王妍平
云南師范大學體育學院,云南 昆明 650503
哈尼族傳統體育是哈尼族在漫長的遷徙和生產、生活中形成的和傳承下來的民族體育文化的一種形態。它的傳承和發展與哈尼族的語言習俗、傳統節日、生活方式、倫理道德、宗教信仰、價值觀、心理形態、情感等是聯系在一起的,是哈尼人民體現信任、情感、和諧相處的一種重要的交流方式,是民族傳統體育的重要組成部分。哈尼族節事體育活動擁有著較高的精神價值、文化價值、旅游價值和經濟價值。哈尼族節事具有團結民族增強情感、弘揚文化、帶動經濟發展提高生活水平等功能,但因為現代社會的不斷沖擊導致傳統體育在哈尼族節事中的地位逐漸淡化。由于現代社會的飛速發展,哈尼族體育文化傳承和哈尼族節事中的體育形態逐漸淡化,不少節日活動都已消失。
本課題以哈尼族節事中體育存在形態及其創新發展為對象,從哈尼族節事中體現出來的體育形態和當地經濟水平發展速度、教育環境、傳承現狀、民族文化、生產生活等方面對哈尼族節事中體育的形態和如何提高村寨經濟水平發展民族特色等問題就想研究。
2.2.1 文獻法
文獻資料主要是在研究本課題的過程中通過查詢和收集資料,為更好的完成本課題提供理論依據。
2.2.2 訪談法
對哈尼族村寨的村民進行訪問,通過訪談了解哈尼族節事中體育存在的形態和傳承的現狀進行研究。
2.2.3 田野調查
本課題的調查范圍是元江哈尼族彝族傣族自治縣哈尼族民族特色村寨的哈尼族節事體育。本人前往哈尼族特色村寨參與到節事中觀察體育在節事中的體現和運用。了解項目的發展和傳承方式和方法加以研究。
我國是一個多民族國家,體育文化在各民族里有著多種多樣的體現方式,哈尼族體育文化既包涵哈尼族的文化特點又融入了自然環境和社會生活中的文化。哈尼族是一個開墾梯田種植水稻的山地農耕民族。哈尼族被稱為“雕塑群山的子民”,是一個被生活和苦難磨礪成藝術品的民族。哈尼族人民勤勞善良、能歌善舞、愛好運動,創造了璀璨的體育文化。哈尼族體育文化的表現并不是乏味無趣的,而是融入了哈尼族人民的生產和生活習慣極具趣味的一種體育形式,是哈尼人在農忙之余和節日中的娛樂方式,也體現了哈尼人民對未來的美好憧憬,其中最重要的節日活動就是摔跤、磨秋、打陀螺、賽蒙臺(跳高蹺)、侗尼尼和棕扇舞、樂作舞等這是你、哈尼人智慧結晶的一部分。
3.2.1 棕扇舞
近千年來哈尼人民用自己的智慧創造出無數悠美的歌舞,其中棕扇舞于2011年5月以元江縣羊街鄉哈尼族棕扇舞為樣本的棕扇舞經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄,棕扇舞一開始只是哈尼族用來祭祀的。對跳舞的人不要求動作統一,但需要每個動作都有一定的象征性,比如男的模仿各種動物女的模仿鷴鳥的姿勢表示對死者的悼念,這樣既顯得莊重又感情真摯。然而隨著社會的飛速發展和對棕扇舞的重視,現在的棕扇舞已經不再只是局限于祭祀的舞蹈了。現在哈尼人只要是逢年過節、農忙過后都會拿起棕扇翩翩起舞。近年來,由于網絡的飛速發展,更多的人知道了元江縣羊街鄉的棕扇舞,有很多人都慕名前來羊街鄉觀看棕扇舞,促進了元江縣的旅游業,也給羊街鄉的村民帶來了一定的經濟收入。
3.2.2 摔跤
摔跤也被哈尼族稱為(辣把則和干跤),一般哈尼族會在每年的人把節也就是6月24舉行,元江縣最有名的摔跤場就是在距離元江縣城大約十多公里的水卜龍,每年節日的時候十里八村的哈尼族都會穿上民族服到這里觀看比賽。這里的摔跤分為兩種:一種是自由式摔跤;一種是預備式摔跤規則簡單只要摔倒在地就贏了一般都是三局兩勝制。
3.2.3 蕩秋千
