黃艷紅
(山東省威海市統一路小學,山東威海 264200)
深度教學是引導學生深層、深刻、深度的學習,通過對知識的勾連、遷移、理解、構建、反思等高階思維,使學生的學科核心素養和關鍵能力得到整體提升。文言文是中華優秀傳統文化,“文化的傳承與理解”是語文核心素養之一?,F行部編版教材中的優秀傳統文化篇目明顯增多。怎樣教學小學階段的文言文,落實語文核心素養,成為教師必須要思考的問題。
部編版教材采用人文主線和語文要素“雙線并行”的編排思路,在每一個單元頁中都明確地指出了本單元的語文要素。教材如此編排,是為了指導教師在本單元課文教學中真正落實單元語文要素,引導學生把“語文要素”內化于心,轉化成一種“語文能力”[1]。
《古人談讀書》是五年級上冊第八單元中的課文,第八單元的語文要素是“根據要求梳理信息,把握內容要點?!痹诒菊n落實單元語文要素教學環節,筆者挖掘課文中潛在的教學資源,通過創設問題情境,激發了學生的探究興趣,從而在學生的深入思考中,把學習引向深入,深度落實單元語文要素。
師:本單元我們要學一個新本領:根據要求梳理信息,把握內容要點。通過初讀課文,你能梳理出哪位古人的讀書之道?
生:我知道朱熹的讀書方法是“讀書有三到,心到、眼到、口到”。曾國藩的讀書之道是“讀書要有志、有識、有恒”??鬃拥淖x書之道,我還沒想好。
師:同學們,為什么朱熹與曾國藩的讀書方法容易概括呢?我們來找找這兩段話在寫法上的相同之處。
生:兩段話都有中心句,且中心句里都有關鍵詞。
師:是的,朱熹和曾國藩都是先寫出中心句,亮出觀點,再圍繞中心句層層論述。你們能根據這個發現找到“根據要求梳理信息,把握內容要點”的方法嗎?
生:找到中心句,抓住關鍵詞。
在以上教學片段中,筆者沒有停留在讓學生梳理信息,把握課文要點的表面學習上,而是通過“為什么朱熹與曾國藩的讀書方法大家的意見如此一致呢”這個問題,引領學生從表層、模糊的學習步入目標明確、主動探究的深層學習。在這樣的深度學習中,學生不僅梳理出信息,把握了主要內容,還掌握了梳理信息的方法,把語文要素轉變為一種能力,運用于今后的學習中。
學生的學習是在原有知識的基礎上展開的,深度教學就是要關注并調動學生已有的知識和經驗,引導學生將新舊知識進行勾連、遷移、探究等,通過一系列高階思維活動,構建新的知識體系,實現深度學習[2]。
文言文是古人用書面語寫成的文章,從這一意義上講,古詩也是文言文的一種形式。學生可以借鑒古詩的學習方法來學習文言文。另外,現代漢語源于古代漢語,因此學習白話文的一些方法也可以用來學習文言文。
師:現在,大家說說可以用什么方法理解文言文。
生:我在學古詩時用“看注釋”的方法,學文言文也可以用。有不懂的字可以查字典,還可以聯系上下文來猜一猜。
師:大家把學古詩和學白話文的方法和經驗遷移到文言文的學習中,是很棒的做法?,F在,請大家用這些方法,說說這三句話的大意。
師:“默而識之,學而不厭,誨人不倦”這句話沒有同學交流,哪里難住了你?
生:“默而識之”的“默”。
師:你能給“默”組個詞語嗎?
生:默默,默默地記住它。
師:我們遇到不懂的字時,可以給它組詞語,再帶進原句看是否合適。這就是理解文言文的新方法——擴詞語。
任何新知識都是舊知識的生發,但這個生發的過程可能不是一帆風順的。學生利用以前的學習方法和經驗自主理解了《論語》中的兩句話,但是在學習第三句話中遇到了困難。這時,筆者適時點撥,引導學生探究出學習文言文的新方法。學生在這樣的深度學習中自主學習,深入探索,構建起學習文言文的新知識體系。
學生了解了文言文的學習方法后,如果沒有實踐運用,則無法將新知識內化。因此,筆者引導學生運用學習第一則文言文的方法學習第二則文言文,并采取小組合作的方法,明晰每位學生的學習和評價任務。
師:有人說,世界上最遠的距離就是從學到做的距離,也就是“知行合一”?,F在,我們就用剛才探究的文言文學習方法來學習第二則文言文,挑戰“知行合一”。這次,我們采用小組合作的方法來學習。
合作學習目標:(1)讀懂:互相商討,說出每一句的意思;為什么說“三到之中,心到最急?”(2)讀好:用“據意停頓、音斷氣連”的方法朗讀。
合作學習和評價:(1)每人說出一句文言文的意思;其他成員評價,可以提出不同意見;組長組織大家探討協商。(2)每人朗讀一句文言文,其他成員評價,如果在停頓上有不同的停頓意見,方法同上。
在“學以致用”環節,筆者采用小組合作的形式,確定學習目標,明晰每個人的學習和評價任務,使每位小組成員都能在自主學習的基礎上,把學習成果展示給其他小組成員,接受大家的評價。
深度教學具有發展性,發展性教學必須超越知識的表層,連接學生的學習和生活經驗,觸動學生的心靈,引發學生的感悟,促進學生學習和精神上的全面成長。本課的題目是《古人談讀書》,那么引導學生把古人的讀書方法用到自己的讀書中,才是本課教學的根本目的。因此,在學生理解了文言文的大意,明確了古人的讀書方法后,筆者開展了下面的教學,促使學生深度感悟、深度學習。
師:論語中還有這樣一句話“吾日三省吾身”。這里的“省”是什么意思?
生:反思、反省。
師:我們自我反省,在平時的讀書學習中,“心到、眼到、口到”你做到了嗎?
生1:我沒有做到“心到”。有一次周末,我在房間讀書,窗外傳來小伙伴玩滑板的聲音。我人雖然在屋里,心早就飛了,一心想著小伙伴玩滑板的畫面,結果讀了半天,也不知道讀了什么。
生2:有一次,媽媽說我讀完書可以玩10 分鐘游戲。我為了玩游戲,一目十行地飛快看完了。第二天老師上課提問,我一個也沒回答上來。我也是因為讀書的時候“心”沒到,所以“眼”和“口”都沒到。我在以后的讀書中要向朱熹學習,做到“心到、眼到、口到”。
在這個教學片段中,筆者用“吾日三省吾身”營造反思氛圍,引導學生勾連自己的讀書和學習實際,進行自我反省。在學生略帶羞愧、悔意的反省中,筆者看到了成長,看到了學生在自我覺悟中的自我超越。
在本課教學中,筆者努力開展深度教學,引導學生通過對知識的遷移構建、評價反省等進行深度學習,從而向著高階思維的更深處漫溯。在這樣的深度學習中,學生把文言文的學習方法內化吸收,也在朗讀與領悟中將“文言文”這顆優秀傳統文化的種子根植于心。