善于在生活元素涵養(yǎng)下引領(lǐng)兒童作文教學(xué)

江蘇省如皋市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 徐 培

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文與生活都是一種“相輔相成、深度融通”的密切關(guān)系。作為語(yǔ)文學(xué)科中的有機(jī)組成，作文教學(xué)與生活的關(guān)系同樣如此。“寫(xiě)文章不是生活上的一種點(diǎn)綴，一種裝飾，而就是生活的本身。”葉圣陶這一極其經(jīng)典的著名論斷，所強(qiáng)調(diào)的正是這種現(xiàn)象和道理。兒童作文啟蒙的教與學(xué)更應(yīng)接受生活元素的涵養(yǎng)和滋潤(rùn)。

一、引導(dǎo)兒童善于在生活認(rèn)知中激發(fā)作文情趣

“沒(méi)有興趣就沒(méi)有人的內(nèi)驅(qū)力，也就不會(huì)產(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的行為?！庇绕鋵?duì)于兒童群體來(lái)說(shuō)，如果缺乏“情趣”元素的驅(qū)動(dòng)和引領(lǐng)，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活上，他們要么是行之不遠(yuǎn)或半途而廢，要么就是淺嘗輒止或事倍功半。與之相應(yīng)的是，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)各類途徑和形式，引領(lǐng)兒童積極觀察豐富多彩的實(shí)際生活，并善于通過(guò)“生活鏈接”狀態(tài)下的“閱讀與習(xí)作”互動(dòng)，不僅有利于不斷地豐富生活認(rèn)知，增強(qiáng)生活感悟，而且有利于在潛移默化中有效激發(fā)生活化作文的“情與趣”。比如“貓”和“鵝”等，雖然是非常熟悉的家養(yǎng)動(dòng)物，然而讓小學(xué)生具體說(shuō)一說(shuō)某種小動(dòng)物的特點(diǎn)，卻又讓他們頗感為難和不易。正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)《貓》《白鵝》等課文時(shí)，教師通過(guò)信息技術(shù)手段，把貓的“古怪”性格與鵝的“傲慢”步態(tài)盡顯出來(lái)，通過(guò)“視聽(tīng)盛宴”和“視文互動(dòng)”，激發(fā)了小學(xué)生對(duì)它們的強(qiáng)烈興趣和深刻感知。

二、引導(dǎo)兒童善于在生活閱讀中尋找作文“米源”

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“閱讀是吸納，寫(xiě)作是傾吐。”這一廣為人知的信條式論斷，深刻地揭示了“讀寫(xiě)互動(dòng)”的內(nèi)涵、價(jià)值和意義。沒(méi)有閱讀下的“吸納與輸入”，怎么會(huì)有作文產(chǎn)品的“表達(dá)與輸出”呢？我們從教學(xué)中不難感知，小學(xué)生之所以不想或不愿寫(xiě)作文，其最根本因素在于“巧婦難為無(wú)米之炊”！只有切實(shí)解決作文的“米源”問(wèn)題，才能從根本上幫助他們真正消除“假大虛空、無(wú)病呻吟”的窘困現(xiàn)象。那么，究竟如何切實(shí)有效地尋找習(xí)作之“米”呢？比如，在校園生活中，課間十分鐘的“小游戲”，每天一小時(shí)的“陽(yáng)光體育”活動(dòng)，師生之間的教學(xué)與人事交往，文體藝衛(wèi)等各類表演與評(píng)比，重大節(jié)日的慶祝等；在家庭生活中，發(fā)生在家庭成員之間的“喜怒哀樂(lè)”和“親子活動(dòng)”等，如生日派對(duì)、家庭旅游；在社會(huì)和自然生活中，班集體、小伙伴或個(gè)體之間的“郊游野炊”“社區(qū)生活”“擁抱大自然”等?，F(xiàn)代人的生活內(nèi)容豐富、形式多元，所有這些都是小學(xué)生親身經(jīng)歷或耳聞目睹的現(xiàn)象。教師應(yīng)激勵(lì)兒童并善于引導(dǎo)他們建立“作文資源庫(kù)”，并且在定期展示和相互分享中不斷地積淀和豐富習(xí)作之“米”。

三、引導(dǎo)兒童善于在生活體驗(yàn)中增強(qiáng)作文信念

眾所周知，“閱讀是閱讀者的閱讀?！逼湟庠谟趶?qiáng)調(diào)閱讀活動(dòng)的“自主性”和“體驗(yàn)性”特質(zhì)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，作文與閱讀同樣如此———要想寫(xiě)出一些成功或者優(yōu)秀的作文，應(yīng)當(dāng)把作文建立在“實(shí)事求是”下的“親身實(shí)踐”和“情感體驗(yàn)”上，才能真正寫(xiě)出“真情實(shí)感”。這對(duì)于兒童啟蒙作文活動(dòng)來(lái)說(shuō)，不僅十分重要而且非常必要。宋代陸游“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這一千古詩(shī)句，所闡述的正是這一實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵和辯證性關(guān)系。也只有這樣，才能逐步增強(qiáng)兒童習(xí)作的進(jìn)取精神和成功信念。比如，在校園學(xué)習(xí)與生活中，教師讓小學(xué)生在寫(xiě)一篇“活動(dòng)場(chǎng)景”的作文前，首先要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展與之相關(guān)的具體活動(dòng)，引導(dǎo)他們注重從“人物形象、具體過(guò)程、活動(dòng)結(jié)果”等方面進(jìn)行認(rèn)真觀察、體驗(yàn)和思考，在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展“想一想、談一談、寫(xiě)一寫(xiě)”。學(xué)生可以獨(dú)自作文，也可小組合作。最后在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，小學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，教師再結(jié)合實(shí)際情況，給予適時(shí)適量的“點(diǎn)評(píng)與梳理”“總結(jié)與提煉”。“體驗(yàn)式”作文對(duì)培養(yǎng)兒童信念大有裨益。

總之，“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！本托W(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言，教師善于把各類“生活元素”引入兒童啟蒙作文活動(dòng)中，并且按照上述方面逐步構(gòu)建熟能生巧的基本策略和模式，有利于在“貼近生活”中打造善教樂(lè)學(xué)的作文教學(xué)模式。