民國(guó)時(shí)期體育軍事化的解讀與啟示

譚分全

前言

民國(guó)時(shí)期健身救國(guó)是當(dāng)時(shí)最響亮的口號(hào)是體育專業(yè)詞的出現(xiàn)，由于體育在當(dāng)時(shí)是一新鮮事物，人們對(duì)體育的認(rèn)知?jiǎng)倓偯劝l(fā)而不成熟，因而在參與體育訓(xùn)練時(shí)較為散漫，導(dǎo)致數(shù)十年來提倡的體育，運(yùn)用到國(guó)防教育上功效甚微［1］。面對(duì)如此現(xiàn)狀，諸多愛國(guó)知識(shí)分子主張要提倡適合國(guó)情的體育教育，糾正自由散漫放任的體育，實(shí)行體育軍事化，即以軍事的精神和管理來改革過去的體育教育，且這呼聲成了民國(guó)時(shí)期一致的目標(biāo)趨向。

1 民國(guó)時(shí)期體育軍事化原則與方針的解讀

要實(shí)現(xiàn)體育軍事化，達(dá)到復(fù)興民族強(qiáng)我中華的效果，故須有基本原則和方針的制定，才能夠引領(lǐng)青少年學(xué)子強(qiáng)身健體，塑造堅(jiān)定的革命精神和革命意志，為振興中華而貢獻(xiàn)力量。

1.1 體育軍事化原則解讀

體育軍事化原則：第一，以三民主義為中心原則，實(shí)行教養(yǎng)衛(wèi)三者合一的體育訓(xùn)練；第二，達(dá)到健全國(guó)家中堅(jiān)細(xì)胞，以發(fā)揚(yáng)民族精神，充實(shí)民族力量，綿延民族生命為目的；第三，矯正一般錯(cuò)誤體育觀念，使之守紀(jì)律，知服從，愛民族，愛國(guó)家；第四，實(shí)行復(fù)仇雪恥的國(guó)術(shù)軍事體育，形成打成一片的革命式體育運(yùn)動(dòng)和教育模式［2］。根據(jù)以上原則，可見體育軍事化桎梏了軍國(guó)民教育思想，其中批判了傳統(tǒng)文弱教育，宣傳尚武精神。軍國(guó)民教育改變了傳統(tǒng)教育輕視身體教育的思想。在傳統(tǒng)教育中，教育內(nèi)容是充滿封建倫理道德的“四書五經(jīng)”，教育的目的是通過科舉步入仕途，教育方法是讀死書。軍國(guó)民教育思想的倡導(dǎo)者們打破了傳統(tǒng)的思維方式，推崇尚武，呼喚“野性”，提倡全民皆兵，發(fā)展體育，力求培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的適應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)家背景的人才。

1.2 體育軍事化方針解讀

體育軍事化方針：第一，一切體育設(shè)備以經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單實(shí)用為主；第二，一切體育設(shè)備以輔助軍事訓(xùn)練的進(jìn)行，加強(qiáng)戰(zhàn)斗的力量；第三，軍事化體育力求受訓(xùn)練學(xué)生受到普及體育的效果；第四，在操練時(shí)施以軍事管理法，而實(shí)現(xiàn)軍事的精神并力矯猥瑣、萎靡、隨便、規(guī)避不做的惡習(xí)；第五，強(qiáng)健各學(xué)生的身心，使其有責(zé)任心應(yīng)付力而有為民前鋒，任重致遠(yuǎn)的力量；第六，軍事體育力求每一學(xué)生絕對(duì)受教師的指揮，按度進(jìn)展，并有愛國(guó)家愛民族服從班長(zhǎng)隊(duì)長(zhǎng)，服從領(lǐng)袖的觀念；第七，養(yǎng)成各個(gè)學(xué)生有合作、互助、奮斗、犧牲、知有民族國(guó)家、有大我無小我和知自私自利的狹隘觀念；第八，促進(jìn)軍事體育化。體育軍事化使軍事與體育打成一片，創(chuàng)造復(fù)興民族的新體育系統(tǒng)和教材；第九，使學(xué)生了解體育的功效，不僅在個(gè)人，并知道運(yùn)動(dòng)方法和應(yīng)用；第十，使學(xué)生以運(yùn)動(dòng)場(chǎng)為樂園，為戰(zhàn)場(chǎng)。讓運(yùn)動(dòng)成為樂事，促進(jìn)學(xué)生健身效能，消減邪惡欲念［3］。

