立足語文課堂，潤澤稚嫩生命——《成吉思汗和鷹》課例后記

甘肅省天水市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王曉莉

課堂伊始，我引導(dǎo)學(xué)生概述文章主要內(nèi)容時，巧借故事情節(jié)，將成吉思汗一再堅持飲水與鷹多次保護(hù)主人之間的矛盾沖突作為本節(jié)課學(xué)習(xí)的突破口，在語文源于生活又為生活服務(wù)的教學(xué)中呈現(xiàn)以下理念。

一、文本結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)

我們深知“對學(xué)科本質(zhì)的認(rèn)識是一切教學(xué)法的基礎(chǔ)”，我在本課教學(xué)中將語文學(xué)科的“工具性與人文性”巧妙結(jié)合。步入文本學(xué)習(xí)時，在“一代偉人成吉思汗會犯下怎樣的錯誤？”這一問題的探究中引領(lǐng)學(xué)習(xí)鷹四次撞翻毒水的情節(jié)，在文本“反復(fù)敘事”中，通常用三次來關(guān)聯(lián)事件，可謂事不過三，而文本中卻以“四次”打翻敘事。課堂學(xué)習(xí)時，我抓住文章中相關(guān)詞語的變化，留給學(xué)生自由探究學(xué)習(xí)的空間，在自主讀文完成表格留白時，師生共同將鷹的四次動作變化及成吉思汗情緒的起伏變化在同中求異，異中求同的教學(xué)中加以解讀。

對鷹而言，看到主人端起水時，運(yùn)用不同的方式，盡自己所能地去保護(hù)主人，從打掉——撞掉——撞翻——撲掉這一系列動作描寫中可看出其動作越來越迅猛，保護(hù)主人的心情也越來越迫切。教師引導(dǎo)學(xué)生在一次次分角色朗讀中體會成吉思汗這位偉人的凡人形象：因?qū)檺埴楅_始沒有生氣，但鷹一而再再而三地撞翻杯子，直至成吉思汗最終氣急敗壞將它射殺。

如此教學(xué)，學(xué)生既能理解了故事情節(jié)的層層遞進(jìn)，又習(xí)得了其中的寫作方法，更能在一次次替換詞語中讀懂文本，理解寓意。

二、體裁特點(diǎn)的隱現(xiàn)

在文本解讀過程中，教師關(guān)注到寓言的體裁特點(diǎn)，能有意識地將寓意加以滲透。本文劃歸記敘文，但又不是嚴(yán)格的記敘文，它是傳說，是民間故事，因而更具有傳奇性和生動性。教師“以故事的方式學(xué)故事”，引領(lǐng)學(xué)生按照故事發(fā)展順序，逐步滲透了懸念、人物、情節(jié)、道理等故事體裁的要素，并將之與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了閱讀與寫作同步訓(xùn)練的高效課堂。

三、文本主題的呈現(xiàn)

課堂知識一般在三個方面分布：教材、教師的素養(yǎng)知識及師生互動產(chǎn)生并習(xí)得的新知識。在本課教學(xué)中，教師和學(xué)生共同步入故事，深入文本解讀，并對文本進(jìn)行了大膽的超越。文本結(jié)尾只講了成吉思汗從中得到的教訓(xùn)，而教師還要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注被射殺的鷹。

