《紅巖》融入高校思想政治教育路徑分析

衛崢妮

（重慶郵電大學馬克思主義學院 重慶 400065）

青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代只有心懷遠大理想、具備正確的價值取向，才能實現中國夢。由于青年學生的重要性，對青年學生正確的引導，是中國特色社會主義建設過程中最重要的一環。《紅巖》通過對共產黨人為實現共產主義理想而堅持奮斗、無畏生死的描寫，具有極高的文學價值與教育價值，是新時代的“精神教科書”。將《紅巖》融入高校思想政治教育，培養一批高素質的社會主義接班人，引導當代大學生為建設社會主義而努力奮斗。

一、《紅巖》的內容特征

《紅巖》是由羅廣斌、楊益言以1948年重慶共產黨人與國民黨反動派的斗爭為內容、以江竹筠、許建業、宋振中等人為原型創作的革命歷史小說。1961年出版至今，發行量超過千萬冊，是中國紅色小說中影響廣泛的小說。小說取得巨大成功的原因不僅在于選材貼近歷史、寫作技巧高、立意深遠，更在于《紅巖》關于理想信念、愛國主義、堅持革命等方面的內容，能引起各個時代人的共鳴。

（一）民族性

《紅巖》是以中國獨特的革命歷史事跡為題材創作的作品，具有鮮明的民族性。第一，《紅巖》是社會主義先進文化的構成要素，是優秀傳統文化在革命戰爭年代的繼承和創新。中國作為一個歷史悠久的泱泱大國，擁有頑強生命力，誕生了具有中國智慧的優秀文化。《紅巖》站在新的時代環境下，繼承和發展了傳統文化。從內容上看，作品所蘊含的不怕流血、舍生取義、團結協作、尊老愛幼的道德觀念，是按照新時代的要求對傳統文化進行的補充和完善；是以現代化的表現形式，賦予了傳統優秀文化以時代內涵，提升了傳統優秀文化的影響力和感召力。第二，作品展現了中國精神，彰顯了民族品格。《紅巖》展示的“紅巖”精神，是有志之士建立新中國強烈信念的真實寫照，是共產黨堅持以革命方式改造社會的偉大實踐，是對革命黨人為信仰“雖九死其猶未悔”精神的高度概括。這是中國共產黨的優勢所在，是中國精神與民族品格的集中展現。

（二）先進性

《紅巖》是在眾多紅色文化中脫穎而出的經典著作，作品擁有超越時空的先進性，在當時有指導意義，如今也有重要的思想價值。首先，指導思想具有先進性，始終堅持馬克思主義科學指導思想，堅持歷史唯物主義。從內容上看，社會主義必將取得勝利是革命黨人的信念，是對馬克思“兩個必然”的踐行；從選材上看，以真實的歷史為寫作素材是駁斥歷史虛無主義的有力證據。其次，主體具有先進性。馬克思主義極為重視人民群眾的地位，并指出人民是歷史的創造者。作品以毛澤東的文藝創作觀為指導，以人民為創作主體，取材貼近人民、貼近生活、貼近實際，并使用了深受百姓喜愛的小說體裁。最后，最終目標具有先進性，希望建立一個自由民族獨立富強的社會主義國家，希望實現批判舊的封建落后文化、宣傳新的先進社會主義文化、改革社會風氣的宏偉愿景。

（三）革命性

紅色文化產生于外無民族獨立、內受封建剝削的半殖民地半封建時期。民族危機、政治危機、經濟危機等各種內外危機是這一時期的最大特點。各個階層為救國救民紛紛進行各種實踐，歷史證明向封建王朝妥協，與資本主義謀求合作在我國是行不通的，無法帶領國家走出危機、逃離困境。唯有革命，只有通過革命才能在滿目瘡痍的土地上建立獨立而富強的新中國。特殊的歷史實踐賦予紅色文化沉重的民族責任，紅色文化天然擁有革命基因。一是作品展示了與封建落后文化的斗爭的堅決性，與國民黨反動派進行革命的徹底性；二是作品還彰顯了共產黨的自我革命性。共產黨人時刻進行自我批評、自我革命，以保持黨的先進純潔性。

二、《紅巖》的思想政治教育價值

（一）強化教育功能

《紅巖》是我國傳播范圍較廣、影響力度較大的革命歷史小說，鮮明的政治導向、堅定的革命精神、良好的道德精神賦予其重要的教育意義，作品具備豐富的教育功能。

第一，具備思想教育功能。《紅巖》是一部政治立場堅定的文學作品。作者針對社會現象，以獨特的審美意識，立足于無產階級立場完成這部文學作品。通過描寫1948年共產黨人與國民黨反動派的戰斗，揭示了社會主義制度必將取得勝利的原因。語言的生動、立意的深遠，使作品提升人們的思想境界、提高人們的認識能力成為必然。