蕩秋千也稱為“打秋千”,哈尼族逢年過節必打秋千。獨繩秋千是哈尼族最有特色的,秋千立于斜坡上四根支架的頂上交叉成“十”字捆綁。上裝一根橫木,橫木上拴著一根拇指粗的藤條,下端結一扣藤條中段栓一根兩米左右的細藤條。男子可將一只腳踩在扣上或將腳伸入扣中,兩手緊握藤條另一只腳蹬地,旁邊的人可以拉動細的那根藤條為他助力。而女子打秋千時可以在秋千上套一塊六十到七十公分長,三十公分寬的木板,她們可以一個人打秋千,也可以兩個人打雙人秋千,秋千在1986年被列為全國少數民族傳統體育運動會正式比賽項目。秋千比賽分為觸鈴和高度兩項。
每年的秋分也就是一年一度的豐收節,中國農民豐收節調動了全國農民的主動性和積極性,是全國農民的節日。經黨中央批準.國務院批復自2018年起,將每年秋分日設為“中國農民豐收節”。具體工作由農業農村部有關部門組織實施。這個節日的設立是習近平總書記主持召開中央政治局常委會會議審議通過,由國務院批復同意的。這是第一個在國家層面專門為農民設立的節日,[13]2019年9月23日秋分本人前往元江縣羊街鄉戈垤村阿郎邦克梯田哈尼族村寨這里的哈尼人民正在過一年一度的“喍奢扎”(豐收節),哈尼山寨鑼鼓喧天熱情好客的哈尼兒女多穿上了節日的盛裝,跳起了棕扇舞。哈尼兒女演繹了原生態的云上梯田、遠古遷徙,在希望的田野上、慶豐迎新米等,還演繹了哈尼族婚嫁生活習俗農耕文化等豐富的哈尼風情,其中最有趣的就是農事體驗趣味活動,還融入了現代體育,泥田拔河、梯田捉鴨、摸魚等也體現出了民族節事中民族傳統體育和現代體育的重要性。體現了哈尼族的勤勞和善良,同時也展現了哈尼族團結協作、能歌善舞、樂觀向上的良好精神風貌。
3.4.1 社會價值
哈尼族傳統體育文化想要在現代社會站穩腳跟并且快速發展,就要做到把老一輩人留下的傳統文化中封建的古板的部分丟棄,留下可以帶動哈尼族傳統文化發展和傳承的部分,哈尼族傳統體育有著深厚的時代背景及其作用。在社會中哈尼族傳統體育項目可強身健體、休閑娛樂、增進人與人之間的距離,積極響應國家全民健身的號召,加快哈尼族民眾體育發展實現民族富興。哈尼族傳統體育雖然只是中華民族傳統體育的五十六分之一,但是哈尼族傳統體育在發展中要保留好本民族的文化特點,跟上現代社會發展的步伐,民族傳統體育可增強國民體質促進經濟發展、政治的統一,在發展中要做到留其精華,在現代社會中要不斷提升自己的地位。
3.4.2 經濟價值
近幾年元江縣少數民族村寨發展的越來越好,羊街鄉有好幾個哈尼族特色村寨。每到過節的時候哈尼族人就會在節事前就開始準備一些節事的工作。節事當天就會吸引很多游客,還有十里八村的村民,甚至還有國際友人的到來。現在的節事體育不僅局限于本民族,民族節事體育是我國的特色文化。現在舉辦節事不單單是為了娛樂,還為了民族文化的傳承與發展,促進民族經濟發展。
3.4.3 教育價值
把傳統節事體育融入到學校教育的課程中能讓哈尼兒女更加深入的了解本民族的節日文化,明白體育文化在節事中的重要性,從而更好地繼承和發展節事體育,增強民族自信心和自豪感,也能使其他民族的兒女了解到哈尼族節事體育魅力,增強宣傳力度,使其在學校發展,讓越來越多的人感受到節事體育帶來的魅力,增進人與人之間的交流,增強各個民族的文化交流,也給學校的體育教育帶來了新發展。
3.5.1 藝術形態
