婚姻法與婚姻制度變革

金美靜

（河北大學歷史學院，河北 保定 071002）

一、1950年《婚姻法》

“任何社會的法律都是為了維護并鞏固其社會制度和社會秩序而制定的，只有充分了解產生某一種法律的社會背景，才能了解這些法律的意義和作用。”［1］《婚姻法》的出現不是偶然的，是時代、歷史和人民的共同選擇。《婚姻法》出臺工作不是一朝一夕就能完成的，在正式出臺前有一系列婚姻法律法規為其構建了基本框架。《中華蘇維埃共和國婚姻法》《陜甘寧邊區婚姻條例》《晉察冀邊區婚姻條例草案》《晉冀魯豫邊區婚姻暫行條例》《晉察冀邊區婚姻條例》《晉西北婚姻暫行條例》等，從中也可以看到各邊區政府都在為確立新型婚姻關系而努力。長期的婚姻立法實踐為1950年《中華人民共和國婚姻法》提供了理論基礎和現實原則。

各地政府雖然都出臺了相關法規，但是執行力度不夠徹底，傳統落后的封建制度并沒有從根本上得到有效消除，新舊婚姻觀念成為嚴重的社會問題威脅著社會的穩定。1950年4月13日，中央人民政府委員會第七次會議決議通過《中華人民共和國婚姻法》，該法案的出臺使我國在完善婚姻家庭制度方面邁出了重要一步，進一步完善了我國婚姻家庭法律制度體系，使得處于弱勢地位的婦女和幼童權利得到了更好的保障，進行自由的婚姻選擇。婚姻的本質就是男女雙方在自由平等的基礎上產生的感情關系。婚姻的自主權要牢牢掌握在自己手里。婚姻問題的毒瘤表現得尤為明顯，這就要求我們盡快建立完善的法律法規，解決事實存在的婚姻家庭問題。

新婚姻法的頒布意味著“破舊立新”，建立符合時代要求的新民主主義婚姻制度。作為中華人民共和國成立以來頒布施行的第一部法律文獻《中華人民共和國婚姻法》，新婚姻法可分為八章二十七節。新婚姻法的重要原則就是保障婚姻的相對自由和保障男女平等的權利，從根本上否認了“父母之命媒妁之言”。

二、婚姻制度變革

婚姻制度改革逐漸消除了老百姓的封建落后思想，使得婚姻自由和男女平等的觀念深入人心，廣大婦女從封建婚姻下解放出來，積極擁護新式婚姻制度，婦女的覺悟有了很大的提高。

婚姻制度是一場意識形態領域的社會風俗的改革運動，是破舊立新的重要表現，是新中國順應時代潮流的重要標志。“因為中共中央在各個時期向全國人民提出的中心任務都是對舊社會各方面進行改革的任務和新民主主義的國家建設的任務，因而也就是從根本上消除束縛婦女的封建制度的政治經濟基礎，從根本上創造徹底解放婦女的社會條件。”［2］

廢除了包辦強迫式的婚姻制度，摒棄了男尊女卑的觀念，婚姻實現自主選擇和一夫一妻制，新式夫妻關系蔚然成風；婚姻大權牢牢掌握在自己手中，父母包辦婚姻的事例逐漸減少，為婦女在現實生活中真正實現男女平等創造了條件。男女同為家庭的支柱，夫妻之間的關系是平等的，共同的家庭夫妻生活由男女雙方共同決定。“社會風俗是在一定的物質條件和觀念形態制約下形成的，它必將隨著社會的進化而不斷地更新，但由于風俗具有一定的穩定性，社會風俗有時要落后于時代，有礙于社會進步和發展。”［3］這句話佐證了許多陳規陋習不能一夜之間完全肅清，還是會在特定的時期內不同程度的存在。隨著社會主義建設的加深，傳統的婚姻陋習也會消失在歷史的大潮中。

婚姻制度改革把廣大婦女從封建束縛下解救出來極大增強了婦女生產的積極性。“評價特定社會的婚姻制度時，既不能孤立的就這一制度本身去考察，亦不能以某種不變的道德標準去衡量，而應當全面地、歷史地加以分析，歸根到底看它在當時對社會生產力的發展起著什么樣的作用。”“婚姻制度改革具有兩重作用，一是反封建的民主運動；一是動員婦女參加生產，解放社會生產力，推動國家政治、經濟、文化等各方面建設。前者是手段，后者是目的。”婚姻制度改革的最主要目的也是最主要成就就是婦女積極參加生產運動，推動了新中國經濟建設的發展。