第二，政治導向鮮明。《紅巖》政治教育功能尤為突出，主要表現為能引導讀者形成政治意識與堅定政治認同。一是能引導讀者形成社會主義政治意識，堅定無產階級政治立場。通過描寫作品主人公為實現共產主義理想而堅持奮斗，在潛移默化中塑造社會主義政治意識、堅定無產階級政治立場、樹立共產主義政治理想。二是能感染讀者，增強對共產主義的政治認同。《紅巖》通過刻畫共產黨人與叛徒、反動派的戰斗，引導人民群眾增強社會主義的政治認同，是促成社會成功轉型路上必不可少的一環。

第三，擁有道德教育功能。《紅巖》是謳歌英雄、贊美堅韌品質、贊揚傳統美德的文學作品。在作品中對許云峰、江雪琴等革命工作者足智多謀、堅強勇敢、為了理想不畏生死、為了信念堅貞不屈的精神品質，極具中國特色的美德的贊揚。《紅巖》是扎根于人民、立足于時代，用積極向上的作品，在潛移默化中引導大眾追求真善美，作品中的英雄人物是激勵中國人民、鼓舞青年學生追求真善美的精神榜樣。作品具有陶冶高尚情操、啟迪心智、引領社會風尚的道德教育功能。

（二）豐富教育內容

習近平總書記多次強調青年學生在國家發展的重要地位，并指出學生是“未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍”[1]。為建設這樣一支“夢之隊”，思想政治教育要重視對青年學生的理想信念教育，培養一批有理想有擔當的社會主義新人。這種教育目的與《紅巖》強調的內容具有一致性。作品開篇寫道，大學生為自由、民主的崇高社會理想，開展活動，爭取權益；許云峰、江姐等共產黨人為心中的理想，面對酷刑仍堅貞不屈；小蘿卜頭從小生活在壓抑的牢房中仍堅持學習。正是由于這一群人，面對強權不妥協、面對壓迫勇敢反抗、面對艱辛堅持學習，我們才能在滿目瘡痍的土地上建立起一個強大的新中國。

理想信念教育是極為重要的教育。大學生是祖國的未來，民族的希望；只有引導青年學生樹立共產主義理想，堅持中國特色社會主義信念，才能加速實現中國夢。《紅巖》擁有崇高的理想信念，可以啟迪學生智慧，保障學生不忘初心，激勵學生砥礪前行，提升學生面對誘惑的應對力。

（三）提升教育成效

習近平總書記針對思想政治教育未來發展方向，提出應堅持顯性教育與隱性教育相統一。含有價值取向的專業課知識、休閑讀物、網絡信息及家庭環境、學校環境和社會環境等，都可以進行隱性教育。恩格斯認為，文學是“更高地懸浮于空中的意識形態領域”，文學能承載一定的意識形態，是隱性教育的有效載體。

《紅巖》以真實人物為原型，蘊含鮮明的價值導向，具有豐富的教育意義。作品通過生動的人物刻畫、曲折的故事情節、熾熱的感情，將思政教育內容以生活化、生動化的故事展現出來。吸引學生主動閱讀，引導學生在潛移默化中理解思政教育的抽象理論。通過閱讀，對比許云峰等共產黨人與徐鵬飛等特務分子、甫志高叛徒行為，以及最終結局，引導學生加深對教育內容的理解，提升教育成效。

三、《紅巖》融入思想政治教育實施路徑

習近平總書記格外重視紅色資源，指出“把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好”[2]。《紅巖》是極具代表性的紅色經典，更值得被重視。促進《紅巖》走進高校思想政治教育，是引導大學生傳承紅色基因、實現學校德育目標的必由之路。

（一）深挖時代內涵，賦予《紅巖》新生

《紅巖》的故事發生在1948年，距今已72年。在漫長的時間里，我國的國情發生巨大的變化。《紅巖》的故事雖然已經遠去，蘊含的精神價值卻具有現實意義。

習近平總書記指出，不忘本來才能開創未來。只有銘記先輩奮斗過的艱苦歲月，才會珍惜來之不易的和平時光，才能引導學生更好地實現人生價值。很多優秀的故事，在時間的流逝中已慢慢失去價值。隨著改革開放程度的加深，各種思潮涌入中國，不乏嘩眾取寵、博人眼球之人不尊重歷史、惡搞《紅巖》。質疑英雄，就相當于否定先輩的努力；遺忘歷史，就意味著否定自我。2020年，面對新冠肺炎疫情，一大批優秀的共產黨員無畏犧牲、毅然站在抗疫前沿，這是《紅巖》精神的延續，愛國主義精神的繼承，是對《紅巖》內涵的豐富。結合時代要求豐富《紅巖》內涵，將“紅巖”精神與時代潮流相結合，這是作品在新時代煥發蓬勃的生命力。