可見，軍國(guó)民教育思想促進(jìn)了學(xué)校開展軍事知識(shí)教育和軍事技能訓(xùn)練，提倡普通學(xué)校也須開設(shè)兵操，教授軍事知識(shí)，促使學(xué)校同時(shí)重視了學(xué)校體育。體育的本質(zhì)在于提高國(guó)民身體素質(zhì)，為軍國(guó)民教育的重要內(nèi)容，促進(jìn)了學(xué)校中教育內(nèi)容的改革和近代體育在學(xué)校的傳播與發(fā)展。

2 民國(guó)時(shí)期體育軍事化實(shí)踐方式

軍事化的體育教學(xué)，絕不是簡(jiǎn)單的事，既要有先進(jìn)的思想為指引，也要有輔助軍事教學(xué)的教材，以及創(chuàng)新性的教育教學(xué)實(shí)踐方式。

2.1 實(shí)行體訓(xùn)合一，與國(guó)術(shù)軍訓(xùn)童子軍打成一片

國(guó)術(shù)童子軍體育訓(xùn)練的目的，本來就是一種生聚教訓(xùn)圖存救亡的軍事預(yù)備訓(xùn)練。關(guān)于訓(xùn)練中許多基本動(dòng)作，如轉(zhuǎn)移步伐變換，隊(duì)形大都是一致的，訓(xùn)練的目的也極近似，所以相關(guān)軍訓(xùn)體育課程的負(fù)責(zé)人，行動(dòng)言談思想理論步調(diào)一樣是相似的［4］。關(guān)于課程的進(jìn)度，每期課程的計(jì)劃也應(yīng)當(dāng)取得深切的聯(lián)絡(luò)，以獲得合作與互助，收到訓(xùn)練的效果。另外，還應(yīng)制定課程教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章，規(guī)章是推行事業(yè)的基本，各項(xiàng)規(guī)章的擬定頒布，使全體學(xué)生知曉并遵行。而規(guī)章的擬定，務(wù)以嚴(yán)紀(jì)律、明法紀(jì)、使學(xué)生被此警戒而不犯，如不幸犯規(guī)受懲，則不得抱怨，以切實(shí)地養(yǎng)成一種守法精神。

2.2 徹底改革學(xué)校運(yùn)動(dòng)組織

在真正做到普及體育的學(xué)校中，人人都能參與運(yùn)動(dòng)，都能更好的運(yùn)動(dòng)。就像軍訓(xùn)訓(xùn)練隊(duì)一樣，把代表隊(duì)改為模范隊(duì)。不僅運(yùn)動(dòng)技能上嚴(yán)格規(guī)范，在學(xué)識(shí)品格方面也應(yīng)做到模范領(lǐng)先。在人格上感化且教導(dǎo)指示，在有形無形中影響部分隊(duì)員，這樣高水平的隊(duì)員可以在平常上體育課時(shí)可以命他做小隊(duì)長(zhǎng)或小組長(zhǎng)，幫助指導(dǎo)其他隊(duì)員。在人多的班級(jí)上從事分組練習(xí)并做示范動(dòng)作等，在訓(xùn)練中發(fā)揮其領(lǐng)袖才能。

2.3 運(yùn)動(dòng)服飾的統(tǒng)一

“佛要金裝，馬要鞍裝”，學(xué)生在上體育課時(shí)，應(yīng)當(dāng)規(guī)定一律的服裝。這一致的服裝初看起來似乎困難，上體育課要用力，又要伸展，穿著不適宜運(yùn)動(dòng)的服裝既不整齊又不方便，有些衣料在激烈運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)被撕裂，或被汗水濕透，有損美觀，不能耐久。如童子軍的軍事訓(xùn)練都有一致的服裝［5］。以此規(guī)定統(tǒng)一制服，如在夏季穿著白色短衣褲白色橡皮鞋，冬季穿著絨棉運(yùn)動(dòng)衣褲黑色鞋，使人精神振奮，這些統(tǒng)一的制服已在許多學(xué)校實(shí)行，此外蘇州東吳大學(xué)、南京中央大學(xué)、江蘇省立江初中已有實(shí)行。

2.4 體育教員的修養(yǎng)

體育教練員要得到學(xué)生信任，則自身學(xué)識(shí)的修養(yǎng)，語言行動(dòng)的檢點(diǎn)，起居飲食的有節(jié)，是萬不可少。例如：語言的不檢，便會(huì)變得粗俗輕狂；行動(dòng)不檢，便會(huì)流于浪漫放誕；起居飲食的無節(jié)制，便失去了體育教員本身意義與價(jià)值；學(xué)識(shí)不足，則粗魯不文。時(shí)代不允許我們猶豫，要求國(guó)民振起精神，堅(jiān)定意志。國(guó)難深重下的體育精神，內(nèi)在于心，是磅礴的浩然之氣，表現(xiàn)出來的是偉大高尚的人格，有這樣堅(jiān)定的意志，才可以說振興，才可以說救國(guó)［6］。以武穆、文天祥為榜樣，磨煉意志，加強(qiáng)軍事體育化的功效。