少數民族傳統體育經過漫長的遷徙,具有濃重的民族色彩,蘊藏著深奧的文化,隨著現代社會的飛速發展和外來文化的不斷沖擊,哈尼族傳統體育想要在現代社會發展將會遇到重重困難,現在哈尼族人民也發現了自己的不足,明白傳統的發展方法已經跟不上現代社會的發展腳步了,哈尼人民憑借著聰明的才智在傳統體育中融入了現代體育、藝術和文化。以前哈尼族民族傳統節事各種、體育只有在祭祀的時候才表演,現在的哈尼族節事體育也在節日中很好地體現出來了,現在在大小節日中都可以看到哈尼族的體育文化,由于傳統體育文化中現代藝術表演使其更具有觀賞性吸引了更多的人加入其中,這使哈尼族節事體育能夠更好的傳承和發展。
3.5.2 生命形態
在飛速發展的現代社會人們都已步入小康生活,人們現在最關心的話題就是健康。社會的飛速發展有利也有弊,由于社會的快速發展給人們帶來了很大的壓力,現在很多人都處于亞健康狀態,近兩年由于全民健身的開展,越來越多的人加入到體育運動的隊伍中,部分人已經把體育運動加入日常的生活中來,少數民族民間傳統體育是極具特色的文化。哈尼族傳統體育具有獨特的魅力,它可以讓當代年輕人在工作之余和閑暇時間用來放松心情、增強體質,民族傳統體育的健身功能和娛樂功能深受大眾喜愛,每到節日或上班之余人們會前往民族特色村寨參與到節日中來。
3.5.3 娛樂形態
哈尼族民族傳統體育具有較強的參與性和娛樂性。如喍奢扎(豐收節)在這個節日里哈尼族舉行的體育活動就有很多種,如棕扇舞、泥田拔河、梯田抓鴨、摸魚等活動,這些項目都有自己的特色在活動中還會放著哈尼族自己的民族歌曲別有一番風味,哈尼族的人會隨著音樂的旋律翩翩起舞。哈尼族之所以把體育項目融入到娛樂活動中是因為體育項目不僅可以強身健體,還可以活躍氣氛,能夠更好地調動人們的積極性。哈尼人在平時的生活和生產中發現和創造具有健身功能和娛樂功能的傳統體育項目。
3.6.1 體育傳承現狀
據了解,2011年5月國家文化部正式批準元江縣哈尼族棕扇舞為第三批國家級非物質文化遺產,為了保護和傳承優秀民間傳統文化,羊街鄉組建了九支民間文藝隊建立八個傳習所,培養了27個國家級市級和縣級棕扇舞傳承人,并且將棕扇舞文化納入了學校教育。棕扇舞課間操已經在羊街鄉所有中小學普及。依據棕扇舞還開展了豐富多彩的活動,使更多傳統體育文化走進了村(社區)和學校,使哈尼族的民族傳統體育文化得到了不斷的傳承和發展。
3.6.2 人口及分布現狀
元江哈尼族彝族傣族自治縣是一個多民族的地區。它位于云南省中南部至云南通往東南亞、南亞的重要交通樞紐將在境內形成玉磨鐵路,G8511、G213、S35永金高速和通用機場的“三縱一橫一點”交通路網,使元江的經濟發展得到加速。全縣總人口約22.3萬,少數民族人口占81.3%,其中,哈尼族人口占元江縣人口最多,其次較多人口就是彝族,哈尼族主要居住在羊街鄉、那諾鄉等。近幾年,哈尼族傳統體育項目上得到了政府的大力支持發展的比較快,使其經濟生活水平得到了較大提高。
哈尼族一個居住在半山腰上的民族,其獨特的生存環境使勤勞、聰明的哈尼族在農業勞動的過程中開墾梯田隨著山勢地形變化,因地制宜,坡緩地大則開墾大田,坡陡地小則開墾小田,因而梯田大者有數畝,小者僅有簸箕大,往往一坡就有成千上萬畝。規模宏大、深感磅礴氣勢驚嘆不已,并在農作和祭祀過程中創造出了棕扇舞,隨著社會的不斷發展和外來文化的沖擊棕扇舞不在局限于祭祀、喪葬了今天的棕扇舞更具有娛樂性和表演性,同時也納入了國家非物質文化遺產,吸引了很多熱愛哈尼族傳統文化的人來到了哈尼村寨。隨之也帶動了哈尼人民的經濟發展,使得哈尼人民的生活條件和生活環境越來越好。基本上擺脫了自然環境的影響。哈尼梯田和中單五是自然與人文景色風光與農業生產完美結合的典范,這也促使哈尼人把人文環境融為一體。
3.7.1 傳承與保護
