淺談初中美術教學對傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

吳桂英

(云南省曲靖市富源縣十八連山鎮(zhèn)中心學校 云南 富源 655507)

引言

在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，更多文化以美術為主要的展現(xiàn)形式，例如剪紙、農(nóng)民畫等等，在富有傳統(tǒng)文化特色的同時，也和美術密不可分。美術及文化同為人們智慧的結晶，在后者生存空間逐步被壓縮的環(huán)境下，以美術教育喚醒青少年學生對傳統(tǒng)文化的喜愛，便是有利于傳統(tǒng)文化保留創(chuàng)新及發(fā)展的重要途徑。

1.初中美術教學對傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

美術作品、美術活動是呈現(xiàn)、傳承傳統(tǒng)文化的有效方式，因此美術推動著傳統(tǒng)文化發(fā)展，而傳統(tǒng)文化也豐富了美術[1]。視覺是人類獲取外界信息的重要途徑，為此自古以來，傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)和發(fā)揚多需借助視覺這一方式完成。將傳統(tǒng)文化融合進美術教學中，能為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造和學生接觸的環(huán)境，并使其更易被新青年所接受。

在當下西方文化、現(xiàn)代文化的影響下，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和人們的生活漸行漸遠，尤其在新一代青少年中，他們對傳統(tǒng)文化的了解十分有限，這一問題便易引發(fā)未來傳統(tǒng)文化的傳承斷層問題。對中學教育分析可知，美術、語文等均是和傳統(tǒng)文化有所關聯(lián)的科目，而對兩者對比可知，美術在傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)上將更具具象性、直觀性等優(yōu)勢，因此在初中美術教學中對傳統(tǒng)文化進行傳承，是為未來傳統(tǒng)文化的發(fā)展打開的一道大門，相信在學生新思想的影響下，傳統(tǒng)文化也將在未來呈現(xiàn)出更多魅力。

2.初中美術教學傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法

2.1 結合現(xiàn)代設計和民間美術。調查可知，中學生對現(xiàn)代設計更為喜愛，但因對傳統(tǒng)文化的固有印象影響，因此對傳統(tǒng)文化的接受程度有限[2]。要將傳統(tǒng)文化和美術教學相結合，教師便可對現(xiàn)代設計和民間美術進行結合，引導學生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的另一面美感，在了解傳統(tǒng)文化的同時提升對其的興趣和喜愛。例如在“標志設計”教學中，本節(jié)在于讓學生了解一定的設計原理。為實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在教學中的滲透，筆者提前選擇了春節(jié)、青花瓷、國畫三個主題，進行了簡單的三個標志設計，并將設計結果展示給了學生。以青花瓷的標志設計為例，本次設計運用了圖形設計理念，以簡單線條勾勒出了青花瓷的器型圖，并將圖形顏色調為青花藍，在器型中又用簡筆勾勒了流暢簡潔的青花瓷紋路。學生在觀察標志后能明確得出青花瓷這一信息，更多學生被此吸引，詢問筆者的設計思路和方法。于是筆者以此開展了教學，并鼓勵學生選擇如川劇變臉、猴戲、秦腔等主題進行標志設計，為保障設計質量，學生在課余時間查閱了有關上述主題的資料，在學習設計的同時，了解了我國豐富的傳統(tǒng)文化。

2.2 教學活動中滲透地域文化。不同地區(qū)有著獨到的傳統(tǒng)文化，例如少數(shù)民族聚居地的傳統(tǒng)文化便和漢族聚居地的傳統(tǒng)文化存在差異，將這類地域性的傳統(tǒng)文化融合進美術教育中，不僅為學生拓展了了解地方特色文化、小眾文化的機會，也為該類文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了條件[3]。例如在“喜慶吉祥的民間美術”教學中，為吸引學生的活動參與興趣，筆者以“家鄉(xiāng)、吉祥”為主題，鼓勵學生在調查個人家鄉(xiāng)文化后，制作家鄉(xiāng)中表示吉祥的藝術品。這一活動的自由性較強，為此學生有著較強的參與興趣。以B學生為例，他展示了自己家鄉(xiāng)常見的鯉魚剪紙，向其他學生闡明了剪紙表示的吉慶有余等含義。C學生為大家展示了年畫娃娃作品，并介紹此表示吉祥喜慶之意。學生在作品制作中也學習了地域特色文化，既加深了對家鄉(xiāng)的喜愛，也實現(xiàn)了美術技能的鍛煉，傳播了特色文化。

2.3 教學活動中滲透傳統(tǒng)工藝。在傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)在不同的傳統(tǒng)文化藝術品中，該類藝術品可歸于美術的范疇內(nèi)。此外，操作能力培養(yǎng)也是中學美術的一大教學目標，為此教師可將傳統(tǒng)工藝滲透進教學活動中，為學生帶來親手體驗傳統(tǒng)工藝、感知藝術技能的環(huán)境，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在美術教學內(nèi)的有效傳承。例如在“用雕塑記錄時光”教學中，雕塑的用材多種多樣，為實現(xiàn)教學和傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，筆者以微課為學生介紹了傳統(tǒng)的糖塑和面塑。面塑中熟悉的孫悟空、嫦娥等人物，勾起了學生的童年回憶，他們也在后續(xù)的實踐操作中，利用陶泥進行了傳統(tǒng)面塑工藝的實踐。以面塑為例，面塑中需要用到揉、捏、掀等技巧，但以往的面塑對象一般以傳統(tǒng)神話人物、動物等為主，而在學生新思維的影響下，他們有的利用面塑技巧試圖塑造犬夜叉、喜羊羊等新型形象，這些新的形象為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新弘揚又增添了新的活力。

結束語

結合以上，美術教學是中學階段一個重要學科，雖在以往的教學環(huán)境中，美術教育并不受重視。但在素質教育持續(xù)落實的前提下，作為發(fā)展學生審美能力的美術教學，不僅要重視教學活動的改革，還應利用美術教學的天然優(yōu)勢對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行傳承，以此提升美術教學內(nèi)涵，促進學生對傳統(tǒng)美術文化的了解。