3 民國(guó)時(shí)期體育軍事化教學(xué)內(nèi)容解讀

3.1 體育軍事化教學(xué)程序

為適應(yīng)體育軍事化教學(xué)發(fā)展的需要，指定并實(shí)施上課教學(xué)的一般程序，以加強(qiáng)體訓(xùn)合一的功效。

第一，守時(shí)。上課聲響過，教師必須到場(chǎng)，監(jiān)督值日，統(tǒng)率學(xué)生整隊(duì)看齊報(bào)數(shù)；第二，注意服飾整齊。如果有學(xué)生不穿著規(guī)范的運(yùn)動(dòng)服裝，應(yīng)詢問其原因，令其出隊(duì)在旁邊觀看，不能參與體育運(yùn)動(dòng)；第三，值日生。負(fù)責(zé)發(fā)令敬禮，報(bào)告出席缺席人數(shù)報(bào)告并敬禮歸隊(duì)；第四，發(fā)科目。教員令全隊(duì)稍息，說出本日上課科目；第五，跑步。注意姿勢(shì)整齊，培養(yǎng)原力，切實(shí)糾正萎靡規(guī)避的習(xí)慣；第六，模范隊(duì)員。技術(shù)良好，品行優(yōu)良者得之，教師命令其助教、班長(zhǎng)、組長(zhǎng)率領(lǐng)隊(duì)伍去運(yùn)動(dòng)；第七，分組練習(xí)。例如科目為器械跑，則一組分為單杠、二組分為雙杠、三組為木馬，每組約十五分鐘可做完，各組交換練習(xí)；第八，教師。教師先示范或命模范隊(duì)員師范。看動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)，教師及時(shí)糾正隨時(shí)為隊(duì)員解惑，全以軍事的精神和管理處理；第九，時(shí)間已滿，教師吹哨整隊(duì)。把本課做過科目的良否及以后應(yīng)改進(jìn)注意的方面說出，然后發(fā)令立正解散，或于解散前呼國(guó)恥國(guó)難口號(hào)，以振人心。

至于學(xué)科方面。如運(yùn)動(dòng)規(guī)劃、運(yùn)動(dòng)精神的灌輸、人格道德的培養(yǎng)，可在雨雪之日、紀(jì)念周安排。授課地點(diǎn)可安排在教室內(nèi)外及野外旅行等形式，教師自己力敦品格，努力向?qū)W，以所學(xué)轉(zhuǎn)授給學(xué)生，只要自己肯吃苦耐勞，身先力行，則學(xué)生受其感化，則是體育的訓(xùn)練，這樣不僅在學(xué)術(shù)上注重，也在精神和身體上重視，達(dá)到實(shí)施體育軍事化便順暢自如效果。

3.2 體育軍事化教材選定

體育要實(shí)現(xiàn)軍事化，必然要有固定的專業(yè)教材，依據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要，1938年由福建教委編寫的《國(guó)防教育與各科教學(xué)》一書，把民國(guó)時(shí)期體育軍事教材分為三大類：普通教材、中心教材、應(yīng)用教材。三類教材都很好地結(jié)合了民國(guó)學(xué)校教育現(xiàn)狀和社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，在備受列強(qiáng)逼迫的國(guó)情下，通過對(duì)青年的體育軍事化訓(xùn)練，使之具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，高尚健全的人格，雄獅般的身體，擔(dān)負(fù)起國(guó)家與民族前途賦予的使命，通過體育軍事化訓(xùn)練去培植青年一代為民前鋒，為著國(guó)家與民族的生存而甘愿犧牲的精神，以及為國(guó)而流盡最后一滴血的精神。

4 體育軍事化的現(xiàn)代啟示

4.1 堅(jiān)持愛國(guó)主義的主旋律，彰顯體育軍事化教育發(fā)展需要

毛澤東同志說過，學(xué)校的一切工作都是為了轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想。因此學(xué)生應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。習(xí)近平同志指出，立德樹人，全面發(fā)展，是學(xué)校的根本任務(wù)。學(xué)校工作就是為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)大批優(yōu)質(zhì)人才。培育人才是目的，與其相關(guān)的形式或內(nèi)容均為工具或手段。學(xué)校軍訓(xùn)，也是久經(jīng)驗(yàn)證的有效育人方式方法之一。它在政治思想教育、紀(jì)律教育、精神風(fēng)貌教育、集體主義教育、國(guó)防教育，甚至是人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育方面，皆為成效凸顯［7］。因此，要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，培育青少年的潛質(zhì)潛能和可持續(xù)發(fā)展的品行，對(duì)學(xué)生終生負(fù)責(zé)，克服或清除當(dāng)前較為流行的實(shí)用主義、極端的功利主義和拜金主義。