（二）立足課程教學，傳承《紅巖》精神

1.融入課程設計

中國特色社會主義步入新時代，對高校思想政治理論課發揮育人主渠道作用提出了更高的要求。[3]在新時代，更需要將思想政治教育“講好”“講活”，增加親和力，提升實效性。《紅巖》以展示中國精神為主，是具有中國風格的中國故事。作品與思想政治教育內容存在大量的契合點，立足共同點，推進《紅巖》走進教材、走入課堂，具有可行性與必要性。江姐由于心中有信仰，所以能承受夾手指的酷刑；許云峰由于腳下有力量，所以能用手挖出地道、從容赴死。這些都是“講活”思政課的重要素材。思想政治教育肩負著向學生講好中國故事、傳播優秀美德的重任。以《紅巖》為中國故事藍本，能增添思政教育的生動性、真實性與親和力，能傳承奮斗的、奉獻的、革命的紅色基因，能提升學生的涵養。

2.提升教師素養

教育大業，教師為本。新時代，教師承載著引導大學生價值觀、樹立崇高理想、引導學生實踐的重擔。也是堅定學生信念的引路人，是增加學生知識的指明燈，是引導學生健康成長的引路。教師的態度、教學技能、知識儲備是教學成效的影響因素，只有不斷提升自身素養、持續增加自身技能，才能承載教書育人的重擔，更好地實現“立德樹人”的目標。《紅巖》具備教學性，將紅巖的價值導向與教師傳授知識的職責相結合，站在理論的高度，用詼諧的語言、生動的描述，向學生講述《紅巖》故事，拉近教師與學生、理想與奮斗、歷史與現實之間的距離，深化學生對奉獻精神的理解，引領學生樹立崇高的理想信念，升華學生的精神境界。

（三）利用網絡平臺，講好《紅巖》故事

習近平總書記指出：“誰掌握了互聯網，誰就把握了時代的主動權；誰輕視互聯網，誰就會被時代所拋棄。”[4]網絡已經成為一種新的生活環境，具有極為重要的戰略意義。“教育全域需要運用廣義的網絡方式，加強傳統技術與高新技術的融合。”[5]《紅巖》價值取向明確，具備教學意義，更需要自覺立足網絡，承擔起凝聚民族共識、培育社會新人的重要責任。“不日新者必日退”，講好《紅巖》故事要利用網絡平臺，堅持守正創新。把握《紅巖》本質，創新《紅巖》形式。依托網絡宣傳《紅巖》內容，利用網絡工作矩陣，把我們想講的《紅巖》故事變成學生想聽的，把學生想聽的故事融入我們想傳遞的“紅巖”精神，使《紅巖》深入人心。怎樣利用網絡平臺講好《紅巖》故事？應堅持統籌理論輿論，聯合網絡，精心設計故事，利用各種形式展現故事；采用網絡話語風格，增加對《紅巖》的記憶點，拉近作品與大眾的距離。

營造風清氣正的網絡空間，需要用既具備價值導向，又擁有吸引力的內容影響大眾。《紅巖》具備這種情感寄托，我們有必要利用網絡講好《紅巖》故事。

（四）依托實踐教學，深化《紅巖》記憶

胡錦濤針對提高思政教育成效時明確提出：“堅持把教育與社會實踐相結合作為根本途徑。”[6]開展與《紅巖》相關的社會實踐活動，是提升作品影響力、增強作品教育意義的重要途徑。

1.開展校園文化活動

為實現教育強國目標，我國持續探索教育新模式，深化教育改革。其中創新教學環境、開展實踐教學是最有效的途徑。將《紅巖》融入校園文化活動，在潛移默化中實現其育人功能。學校可以組織開展《紅巖》故事演講比賽、紅巖閱讀會、重演《紅巖》等活動，使大學生在耳濡目染中強化“紅巖”教育，深化《紅巖》記憶，升華對《紅巖》的理解。

2.研學旅行實踐

課堂教育賦予學生理論的高度，研學旅行深化學生對教育內容理解，鞏固教學成果。參加研學旅行能增加《紅巖》作品的感染力，影響學生的實踐行為，使學生將“紅巖”精神內化于心，外化于行。《紅巖》的故事發生在重慶，渣滓洞是共產黨人堅持革命理想、遭受殘酷刑法的見證地，是共產黨的黨史、中華人民共和國的國史見證地，是革命理想與現實奮斗的見證地。引導鼓勵學生去渣滓洞參與實踐教學，見證江姐遭受酷刑之處、小蘿卜頭學習的牢房、共產黨人就義的場所。狹窄的牢房關押著幾百人，陰暗的渣滓洞沒束縛著學習的心，殘忍的刑具未改變共產黨人的信仰。將渣滓洞作為研學旅行的目的地，充分發揮《紅巖》引導功能，讓學生正確看待《紅巖》故事，加深對“紅巖”精神的理解。

所謂“入芝蘭之室，久而自芳”。通過營造教學環境，進行教學實踐，能提升教育效果，繼承紅色基因，傳承“紅巖”精神。