的旋律可以引領(lǐng)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，感知曹操偉大的胸襟和抱負(fù)，在音樂的旋律中觸摸詩(shī)人情感的流動(dòng)，讀出作品的英雄豪氣。

（2）表演誦讀

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中加入表演的元素，可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的情感。例如在指導(dǎo)《唐雎不辱使命》的誦讀中，我們可以采用課本劇表演的方式，讓學(xué)生在誦讀的過程中讀出秦王、安陵君、唐雎等人物不同的語(yǔ)氣，并想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，做出相應(yīng)的動(dòng)作和表情。筆者曾進(jìn)行過嘗試，發(fā)現(xiàn)這種方法能很好地激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。除了表演誦讀，還可以有齊讀、小組讀、男女生讀、同桌互讀、比賽誦讀等方式，我們可以立足文本，變換多種誦讀方式，使誦讀教學(xué)精彩紛呈，以此提升學(xué)生的誦讀興趣。

2.明確目標(biāo)，傳授誦讀方法

（1）誦讀方法指導(dǎo)

在誦讀教學(xué)中，教師可以滲透基本的誦讀方法。如重音的處理，要讓學(xué)生明確重音具有強(qiáng)調(diào)的作用，因此在一些承載著作者情感的字句上就可以采用重音的方式進(jìn)行誦讀。如停連的處理，“停”指“停頓，“連”是“連續(xù)”，停頓要根據(jù)句子的成分和結(jié)構(gòu)，但也有例外，例如在誦讀詩(shī)歌時(shí)，四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)各有約定俗成的停頓規(guī)律。在情感流暢、語(yǔ)義連貫的地方則要采用連讀的方式。要根據(jù)文本的情感基調(diào)確定誦讀的語(yǔ)氣，對(duì)所理解的情感加以呈現(xiàn)。此外，還可以指導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注誦讀符號(hào)，例如用“△”表示重音，“丨”表示停頓，用上下箭頭表示音調(diào)的升降等。

（2）用帶讀與跟讀落實(shí)誦讀方法指導(dǎo)

模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)時(shí)，除了提供必要的誦讀方法指導(dǎo)，由教師或誦讀能力較好的學(xué)生帶讀，其他學(xué)生進(jìn)行跟讀模仿是一個(gè)很好的辦法。具體的帶讀方法可以是以逗號(hào)或句號(hào)作為間隔停頓，帶讀的人讀一句，跟讀的人讀一句，要求跟讀的學(xué)生要關(guān)注并模仿停連、音調(diào)、輕重和語(yǔ)速等，教師要對(duì)為什么這樣處理作出說明，讓學(xué)生對(duì)誦讀方法的認(rèn)知既有理性的認(rèn)知，又有感性的體驗(yàn)。例如在指導(dǎo)學(xué)生誦讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》時(shí)，對(duì)于“前不見古人，后不見來者”這兩句詩(shī)，“前”和“后”要重讀強(qiáng)調(diào)，并且語(yǔ)速要放慢，從而體現(xiàn)出時(shí)間之綿長(zhǎng)。“念天地之悠悠”中的“悠悠”二字要用平緩的音調(diào)讀出空間之曠遠(yuǎn)，最后一句“獨(dú)愴然而涕下”的“獨(dú)愴然”三個(gè)字要重讀，讀出那份生不逢時(shí)、壯志難酬的孤獨(dú)感和悲壯感。

作為語(yǔ)文老師，在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，要明確誦讀教學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值，有序、有趣、有法地對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行指導(dǎo)，尊重學(xué)生的誦讀體驗(yàn)，以學(xué)生為主體，保障誦讀教學(xué)的科學(xué)性和有效性，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而更好地幫助學(xué)生提升誦讀能力。

[本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“美育視角下的初中古詩(shī)詞教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JSZJ20044）（福建教育學(xué)院資助）的研究成果之一]

[作者通聯(lián)：福建廈門市雙十中學(xué)]