4.2 增強(qiáng)學(xué)校體育教育與軍事訓(xùn)練的契合度，展現(xiàn)健康中國(guó)新理念

健康中國(guó)，是十八大以來提出的新的時(shí)代召喚和時(shí)代使命。健康中國(guó)，工作涉及諸多部門和領(lǐng)域，但聚焦點(diǎn)是有一點(diǎn)，即“人的健康”，涉及身體、心理、生活方式、與人健康相關(guān)的部門和行業(yè)。“人”健康了，才能主導(dǎo)社會(huì)健康和生態(tài)健康，才能為健康中國(guó)找到歸宿和注腳。近代以來，包括“軍國(guó)民”在內(nèi)的各種各樣的思潮或活動(dòng)，也都是在為“健康中國(guó)”預(yù)演和探路。學(xué)校軍訓(xùn)，也是健康中國(guó)的具體實(shí)施策略和舉措，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，青少年健康則中國(guó)健康，他們是檢驗(yàn)“健康中國(guó)”的答卷和試金石。學(xué)校軍訓(xùn)，正是針對(duì)青少年“身體”“體質(zhì)”等各方因素而設(shè)定的，所以說學(xué)校軍訓(xùn)工作也是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的有效途徑之一，同時(shí)學(xué)校軍訓(xùn)也要把健康中國(guó)作為著力點(diǎn)和著眼點(diǎn)之一，把青少年的“身心健康”作為軍訓(xùn)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。

4.3 加強(qiáng)軍事化引導(dǎo)，提高青少年運(yùn)動(dòng)技能

全面發(fā)展，是馬克思主義教育觀的核心內(nèi)容，毛澤東同志把它引入為我國(guó)的教育方針。學(xué)校軍訓(xùn)，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的有效途徑之一，特別是在當(dāng)前學(xué)生國(guó)防觀念較為淡漠、體質(zhì)體能較弱的情形下，特別及時(shí)和有其必要。“富國(guó)強(qiáng)兵”，一個(gè)民族才能立于不敗之地，強(qiáng)化青少年的國(guó)防觀念和國(guó)防意識(shí)在當(dāng)下尤為重要。國(guó)民體質(zhì)特別是青少年體質(zhì)是“富國(guó)強(qiáng)兵”的根基，強(qiáng)化青少年體魄，培育國(guó)防意識(shí)，既是民族崛起的需要，也是青少年自身全面發(fā)展、報(bào)效國(guó)家之需要和必須。那么依據(jù)心理學(xué)提供的理論基礎(chǔ)，技能分為運(yùn)動(dòng)技能和智力技能。體育技能也包含有智力技能，但主要是運(yùn)動(dòng)技能。運(yùn)動(dòng)技能也稱之為操作技能，是由相應(yīng)的神經(jīng)過程所支配的骨骼肌肉運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的一系列外顯動(dòng)作。當(dāng)這些動(dòng)作能以合理、完善的程序構(gòu)成一定的方式，達(dá)到一定程度的自動(dòng)化時(shí)，就成為運(yùn)動(dòng)技能。由此可見，運(yùn)動(dòng)技能的形成，需要“一定程度的訓(xùn)練，以合理完善的程序達(dá)其自動(dòng)化，”其中堅(jiān)持不懈的“練習(xí)”十分重要和關(guān)鍵。

4.4 提高青少年學(xué)生的意志品質(zhì)，養(yǎng)成良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣

對(duì)于青少年來說，在參與體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，遵循“一要有恒心，二要全神貫注，三要猛烈樸實(shí)”的基本原則，這既是遵循《體育之研究》的運(yùn)動(dòng)要求，也是遵循運(yùn)動(dòng)規(guī)律的體現(xiàn)。通過對(duì)民國(guó)時(shí)期體育軍事化的內(nèi)容及特點(diǎn)的解讀與思考，認(rèn)為在“如何養(yǎng)成青少年體育習(xí)慣”中應(yīng)設(shè)計(jì)為：“興趣導(dǎo)入、技能鋪路、制度保障、持之以恒、形成習(xí)慣”的五步規(guī)程，就在于在青少年體育教學(xué)或體育運(yùn)動(dòng)中，通過有恒、用心、韌性，培育他們的體育習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。