宕開一筆，就是詩意——基于《珍珠鳥》課案的思考

江蘇省徐州市銅山區伊莊鎮洪山小學 付亞男

“信賴，往往創造出美好的境界。”馮驥才先生在《珍珠鳥》的文末由衷地發出了這樣的感喟，令這篇生活情味濃郁的《珍珠鳥》變得更加光彩照人。馮先生的文章語言精練，細膩中又頗多酣暢。要想講好這篇“起得帶勁，收得有味”的散文，啟迪學生被放逐甚至幽閉已久的生命光芒已迫在眉睫。

不知從何時起，語文課堂被無限期掌握字詞句段篇的訓練牢牢把控，機械的講授、空洞的模仿、花哨的形式——凡此種種，就像溫室大棚里的“小氣候”，試問：“虛擬的自然”怎能成就問竹的高古？

一、告別“零度教學”，用牧養催生詩性智慧

王崧舟老師說：“經典有著巨大的種子力量。”把文化的種子播撒到學生的精神土壤上，終有一天，歷經經典熏習的他們會在某個人生節點上“歸來笑拈梅花嗅”。名篇佳作，飽蘸著作者的思想情感，凝聚著作者的心血生命。劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”可我們的語文課，正不動聲色地以客觀超然的姿態從事所謂的“零度教學”。這種“螺螄殼里做道場”的冰冷、狹隘在一些老教師的課堂教學中屢見不鮮。

在《珍珠鳥》教學伊始，我通過課前與學生共同朗讀白居易筆下的《鳥》：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”自然過渡到人與鳥的話題，讓學生初步感受到嗷嗷待哺的鳥惹人憐愛，由此水到渠成地引出友人送馮先生的那對兒珍珠鳥，學生不禁暗暗感嘆：這真是一對兒令人遐想無限的珍珠鳥。白居易的這首七言絕句中“子盼母歸”的動人情境觸動了每個學生心靈最柔軟的地方，這首字字含淚、句句傳情的詩也許會令他們對生命產生應有的尊重，會讓他們敏銳地感觸到此刻的文字是有溫度的，是率性爛漫、撒著歡兒跑的。

語文課堂恰似一片牧場，詩意語言好似一面鏡子。那一篇篇令人擊節稱贊的好文章，正是牧養學生激揚文字、催生詩性智慧的生命活水；“等等靈魂”，放開如保姆般的身形控制與思想圈養，牧養的生活才能還學生天性，才能真正成為牧養詩意文字的源頭活水。

二、言為心聲，讓語言生出詩意的翅膀

師生合作是“詩意語文”的聚集點：挖掘語文學習中的情感因素，讓學生的思維始終沉浸在語文學習活動情感的河流中，他們的靈魂、性情才能得到最大限度的釋放。這正如《珍珠鳥》一課中的拓展延伸部分：

師：人有人言，鳥有鳥語。聽，父母在生氣地叫著。小組交流：大家覺得大珍珠鳥信賴作者嗎？

生1：不信賴。大鳥叫聲焦急，再三呼喚，鳥在籠中盼子歸。

生2：不信賴。也許大珍珠鳥在做觀賞鳥之前有同伴先它們死去，就算主人再友善，它們依然心存戒蒂。

……

師：大鳥為什么會這樣想，難道自己生活得不好嗎？雖說享受著幽靜的生活環境與主人的悉心照顧，但再華美精致的籠子，都擋不住它內心的呼喚與吶喊，方寸之地，何談信賴。練寫：信賴，就還它……

生1：信賴，就還它廣闊的天地；就還它本有的自由，應有的尊重；就還它像花一樣怒放的生命，它會飛得更高更遠，飛向夢想的彼岸，自由的國度。

生2：信賴，就還它鳥的本性。山林、幽谷是它的天堂，枝頭才是它縱情歌唱的地方，它可從黎明唱到夜闌時分，它可以從密林飛向山巔，它想唱多久就唱多久，它想怎么飛就怎么飛。

師：相傳詩仙李白在深山養了幾百只鳥，只要他一聲召喚，鳥兒便可飛至他的掌心，這才是真正的信賴。如若我們彼此信賴，就拿去這禁錮的枷鎖。放手，也是一種美好的境界。

多么深情的傾訴，多么誠摯的呼喚，多么真切的吶喊！言為心聲，于無形中激活了文字背后的隱語與深層情感。這處教學細節令“詩意語文”的各個要素在學習活動中一點點被銳利地捕捉、被無聲地發掘出來，令師生之間和諧共振。此時，語文那滿懷的優美在學生詩意的語言中無聲沉淀然后悄然升華，像清澈甘冽的泉水，又似噴薄而出的巖漿，這是師生心中不由自主滋生的力量！毋庸置疑，詩意語文的熱力源自靈魂深處力量的強烈迸發。一堂沒有詩意涌瀉的語文課，注定蒼白無力，無法在學生的心靈留下生動的印痕。

“詩意語文”所追求的，是情感的自然噴涌，是閱讀中嶄新澄明的獨特感受。《珍珠鳥》這節課就像“詩意語文”這條小徑上的一串瑰麗無限的珍珠，課堂柳暗花明，讓學生感到生存有根；課堂豁然開朗，讓學生悟到生活有趣；課堂宕開一筆，讓學生嘗到生命有味……正是那含英咀華、一吐芳華的詩香之味。

維特根斯坦說：“你的語言所及，即你的世界所抵。”是否能把這句話翻轉一下：“你的世界所抵，即你的語言所及。”當我們能有效喚起學生心底的審美含量極高的情感意義和價值時，所有的語文教師就能自豪地對語文課堂喊出心中的最強音：宕開一筆，就是詩意！