江蘇省昆山市周市中心小學校 豐 菊
著名教育家葉圣陶認為“學語文,就是學做人”,《義務教育語文課程標準(2011年版)》中也明確指出:“我們應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用,注意課程內容的價值取向,要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統。”因此,我們要重視小學語文和思想品德的融合教學,將小學語文課程內容中蘊含的豐富的思想品德內容逐層挖掘出來,并給以透徹的分析,努力使學生在學習語文知識的同時也接受到良好的思想品德教育,讓學生既學到豐富的語言知識,也接受到良好的、健康的、積極向上的道德內容的熏陶,寓德于教,充分地發揮語文學科的優勢,促進學生全方位、立體式發展。
語文教材中富含大量文質兼美的德育素材,作為小學語文教師,一定要認識到語文學科的雙重性特點,深挖文本教材中的德育素材,找準課堂教學中的切入點,把握德育的恰當機會,將語文教學和德育融合起來,推動學生綜合素質的整體提高。當然,實施語文和德育的融合教學,語文教師切忌夸夸其談,不舉實例,只講道理;當然也不能只講實例,不做分析,語文教師要避免走入兩種極端,要將德育思想貫穿于語文教學的過程中,相得益彰,融合教學。
例如,在學習《三亞落日》這篇課文時,通過閱讀文本,要求學生能從文中感受到祖國美好河山的色彩美、姿態美和意境美,增強學生熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。文本的資源是豐富的,其蘊含的德育思想是廣泛的,只要你善于研究,善于挖掘,善于運用,一定可以將兩者教學有機地融合起來,推動語文教學和德育的同步提升。
借助語文課堂教學活動,開展語文和德育的融合教學。能被專家選入教材的課文都是精品,它們除了具有較高的文學價值以外,還是非常難得的德育素材。但是課文中蘊含的德育思想往往又不會直接表達出來,它需要讀者認真閱讀、仔細分析和歸納總結。因此,我們的語文教師在組織課堂教學的過程中,一定要引導學生邊讀邊思考,在思考的過程中揣摩,在討論的過程中總結,由此及彼,多推敲,多琢磨,從而體會到文章的道德思想。當然,將德育和語文融合教學的形式不僅僅局限于文本閱讀的過程中,還可以借助于課堂教學活動的其他環節,如文本分析、材料閱讀和討論環節。
例如,在執教《最后的姿勢》這篇課文時,筆者抓住主人翁譚老師在地震來臨時,護住學生的三個關鍵字眼“拉”“撐”“護”,突出“撐”,逐步引導學生理解這是一個怎樣的“撐”。譚老師拉住學生,張開雙臂,趴在桌子上,雙手撐在桌面上,用自己的身體護住了四個學生。弓著身子,撐起雙手,意味著譚老師打算用自己的血肉之軀擋住落下的一切,也說明譚老師已經將自己的生死置之度外,他寧愿用一個人的生命去換取四個孩子的未來,這是一種怎樣的胸襟,通過多次重復使用“撐”字,譚老師的形象在學生的心中越發高大。這就是人生的價值,這就像譚老師在犧牲之前,向學生介紹的人生價值一樣,人生的價值在于大公無私,是為他人著想,是為集體著想,是為國家著想……
借力學生生活實際情境,開展語文和德育的融合教學。在小學語文課堂教學中,語文教師確實要深究教材,挖掘課文中的德育素材,找準德育的切入點,對學生進行正面的引導和啟發,促使學生在學習新鮮文化知識的同時,也接受到德育思想的熏陶。當然,開展語文和德育相結合的融合教學,絕不僅僅局限于課堂教學這一種方式,它還包括將課堂教學和學生的生活實踐聯系起來。采用這種方法,首先要求學生領悟文本的內容,對文本的中心思想和字里行間蘊藏的德育思想有充分的認識,然后再經過學生之間的交流和教師的正確引導,使學生于無意之中,將生活的實際與課本知識聯系起來。
例如,在執教《學會合作》這篇課文時,教師就不能僅僅局限于文本內容和所列舉的事例,而應該引導學生,讓學生從生活實踐中尋找有關合作的實例,如拔河比賽、籃球比賽等。將德育思想和生活實踐聯系起來,就能讓學生在實踐中感受團結的緊迫感和重要性。
在小學語文教學過程中,語文教師通過“深究教材,充分地挖掘文本中的德育素材和把握尺度;扎根課堂,發揮文本德育功能”的兩種形式,可以將語文教學和德育有機地融合起來,既幫助學生學到了語文學科知識,又提高了學生的個人道德品質。因此,將語文課堂作為學生德育的輔助教學形式,通過語文教師的精心設計、合理安排和實時引導,學生的道德標準和個人品質一定會更上一個新的臺階。