武漢市泥人王村可持續發展的SWOT分析

余煜，李依萍，彭桂芳

（武漢輕工大學，湖北 武漢 430023）

近年來，非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）的重要性越來越被人們認可，非遺的保護與傳承得到越來越多的關注。而作為歷史記憶重要載體的傳統村落，是不可再生的文化資源和旅游資源。武漢市郊區的泥人王村是一個典型的非遺類傳統村落，擁有得天獨厚的區位優勢和獨具特色的非遺資源，然而，其發展現狀并不盡如人意。本文通過實地調查，采用SWOT分析方法，深入剖析泥人王村可持續發展的優勢與劣勢、機遇與挑戰，并提出相關建議，以期給非遺類傳統村落的保護和利用提供借鑒。

一、泥人王村概況

泥人王村位于武漢市黃陂區李家集街道，毗鄰云蒸霧繞的云霧山，村域面積17.7畝，因村落地處群山之間，對外交通較為不便，受到外界的影響較小。因此在1400多年的泥塑技藝發展過程中，泥人王村自成一系，聞名于世，擁有“中國泥塑之鄉”的美譽。民間所傳“北有泥人張，南有泥人王”，其中“泥人王”指的就是泥人王村的王煜、王胤父子。20世紀80年代，泥人王村的泥塑曾在中國美術館展出，并進行全國巡展。但當時的輝煌已成歷史，20世紀90年代，黃陂區的泥塑企業逐漸走向衰落，紛紛倒閉，大部分手工技藝人離家謀生。一個原本有百余戶人家的村莊，現僅存農戶十余家，村貌出現衰敗跡象，其可持續發展受到嚴峻挑戰。

二、泥人王村可持續發展的SWOT分析

（一）優勢

1.歷史悠久，影響力大。泥人王村的泥塑始于唐朝，興于清道光年間，距今已有1000多年的歷史。木蘭山古建筑群的泥塑和武漢歸元寺的500座金身羅漢皆出于泥人王村。泥人王村的泥塑作品于20世紀70年代在全國享有盛譽，國家旅游總局于1976年授予其“中國泥塑之鄉”的稱號。2013年，泥人王村被列入第一批中國傳統村落名錄。作為歷史發展的特色產物，黃陂泥塑原生態地記錄了該地區的歷史文化印跡，將黃陂地區的宗教文化、盤龍文化以及木蘭文化相互融合，形成珍貴結晶，具有經濟和文化價值。

2.地理位置優越。泥人王村距離武漢市中心約65公里，距離黃陂區中心約23公里。泥人王村緊鄰云霧山風景區，依托景區規劃，擁有便捷的交通以及優美的周邊環境。而且該村位于黃陂木蘭文化生態旅游區范圍內，黃陂木蘭文化生態旅游區西接孝感市雙峰山旅游度假區以及素山寺森林公園，北望木蘭古門風景區，旅游景點聯系緊密，人流量較大，具有良好的集聚性。

3.泥塑制作工藝獨特，品質好。泥人王村最為知名的泥塑作品當屬漢陽歸元寺的500座金身羅漢，其采用了“脫胎換漆”的制作工藝，即先經過十幾個步驟以當地泥土為原材料塑成模型，然后用葛布生漆逐層粘貼套塑，稱為漆布空塑，最后飾以金粉。它的特點是抗潮濕，防蟲蛀，經久不變。200年來，歸元寺數次受水災侵襲而500座羅漢仍完好無損，可見其工藝的高超。

（二）劣勢

1.當地政府重視程度不夠。通過實地考察和調研發現，泥人王村雖然被列入第一批中國傳統村落名錄，也創建了“泥人王村泥塑體驗館”“泥人王村泥塑藝術館”等文化空間，但由于泥塑產品的市場萎縮以及傳統泥塑藝人的大量流失，當地并未將泥塑工藝作為支柱性產業進行扶持。不僅當地村民對于泥塑技藝知之甚少，甚至當地的村干部和街道干部都對泥塑文化的保護和傳承問題缺乏了解，更別提重整“泥塑之鄉”的具體規劃了。

2.村落傳統風貌的衰敗。泥人王村的傳統建筑采用黃陂一帶流傳的“木蘭干砌”法，主要以石塊壘砌而成，體現當地獨特的歷史印記。一方面，由于社會環境的變化，大量年輕人外出務工，村里僅剩十余戶人家，因此大量房屋被荒廢。加之生活條件的改善，村民們更愿意建造新型農宅代替傳統民居。另一方面，傳統石砌房屋經過多年風化，安全性大大降低，而村民維修資金有限，維修意愿不強，致使泥人王村的傳統民居有頹敗之勢。

