黨員干部要有自省的修養

李小鳳

（中共三門峽市委黨校，三門峽 472143）

兩千年前，古希臘人在德爾菲神廟的門柱上刻下“認識你自己”，我國先賢曾子也說過“吾日三省吾身”。時光荏苒，歲月更替，但“認識自己，方能認識人生”“境界升于自省”的道理始終未變。共產黨人更應該明于自省、善于自省。

自省，就是自我評價、自我調控、自我教育、自我批評，是認識自我的一條途徑，是提升自我的一種手段，是改造自我的一種方法。中共中央印發的《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》明確指出，促進黨員領導干部廉潔從政，要堅持“自律與他律”相結合。黨員領導干部的自律離不開崇德向善、反躬自省。

一、共產黨員要善于自省

（一）善于自省，是修身正己的根本

自省思想在中國有著悠久的歷史文化淵源。自古以來，自省就是賢人君子立身為人的不二法門。《論語》里便有“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“內省不疚，夫何憂何懼”“君子求諸己，小人求諸人”等語。孔子認為君子能夠嚴于律己，遇到事情總是首先反觀自省，而小人則是一味怪責別人、原諒自己。孟子繼承了孔子的自省思想，提出“君子必自反”，認為“行有不得，反求諸己”。愿望沒有達成，目的沒有達到，不要總是從客觀事物上找原因，而應從自身找原因。具體來說，待人接物若達不到目的就應從自身找原因，即“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”。在中國共產黨內，周恩來同志一生嚴格自省自律，謙虛謹慎，成為我國人民乃至世界人民學習的楷模。早年他還在南開學校讀書時，就在大立鏡旁邊又立了一面紙做的“鏡子”，上書“面必凈，發必理，衣必整，鈕必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊”。每天早、晚到這面“鏡子”前照一照，檢查自己的行為，是他雷打不動的習慣。批評與自我批評是我黨三大優良作風之一，所有黨員領導干部都要始終堅持執行。責人易，責己難。作為黨員干部，反躬自省、修身正己不應該是響應號召的被動之舉，而應該是主動的生活習慣。

（二）善于自省，是事業成功的階梯

毛澤東同志說：“人是需要幫助的。”鄧小平同志說：“所謂幫助，也包括批評，批評也是幫助。”自我批評就是對自己的幫助。對歷代王朝的興衰略加研究就不難發現，善于自省是事業成功的關鍵。戰國時期的趙括狂妄自大，長平兵敗，“紙上談兵”，引人嗟嘆；廉頗善于自省，負荊請罪，將相同心，千古美談。唐太宗李世民虛心納諫，也善于自省，曾言“朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨”，意思是說“我每當無事靜坐，就自我反省。常常害怕對上不能使上天稱心如意，對下被百姓所怨恨”，他開創了貞觀之治，成為一代明君。唐玄宗統治前期善于自省，任用賢臣，締造了“開元盛世”；后期拒絕自省，寵信奸佞，釀成了“安史之亂”。以古鑒今，黨員干部唯有經常“省己之言行，省己之思想，省己之習慣，省己之品格，省己之長短，省己之進退”，才能及時察覺過錯、提升境界、完善人格、規范言行、成就事業，造福我們的社會。

（三）善于自省，是為民服務的要求

批評和自我批評思想是馬克思主義黨建學說的重要內容。1939年，劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一文中就提出共產黨員要有堅持黨內團結、進行批評和自我批評的修養。延安整風中，中宣部發布《關于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風報告的決定》，也要求各機關學校“在閱讀與討論中，每人都要深思熟慮，反省自己的工作及思想”。習近平總書記反復要求領導干部要“自重、自省、自警、自勵”，正所謂“是非明于學習，境界升于自省，名節源于修養，腐敗止于正氣”。中國共產黨如此重視黨員的自省自查、自我批評，不僅是出于黨員個人提高素養、獲得進步的要求，更是無產階級政黨保持生機活力，實現為人民服務的根本宗旨的內在要求。共產黨員唯有時時自省，才能遠離工作上的慵懶散漫，避免工作惰性，才能與群眾將心比心，避免缺乏耐性，才能遠離誘惑，堅守初心使命。

二、新時期共產黨員自省的途徑

（一）要善于自省

善于自省，是修身正己的根本；善于自省，是事業成功的階梯。自我批評就是對自己的幫助。對于黨員干部在工作、生活、個人成長中的諸多不足，家人親朋，私相親愛，不忍說；同僚下屬，畏懼忌憚，不欲說；各方勢力，有求于己，不能說。面對這種情況，黨員干部更要克服自身認識的惰性和盲點，加強認識，善于自省。但是“自省到底要省啥”“該如何著手”的問題又成了個別黨員干部的新困惑。