三、《婚姻法》與婚姻制度變革

在改革的廣度和深度上，中華人民共和國成立初期的《新婚姻法》和婚姻制度改革是任何運動都不可比擬的，這是一場聲勢浩大的社會革新運動，在取得許多成就的同時，也收獲了不少的啟示和經驗教訓。

“婚姻制度的改革，雖是一種反封建的民主改革，但它不同于農村中的土地改革和其他社會改革，婚姻制度的改革，純粹是人民內部的事情，其目的是要克服人們關于婚姻方面的封建意識形態。”［4］而意識形態領域的改革只能依靠教育來解決，不能以粗暴急躁的態度來進行教育，必須以細致入微的工作方式來達到目的。要想建立新婚姻制度，就要使群眾自己教育自己，努力打破舊式封建思想束縛，自覺摒棄封建陋習和陳規陋習，從而迅速建立起新的婚姻制度，更好地適應社會主義的發展。恩格斯曾說過：“個體婚制是一個偉大的歷史進步，但同時它同奴隸制和私有財富一起，卻開辟了一個一直繼續到今天的時代，在這個時代中，任何進步同時也是相對的退步，一些人的幸福和發展是通過另一些人的痛苦和受壓抑而實現的。”［5］婚姻制度的改革是相對的，通過對群眾進行再教育，向群眾宣傳積極合乎新時代潮流的婚姻觀念，自覺克服封建思想意識的束縛，自覺摒棄舊式婚姻制度中的不良習俗，以便于更快的建立起新的社會主義婚姻觀念和新的社會風氣。只有執行正確的理念，我們的行為才會更迅速。婚姻制度改革也不是一味地拆散舊家庭，而是對其進行改造，做一個“新人”。

婚姻制度變革關系著社會每個成員的切身利益，婚姻自由、男女平等、婦女解放不只是一個口號，這應該是每個社會成員具備的基本意識。在進行婚姻變革的同時，要加強相關教育，加大宣傳力度，要讓人人盡知婚姻變革，知其利，享其利。婚姻制度變革的最大受益者是婦女，單純靠外界力量是無法撼動封建婚姻糟粕的，只有充分利用廣大婦女的力量，啟發廣大婦女意識的覺醒，提高婦女素質，推動婚姻制度的變革。只有婦女的階級意識早日覺醒，婚姻制度變革的成效才會更加顯著，婦女才能早日獲得與男性同等的權益。

常言道：“前事不忘后事之師。”只能我們充分理解借鑒前人的經驗教訓才能少走彎路。1950年婚姻法及婚姻制度變革不僅對于以后的婚姻法有重要的指導意義，對其他法律法規的出臺也有重要的參考價值。

四、結語

新中國成立后頒布的第一部完整系統的法律文獻就是1950年的《中華人民共和國婚姻法》，開創了破除封建婚姻制度的先河，既掃清了封建婚姻制度的殘余，又逐步建立了新民主主義性質的婚姻家庭制度，促進了婚姻家庭制度關系逐漸向社會主義方向靠攏。婚姻制度的變革也卓有成效。長期受壓迫的婦女敢于向封建落后說不，敢于同落后不合理的婚姻說不，敢于爭取自身的婚姻自由，封建婚姻制度的基石土崩瓦解。

1950年《婚姻法》與婚姻制度變革互為補充，使得全社會范圍內出現了婚姻自由的風氣，不僅提高了廣大婦女的家庭地位和社會地位，也激發了婦女生產的積極性。但是“法律上對婦女平等權益的規定也不可能在短時間內都反映在現實中，婦女在實際生活中依然受到歧視。新婚姻法頒布后，歧視迫害婦女的現象依然存在只能更有力地證明封建婚姻觀念的厚重與頑固。這除了繼續完善婦女保障體系，繼續增強全國人民的法制意識和整體素質外，別無他法。”［6］這就要求我們不斷提高自身素養，以期于不久的將來能真正實現男女平等的目標，讓“女性弱勢論”無處遁形。