傳承的途徑有很多種可以通過學校、民間、社區傳承機構等。學校傳承是通過教師的教學,因為教師是教學的主體,是最直接的教育者,但教師在傳承項目里所具備的知識不夠全面,民族傳統文化知識比較薄弱,為了更好地將哈尼族傳統文化傳承下去,元江羊街鄉壩木村舉辦了國家級非物而民間傳承人具有較為全面的民族傳統文化知識,社區傳承機構一般是由民間傳承人和相關專業人士組建成的對民族傳統知識了解的更全面。元江羊街鄉壩木村舉辦了國家級非物質文化遺產棕扇舞的傳承活動,由壩木村棕扇舞傳習所、傳承隊具體承辦。哈尼族傳統文化的傳承得到了當地政府的大力支持,在政府的支持和宣傳下更多的人關注到了哈尼族傳統文化了解文化知識,使哈尼族傳統文化得到了傳承。
3.8.1 改善交通環境.提高文化素養
當下社會的飛速發展交通工具也是多種多樣的,它們的出現加速了人們在日常生活中的步伐和交流,也加快了經濟發展的速度。雖然有了各種各樣的交通工具,但對于一些比較落后和偏遠的鄉鎮來說作用有限。今天,他們的交通環境得到了改善,以前還是塵土飛揚的土路,現在是干凈、寬闊的水泥路了。雖然部分交通得到了改善,但還要引進更新更好的文化內容,跟上社會發展的步伐,弘揚本民族獨有的民族文化,把現代社會新穎的發展方式和文化融入進來促進民族文化發展要做到棄其糟泊留其精華。
3.8.2 創新哈尼族節事體育促進“旅游業發展”
在這個經濟飛速發展的時代,人們不再滿足于“吃飽穿暖”,越來越多的人開始享受生活,去到別人生活的城市體驗當地的傳統文化,感受不一樣的生活。其中擁有少數民族傳統文化的城市是大多數人最向往的旅游勝地。因為少數民族傳統體育有著獨特的運動方式和極大的魅力,吸引著人們前往,所以,在發展旅游業的同時,我們更應該注重傳統文化的內涵,把哈尼族傳統體育文化打造成哈尼族人民的名片,更要成為元江縣重要的旅游資源。當地政府要不斷開發具有本民族特色的文化,增強旅游對外來游客的滿足,讓更多的人知道并了解哈尼族節事體育文化的內涵和其所存在的價值。
3.8.3 運用新媒體帶動民族體育發展
哈尼特的生存環境和生活方式造就了哈尼族具特色的體育文化,但同時也加大了哈尼族節事體育的傳播困境。大部分人知道哈尼族但是不知道它的民族文化和節事體育特色。近幾年,隨著網絡數據的不斷變化,從最開始的2G到3G的邁進,到現在的4G到5G的飛躍和突破,眾多新媒體產業的涌現讓“地球村成為了地球家”。可以運用新媒體加大民族特色的傳播,把節事體育文化、服裝特色、食物特色等通過這一途徑傳播,同時也能帶來一定的經濟收入,提高生活水平增強民族自豪感。
現在的哈尼族節事體育可以發展成這樣是哈尼人民不斷的創新和歲月變遷不斷的實踐才取得的成果。具有獨特魅力和民族特色的哈尼族傳統節事體育是哈尼人在發展過程中不斷發現其更深層次的知識和創新,同時也不斷完善自我的文化修養,讓節事體育文化得到更好的傳承。
哈尼族節事體育項目擁有獨特的傳統性、地域性、民俗性;它獨特的性質也使它在不同的節日中散發出不一樣的魅力。無論是喍奢扎、十月年、六月年等很多節日中都存在著很多傳統體育,為了促進元江節事體育的發展能夠更快跟上社會發展的節奏,部分節日還融入了現代體育的身影。
元江縣在傳承和發展節事體育文化時遇到了各種各樣的困難。元江縣自然環境的劣勢,學校教師對節事體育知識了解的不夠全面,對本民族文化了解不夠透徹,哈尼族節是體育發展緩慢,傳播途徑單一。
傳承和發展哈尼族節事體育是獨具特色的文化。想要帶動哈尼族節事體育的發展要先有明確的發展方向,創建新的民族產業,提高經濟收入,做好交通道路建設,推動旅游業的發展,運用新媒體傳播,加強哈尼族節事體育的文化特色宣傳,讓更多的人參與哈尼族節事體育愛上這項活動也讓節是體育能夠更好、更快地傳下去。