要解決這個問題，筆者認為關鍵是要建立“自省參照系”，明確自省的標準。首先，按照黨員干部作風建設要求，建立作風自省參照系。習近平總書記強調，作風問題本質上是黨性問題。搞作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出理想信念、踐行根本宗旨、加強黨性修養。構建作風參照系，可將理想信念、根本宗旨、道德修養作為基本指標。其次，按照本職業務要求，建立自省工作參照系。把平凡的工作干好就是不平凡。如果從環節控制的角度深入探究日常工作，想必也將從中發現改進工作、提質增效的細節潛力。總之，自省的維度是多方面的。黨員干部只有經常地“省己之言行，省己之思想，省己之習慣，省己之品格，省己之長短，省己之進退”，才能及時覺察自己的過錯，提升自己的境界，完善自己的人格，規范自己的言行，成就自己的事業，造福我們的社會。

（二）要嚴于自省

俗語說“針尖大的窟窿能漏過斗大的風”。千里之堤潰于蟻穴，如果不注意細微之處，及時自省，就等于把一個毫不起眼的“小疤”養成“巨大的傷口”。對領導干部而言，小事情更容易淪為思想決堤的管涌口，也容易成為溫水煮青蛙的迷魂湯。當年，劉青山、張子善就是從收受哈德門香煙開始沉淪，發酵出腐敗大案的。事實上，大多數人走上仕途之初，都有自己的操守和堅持，但是身在其位，避無可避的人情關系，居心不良的存心利用，最終把他們拉下了馬。胡長清、成克杰、李真等概莫能外，都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個字、批個條子開始慢慢滑向深淵的。這就是不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德。如今，改革開放進入深水區，面對復雜的國際國內形勢，黨員干部只有從生活中一點一滴的“小節”入手，防微杜漸，及時自省，嚴于律己，“慎獨、慎微、慎初”，才能真正做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持高尚的氣節和情操。

（三）要勇于自省

自省，人人都能做，但很多人缺乏自省的勇氣。自省，從某種意義上講，是在靈魂深處“鬧革命”。有人生怕自己的不足影響仕途，對錯誤拒不承認；有人甘當鴕鳥，對問題視而不見。在他們心中，面子、身份遠重于黨和人民。但是真正的革命者從不畏懼自我反省。魯迅先生說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己”。瞿秋白同志犧牲之前，還要在監獄中寫作《多余的話》來解剖自己的靈魂，反省自己身上始終潛伏著的紳士階級意識、中國式的士大夫意識、后來蛻變出來的小資產階級或者市儈式的意識。毛澤東同志在七千人大會上主動總結“大躍進”中的經驗教訓，使七千人大會不僅以其空前的規模載入黨的史冊，更以其通過上下通氣和上下互動的討論來解決現實難題、總結工作經驗而啟示后人。

揭開舊日的傷疤，撕開因時間而忘卻疼痛的傷口，勢必會產生暫時的疼痛，但長痛不如短痛，今天的痛正是為了明天的不痛。合格的黨員更應做直面問題的強者，而不是逃避問題的懦夫。只有敢于放下思想包袱，敢于“照鏡子”面對真實的自己，敢于針砭自己的靈魂，才能頭腦清明、排毒治病、升華思想、保持黨性。

（四）要勤于自省

古人就非常重視修養，“時時勤拂拭，勿使染塵埃”。范文正公嘗曰：“吾每夜就寢，必計一日奉養之費，及所為之事。若相稱，則熟寐；不然，終夜不能安枕，明日必求以稱之者。”古人尚且“吾日三省吾身”，以“一日之所為”“一日之功過”來校準、對照和檢查自己，我們共產黨人更應該時刻檢查自己的思想和行為，像每天“洗臉”和“掃地”一樣，隨時除去“灰塵”。

經常反省自己的一言一行，想一想哪些話該說，哪些話不該說；哪些事該做，哪些事不該做；哪些地方可以去，哪些地方不能去。經常問問自己：是否把群眾當親人，把群眾的事、企業的事當成自己的事？是否愛崗敬業，把工作當成一項事業？是否遇到困難迎難而上，把解決矛盾問題當成基本要求？是否堅守崗位、遵守紀律，把紀律和規矩當成硬約束？唯有勤自省、嚴要求，才能及時做到“一念之非即遏之”，在頭腦里筑起拒腐防變的鋼鐵長城；才能盡早發現自己的缺點與不足，找到努力的方向，發展我們的事業。

（五）要知過即改

“心中醒，口中說，紙上作，不從身上習過，皆無用也。”自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，但這只是拯救自己的第一步。有些人明知有錯，卻知錯不改、一錯再錯，那自省又有何用呢？古人云“有過勿憚改”“金無足赤，人無完人”“人非圣賢，孰能無過”，重要的是對缺點和不足的態度。怕只怕明知有錯，還諱疾忌醫，怙惡不悛。“知錯能改，善莫大焉”，在人生的道路上我們并不怕有缺點和錯誤，只要我們勇敢地拿起自省的武器，及時發現問題，認真對待問題，全力解決問題，就能不斷修正自己的缺點和錯誤，使自己的內在修養得到凈化和升華。

新時期的領導干部只要做到了善于自省、嚴于自省、勇于自省、勤于自省、知過即改，便可稱為一個能夠自省之人。唯有自省，才能讓人清楚自己的得失，認識自己；唯有自省，才能讓人明確前面的方向，不致迷失。自省，是領導干部必須做好的功課，更是智慧人生不可缺少的隨身利器。