（三）機遇

1.政策扶持。泥人王村在2013年被列入第一批中國傳統村落名錄。為了保護傳統村落，財政部、文化部、住房城鄉建設部聯合印發了《關于加強傳統村落保護發展工作的指導意見》。2021年6月9日，文化和旅游部發布了《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》，將非物質文化遺產保護傳承納入國家重大發展戰略。有了這些政策的指導，當地政府將會加強對泥人王村的建設，泥人王村將擁有繼續建設的政策和資金保障。

2.區域發展。泥人王村所在的黃陂區是武漢的后花園，受武漢發展的輻射影響，文化旅游發展迅速。泥人王村坐落于云霧山風景區山腳下，面臨溪水，背靠青山，具有得天獨厚的地理條件。可以有效整合云霧山獨特的花鳥景觀與山腳下泥人王村的泥塑文化資源，打造黃陂文化聚集地的整體形象，實現互聯互通，由現在的競爭模式向互惠模式轉變，打造文旅一體化格局。

（四）挑戰

1.泥塑市場逐步萎縮。泥塑因舊時人們的觀賞玩趣需求而生，并逐漸發展壯大。如今隨著社會的發展、經濟的繁榮以及審美的改變，各種精致的工藝品大量產出，逐漸占據了市場的主導地位，傳統泥塑的銷售空間也因此逐步緊縮。因泥塑帶來的經濟效益不高，村里的中青年大多外出打工謀生，泥塑制作手藝沒能代代相傳，泥塑產業面臨空心化危機。

2.傳統村落保護與開發的平衡。在文旅融合發展的背景下，旅游推動村落發展已成為社會趨勢。但當地村民保護傳統村落意識的淡薄，以及政府方面監管的缺位，或許會導致傳統村落的自然人文資源受到相當程度的破壞。因此如何實現傳統村落保護與開發的平衡已成為當下傳統村落可持續發展面臨的一個重大挑戰。

三、泥人王村可持續發展的建議

（一）提高當地政府的重視程度

人們對泥人王村的泥塑技藝和傳統村貌要有一個充分的了解和把握。對于當下存在的主要問題應該了然于心，并且能夠提出切實可行的解決方案。這要求當地政府一方面要加強和泥人王村村民的溝通，知曉村民的真實訴求，獲取村民的理解與支持。采取激勵措施培養更多的泥塑傳承人。另一方面要加強和外界的聯系和溝通，學習其他非遺類傳統村落保護與利用的經驗。同時，獲取更多組織和個人對泥人王村的認可和支持。

（二）拓展營銷和創作思路

網絡信息時代，新媒體成為熱門的宣傳平臺。可結合當下流行熱點對泥人王村進行拍攝，并發布在抖音、小紅書、微信視頻號等短視頻平臺，提高泥人王村的知名度。另外在淘寶等平臺開設泥塑品網店，根據客戶需求開展特色化定制服務。與當地特色建筑、特色文化相結合，打造地方特色泥塑產品。與藝術類高校合作，由高校學生設計泥塑形象，對接到泥塑廠負責制作，逐漸形成完善的產業鏈。

（三）加強文旅融合

依托“泥人王村泥塑藝術館”“泥人王村泥塑體驗館”“泥人王村泥塑觀賞園”等文化空間，挖掘歷史沉淀下來的獨特民俗，融入新的時代內涵和現代科技，建設泥塑生態博物館。同時，充分利用泥人王村的區位優勢，將泥人王村的人文資源和云霧山的自然資源相結合，大力推進文旅融合，建立研學基地和康養中心，聚集人氣，提高游客對當地泥塑文化和民俗活動的參與度，進而延長游客的觀賞時間，提升游客總體滿意度，以實現經濟效益和社會效益雙豐收。

四、結語

非遺類傳統村落非遺資源豐富，在我國傳統村落體系中是特殊存在。在國家大力提倡保護傳統村落、促進非遺的活態保護背景下，對非遺類傳統村落的可持續發展進行SWOT分析，具有重要的現實意義。泥人王村作為武漢市郊的典型非遺類傳統村落，應該充分發揮自身特色和區位優勢，抓住政策扶持和區域發展的機遇，提高政府的重視程度，拓展產品營銷和創作思路，加強文旅融合，促進泥人王村可持續發展。