當(dāng)副板書呈現(xiàn)出大大的“人”字時，教師巧妙引導(dǎo)學(xué)生步入對人性的探究，探究成吉思汗作為偉人所具有的凡人性情。師生借助文本在這位君王與勇士的傲氣與霸氣中一步步探尋凡人面孔，當(dāng)鷹第三次撞翻成吉思汗手中的水杯時，文中對話提示語為“他大聲嚷道”，第四次撞翻水杯并射殺鷹后描述道：“這就是你的下場?！比魞H停留于表層內(nèi)容的理解，可在引導(dǎo)朗讀中一帶而過，但教者依托文本，豐富詞語內(nèi)涵，多次朗讀理解之余，在學(xué)生“怒火萬丈地嚷道”“聲嘶力竭地嚷道”“惡狠狠地說”“不屑一顧地說”等詞語替代中，教師與學(xué)生試著再將其納入文本具體語境中進(jìn)行品味推敲，感悟文本潛在的、隱含的深層意思，在生動的言語實(shí)踐中真正進(jìn)入文本世界，領(lǐng)略教材的巧引導(dǎo)與教師的設(shè)計之妙，學(xué)生學(xué)文之余亦認(rèn)識到這個悲劇不僅僅是成吉思汗的個人教訓(xùn)，更給予讀者警示：君王恃其傲氣、霸氣，不觀察，不思考，動怒射殺鷹后，犯下不可挽回的錯，可謂一失足成千古恨！

鷹的命運(yùn)亦可看作文中的一條暗線，作為對成吉思汗這條明線的補(bǔ)充，師生共同在打掉、撞掉、撞翻、撲掉、終被射殺的結(jié)局中拓展交流此時此刻鷹的內(nèi)心活動是怎樣的？

生1：鷹想：即使讓我死去，也不能讓主人中毒。

生2：鷹想：英明的君主啊，我是不會害你的。

生3：鷹想：與我朝夕相處的主人啊，怎么還不能理解我的良苦用心呢？……

畢竟，沒有鷹一次次的執(zhí)著和對主人的無比忠誠，就沒有成吉思汗殺死鷹這個悲劇震撼人心的力量，同時，將成吉思汗和鷹的語言、神態(tài)、動作放在一起對比朗讀，對比學(xué)習(xí)，學(xué)生才能體會到悲劇之所以發(fā)生，是因他們之間有誤會而無法溝通。那么，人與人之間唯有在溝通、交流中才能彼此理解，求同存異。文本的知識與情感豐富了學(xué)生對人物性格的多元解讀，更體現(xiàn)了教師在語文教學(xué)中人文精神與人文關(guān)懷的體驗(yàn)。

四、技能訓(xùn)練的凸現(xiàn)

“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人”，教師在引領(lǐng)文本學(xué)習(xí)時，應(yīng)從多角度著眼于思維空間的變換，選擇有利于學(xué)生與文本展開對話的角度切入朗讀，達(dá)到“以簡馭繁”的效果。

探尋“成吉思汗為什么會犯錯？”這一問題時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將長句讀短，直至將文本相關(guān)段落用一個詞語概括，如此不僅能調(diào)動學(xué)生對文本從思想到語言形式有一個基本的把握，更能從中獲得一些靈動的、個性的發(fā)現(xiàn)。

文章結(jié)尾時，成吉思汗認(rèn)識到自己的錯誤，痛心疾首，便有了他“大聲喊道”，為了引導(dǎo)學(xué)生深入體會文本，體驗(yàn)思想感情，進(jìn)而反觀自己的心靈世界，能從作品中讀出自己的感悟，使作品與學(xué)生的心靈產(chǎn)生契合，教師多次引導(dǎo)想象朗讀：“他對著天空大聲喊道”“他對著高山大聲喊道”“他對著峽谷大聲喊道”……在一遍遍不同時空的品讀中“感之于外，受之于心”，教師順勢引導(dǎo)“成吉思汗會在墓碑上寫下什么”的延展中進(jìn)行讀寫能力的再次訓(xùn)練，以潤物無聲的力量將真誠、善良的美德與愛的種子植入柔嫩的心田。如此，將外在的言語轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體內(nèi)心的情感波瀾，體現(xiàn)教者的“大語文”教學(xué)風(fēng)范。

詩意語文，詩意課堂，教者以毛澤東詩詞“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”旁征博引，給學(xué)生以直觀的、感性的、人文的引領(lǐng)，亦通過詩意的板書再次回顧，進(jìn)行靈魂的觸碰，生命的對話及課外閱讀的拓展、延伸，推動學(xué)生讀寫能力的提升。