核心素養(yǎng)語境下高中歷史教學(xué)中文學(xué)作品的運用探究

鄧莘千

(海南省三亞市第四中學(xué) 海南 三亞 572000)

眾所周知地，文學(xué)與歷史的關(guān)系是十分緊密的，我國自古就有“文史不分家”的說法，特定歷史時期的文學(xué)作品都直接或間接地展現(xiàn)了當(dāng)時的時代狀況，是我們了解與研究歷史的重要資料，具有重要的史料價值。在當(dāng)前培育學(xué)生個體核心素養(yǎng)的整體教育教學(xué)環(huán)境下，如何在歷史學(xué)科教學(xué)中有機(jī)引入相關(guān)的文學(xué)作品，使文學(xué)作品成為學(xué)生了解歷史、把握歷史的重要途徑，這是一個值得持續(xù)關(guān)注的時代命題，實踐層面上歷史學(xué)科教學(xué)中文學(xué)作品的運用一方面有利于切實豐富學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容，文字精煉、情感豐富的文學(xué)作品將在很大程度上使學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容實現(xiàn)持續(xù)拓展，有利于切實推動歷史課堂教學(xué)朝著生動、有趣甚至感人的方向邁進(jìn)，學(xué)科教學(xué)過程中也可以較為深度地開展小組探究等靈活的教學(xué)組織形式，從而避免近年來普遍出現(xiàn)的形式教學(xué)等不良現(xiàn)象，另一方面而言，文學(xué)作品在高中歷史學(xué)科教學(xué)中的引入是當(dāng)前學(xué)科教學(xué)中培育學(xué)生個體核心素養(yǎng)的客觀需要，歷史不是干巴巴的單向發(fā)展過程，而是一個充滿著個體強烈感情色彩的復(fù)雜體系，文學(xué)作品的有機(jī)引入有利于學(xué)生切實感受到宏觀歷史發(fā)展過程中社會個體的心路歷程，這是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。從當(dāng)前我國高中歷史學(xué)科教學(xué)的實際情況而言，文學(xué)作品在學(xué)科教學(xué)中的運用已經(jīng)得到了學(xué)界的高度重視，但實踐層面上的有效探究相對較少，本文以下緊密圍繞“核心素養(yǎng)語境下高中歷史教學(xué)中文學(xué)作品的運用”這一特定命題，結(jié)合當(dāng)前高中歷史學(xué)科教學(xué)實際，重點闡述和探討實踐教學(xué)層面上具有指導(dǎo)價值的優(yōu)化策略。

在當(dāng)前學(xué)科教學(xué)改革語境下，高中歷史學(xué)科教學(xué)中需要將文學(xué)作品放置在特定的歷史語境中進(jìn)行解讀，從而使文學(xué)作品輔助于歷史學(xué)科教學(xué)，這是整體命題中的基礎(chǔ)性內(nèi)容。作為高中歷史學(xué)科教師而言，要認(rèn)識到文學(xué)作品與歷史學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，深刻把握文學(xué)作品在高中歷史學(xué)科教學(xué)中的巨大價值，而在實踐教學(xué)過程中要積極引入特定的文學(xué)作品，較為系統(tǒng)地剖析和挖掘文學(xué)作品的思想意涵，重點將文學(xué)作品放置在特定的歷史語境中進(jìn)行解讀，明確文學(xué)作品的創(chuàng)作背景，從而使文學(xué)作品的解讀輔助于學(xué)生對歷史學(xué)科知識的深度理解和宏觀把握，這是一個理想化的教學(xué)互動過程，如在人民出版社必修三《新文化運動》一課的教學(xué)過程中，魯迅的白話文小說《狂人日記》的引入是一個典型的案例，學(xué)生對這一文本十分熟悉，而批判封建禮教則是新文化運動的重要內(nèi)容，這一主題層面上《文學(xué)作品在高中歷史教學(xué)中的運用——以人教版教科書為例》(蔣佳瑤，湖南師范大學(xué)碩士研究生論文，2018年)、《高中歷史教學(xué)文學(xué)史料的拓展與應(yīng)用——兼談學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)》(郭宇婷、李文君，中學(xué)歷史教學(xué)參考，2020年11期)等專題論文對此都有系統(tǒng)性的闡述，是具有代表性的主題研究文本，值得各相關(guān)主體的高度重視和持續(xù)探索。

我們也看到，部分歷史課堂教學(xué)中存在文學(xué)作品運用不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，教師所采用的文本資料與學(xué)科知識的契合度不高，這實際上是一個誤區(qū)。必須要注意的是，文學(xué)作品在高中歷史學(xué)科教學(xué)中的運用必須強調(diào)和突出文學(xué)與歷史學(xué)科知識點的契合度，契合度不高的文學(xué)作品實際上就不具有在高中歷史課堂教學(xué)中的運用價值，對激發(fā)學(xué)生興趣、培育學(xué)生核心素養(yǎng)沒有幫助，如學(xué)界廣泛關(guān)注的毛澤東詩詞在歷史學(xué)科教學(xué)中的運用這一內(nèi)容而言，偉大領(lǐng)袖毛澤東同時也是一位才華橫溢的詩人，而其詩作與重大歷史事件具有緊密的聯(lián)系，都是作者在特定的歷史事件基礎(chǔ)上有感而發(fā)的文本呈現(xiàn)，因此學(xué)科教師要明晰詩詞作品的創(chuàng)作背景，對詩詞作品有系統(tǒng)而深刻的把握，否則就貽笑大方了。另外，文學(xué)作品在高中歷史學(xué)科教學(xué)中的運用這一系統(tǒng)過程中，學(xué)科教師的文學(xué)素養(yǎng)是實踐教學(xué)過程中嚴(yán)重制約文學(xué)作品運用的重要因素，因此提高學(xué)科教師的文學(xué)素養(yǎng)實際上是一個核心命題，學(xué)科教師要在歷史課堂中將文學(xué)作品運用自如的前提就是教師這一教學(xué)活動組織者的文學(xué)素養(yǎng)，對教師的文學(xué)素養(yǎng)提出了比較高的要求，需要教師系統(tǒng)了解我國文學(xué)的整體發(fā)展脈絡(luò)及具體的時代特征，對文學(xué)表達(dá)形式等有基礎(chǔ)性的理論學(xué)習(xí)，這樣才能在課堂教學(xué)過程中有機(jī)地融入文學(xué)作品，實現(xiàn)歷史學(xué)科教學(xué)與文學(xué)作品解讀的有機(jī)銜接。

從整體上而言，文學(xué)作品在高中歷史學(xué)科教學(xué)中的有機(jī)運用是當(dāng)前學(xué)科教育教學(xué)改革語境下必須予以高度重視的命題，是一個值得持續(xù)探究的優(yōu)化改革路徑。大量的教育教學(xué)案例已經(jīng)表明，高中歷史學(xué)科教學(xué)中文學(xué)作品的有機(jī)運用是激發(fā)學(xué)生興趣、拓展學(xué)生視野、培育學(xué)生核心素養(yǎng)的有效形式，一定意義上激活了傳統(tǒng)形式的歷史學(xué)科教學(xué)模式，賦予了后者全新的力量，而這一命題實際上是一個涉及到學(xué)科教學(xué)方方面面的系統(tǒng)性命題，需要系統(tǒng)闡述和探究的內(nèi)容是多元化的，其優(yōu)化則需要學(xué)界各相關(guān)主體的高度重視和持續(xù)探究。