“文化傳承與理解”:初中古詩詞教學(xué)中核心素養(yǎng)的實(shí)踐

劉文國

(寧夏銀川市銀川外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校 寧夏 銀川 750001)

引言

古典詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對(duì)于傳承文化傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)中華文明有著重要的意義。在文化教育中，古詩詞教學(xué)作為促進(jìn)學(xué)生健全人格發(fā)展的方式，成為語文教學(xué)的重要組成部分。當(dāng)然也因其文化的特殊性，作為中國文學(xué)初始狀態(tài)的古典詩詞也是教學(xué)的難點(diǎn)。古詩詞作為學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的載體，需要教育者開拓創(chuàng)新教學(xué)路徑，發(fā)揮它對(duì)于文化傳承與理解的作用。

1.理解文化傳承之意，探索詩詞解讀新法

因此現(xiàn)代語文學(xué)科的發(fā)展起步晚，道路坎坷，前前后后才20年的時(shí)間。因語文學(xué)科自身的獨(dú)特性質(zhì)，詩詞傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是一天天培養(yǎng)積累出來的，最有效的辦法就是語文老師能講兩者結(jié)合起來，提高課堂效率，使學(xué)生兩者都有發(fā)展。這與教師水平密切相關(guān)，究竟把詩文講成一種源遠(yuǎn)流長的文化，還是不得不背誦一堆書下注釋的負(fù)擔(dān)，實(shí)在考驗(yàn)著語文教師的教學(xué)水平與文化底蘊(yùn)。當(dāng)下古詩詞教學(xué)更多的是停留在詩詞的文字上，沒有真正清楚理解詩詞所要表達(dá)的意境和美感，所以詩詞對(duì)于很多人就感覺像是一連串的文字符號(hào)。吟詠古詩詞不僅能幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，更多的是一種民族情感、人文風(fēng)骨的熏陶，古詩詞存在的意義不能只存在于華麗的辭藻表面。

2.引入詩詞人文知識(shí)，認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)文化

在初中課本當(dāng)中，古典詩詞是課本必不可少的重要內(nèi)容之一。對(duì)于中小學(xué)生來說，古詩文鑒賞確實(shí)是一個(gè)有難度的事情，作為教育者，也不應(yīng)該對(duì)他們的鑒賞水平提出過高的要求，中小學(xué)階段總的來說還是一個(gè)打基礎(chǔ)的時(shí)期。左手抓復(fù)興傳統(tǒng)文化，右手抓紅色教育，讓他們?cè)谶@一年齡段接觸多一些的古詩文，也許不能有立竿見影的效果，但對(duì)于長久的能力提高來說，是有促進(jìn)作用的。在教學(xué)過程中，切忌死記硬背。學(xué)生面對(duì)詩詞填空以及詩歌理解賞析常常無從下手。教師可以借助思維導(dǎo)圖繪制去協(xié)助學(xué)生們有條理的吸收知識(shí)，讓學(xué)生更好地記誦和理解古詩詞。將吟誦賞析與實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用相關(guān)聯(lián)，使古詩詞全部變成一幅幅精美的圖畫，讓詞句表現(xiàn)力躍然紙上。再者，詩歌表達(dá)的情感一般都是詩人的心境體現(xiàn)，通過詩中所表現(xiàn)的內(nèi)容，或者相關(guān)景物就能分析出來。在這方面以近現(xiàn)代作舊體詩的詩人詞人的作品為引入切口，或許可以有所啟發(fā)。

3.探索詩詞教學(xué)路徑，趣味學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

在開始學(xué)習(xí)某一篇目的古詩詞內(nèi)容之前，可以通過意向提煉與講解幫助他們?cè)谀X海中勾勒詩詞所描繪的畫面。講述時(shí)要以直觀形象為主，也可以把圖片、音樂之類元素加進(jìn)去。譬如對(duì)詩歌意境詮釋的比較準(zhǔn)確的各種圖畫、動(dòng)畫和電視片段，都是能夠給學(xué)生直觀形象畫面解釋的方式。有些古詩因時(shí)代特點(diǎn)孩子可能不了解，轉(zhuǎn)述為現(xiàn)代小故事，用故事化的形式闡述會(huì)比較易于學(xué)生理解。還有，通過詩人來了解古詩詞也是一個(gè)很好的進(jìn)入方向，因?yàn)椋糯暮芏嘣娙硕加衅渥约旱膶懽黠L(fēng)格以及寫作的傾向，一般通過詩人我們就能大概了解某詩的內(nèi)容及情感。如果有時(shí)間的話，可以看些有意思的事，比如李清照不僅是個(gè)千古才女，還喜歡喝酒好賭；曾國藩愛寫挽聯(lián)，甚至還偷偷給活人寫挽聯(lián)，為此和好友鬧掰了。讓學(xué)生明白詩與詞這類文體，本身就是虛無縹緲的，雖不能治國齊家，不能經(jīng)世濟(jì)民，但能承載作者幽微的情感，詩詞不僅是文化，是藝術(shù)，更飽含著那些詩人跌宕的生活中體驗(yàn)著的豐富且真摯的感情。

4.創(chuàng)新詩詞解讀方式，內(nèi)化吸收傳統(tǒng)文化

詩詞文化在當(dāng)今社會(huì)缺乏一種時(shí)尚性和時(shí)代性，缺乏一種新穎性和創(chuàng)新性，如何以一種與現(xiàn)代社會(huì)時(shí)代相結(jié)合，用一種新奇創(chuàng)意模式將古詩詞展現(xiàn)出來，激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)感受中華傳統(tǒng)文化的偉大魅力的同時(shí)，也能收獲體會(huì)到有時(shí)代的趣味性和科技性的東西，這是當(dāng)代教育者應(yīng)該去努力的目標(biāo)和方向。古代的詩人生活的年代離現(xiàn)在太遠(yuǎn)，一味學(xué)習(xí)他們所使用的詞藻和他們的視角容易造成詩詞與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)代生活的脫離。在語文古詩詞教學(xué)過程中，中學(xué)生雖有誦讀之力，但他們更多的是停留在詩詞的文字上，沒有真正清楚理解詩詞所要表達(dá)的意境和美感，所以詩詞對(duì)于很多學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)來說就感覺像是一連串的文字符號(hào)，會(huì)很無聊，還很難，停留在小時(shí)候死記硬背的那種時(shí)代，覺得不學(xué)習(xí)詩詞是一種解脫了。但是在他們成長后，經(jīng)歷更多過后，反觀所學(xué)到過的詩詞時(shí)，搞清楚明白詩詞真正表達(dá)的情感和意境后，那真的是一種妙不可言，魅力無窮的感覺，這也正是詩詞的精髓和生命力所在。

結(jié)束語

要始終明白的是人們內(nèi)心對(duì)于學(xué)習(xí)和感受中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)在強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力的存在，尤其是詩詞文化，博大精深，魅力無窮，這就是至今為止，學(xué)校語文教學(xué)中依然要強(qiáng)調(diào)讀詩詞品經(jīng)典，并且把詩詞放在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要位置上的原因。傳統(tǒng)文化在不斷的消亡與誕生，這是事物的發(fā)展規(guī)律，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)極其復(fù)雜的社會(huì)課題，任重道遠(yuǎn)。