屏風的歷史沿革及紙質(zhì)屏風的復(fù)原工藝研究

魯元良 孔梅仙 張興

摘要：屏風是中國傳統(tǒng)建筑物內(nèi)部擋風用的一種器具，一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，起到分隔、引導(dǎo)、擋風、協(xié)調(diào)等作用。本文淺析了屏風從周代出現(xiàn)成為名位權(quán)力象征，到漢代開始進入民間成為民間重要用具，再到明清用途樣式增加的歷史沿革，并且通過一件紙質(zhì)屏風的拆解復(fù)原，對傳統(tǒng)屏風的制作工藝以及工藝的沿革展開研究，總結(jié)屏風的制作特點方法。復(fù)原的難點在于紙質(zhì)合頁的復(fù)原，傳統(tǒng)屏風使用皮紙制作合頁，使得屏風可以自由前后360度開合，這一點區(qū)別于現(xiàn)在流行的金屬合頁。

關(guān)鍵詞：風;紙質(zhì);復(fù)原工藝;皮紙;合頁

一、屏風的歷史沿革和工藝

在源遠流長的中國古典家具文化中，屏風歷來是我國室內(nèi)不可或缺的主要用具之一，所謂“屏其風也”。在《新華字典》中的定義為：“屏者，障也。”即擺放在室內(nèi)用來擋風或者遮擋視線、引導(dǎo)路線的器具。

屏風的起源，要追溯到西周甚至更早，當時的屏風叫做“黼扆”“斧扆”，專供王族使用。《史記》也記載，“天子當屏而立”，體現(xiàn)了屏風剛出現(xiàn)時，是統(tǒng)治的象征。那時候的屏風實際上是一塊設(shè)立在座位后的板面，屏風裝飾圖案以斧形為主，象征權(quán)利與等級。

最早的屏風屬單扇座屏，是一種用木材拼接雕刻而成的器具，還不具備開合功能。后來出現(xiàn)多扇座屏，用榫卯連接在一起，座屏扇數(shù)一般為單數(shù)。漢代開始出現(xiàn)多扇面拼合而成的曲屏。此時期屏風走出宮墻進入百姓家，功能從象征性轉(zhuǎn)向?qū)嵱眯裕鋵嵱霉δ馨〒躏L和分隔空間。曲屏與座屏不同的是，不用底座，由雙數(shù)扇組成，每扇之間用紙張或錦制成合頁交叉連接，這種做法可實現(xiàn)屏風向兩個方向360度折疊，使用較為靈活，多用于臨時性陳設(shè)。

湖北省博物館藏荊州江陵天星觀一號戰(zhàn)國楚墓出土的漆木彩繪透雕座屏. 整幅屏風上鏤空透雕了五十多只動物，四周環(huán)繞各種蟠蛇，精美復(fù)雜。長沙馬王堆一號墓出土的五彩畫屏風，屬于座屏，木板上以彩色漆繪制而成，構(gòu)圖非常符合藝術(shù)創(chuàng)作中的對稱原則，布局工整、設(shè)計勻稱，裝飾圖案富麗多變，在靜物的描繪中深具動態(tài)之美，是一件將實用性與藝術(shù)性完美結(jié)合的珍品。

魏晉時期至隋唐五代，屏風使用更廣泛，屏風形制開始日趨高大，制作工藝還是以木質(zhì)為主，上多有彩繪進行裝飾。這一時期屏風多可見于當時的繪畫作品中，如東晉顧愷之《列女傳圖》所繪三面屏風，屬于組合的曲屏。這種三面屏，可以組合拆解，并且在木板上繪制山水。

隋唐五代時期，帶有紙張書畫作品的屏風最為流行，顧閎中《韓熙載夜宴圖》中有兩種屏風，一種是立于臥榻上的座屏，與臥榻插接在一起，木板制成，上有紙質(zhì)畫作;另一種屬于高大立屏，由三面組成，立于臥榻之后，高度在兩米左右，起到了隔斷空間美化空間的作用。制作工藝上，仍以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，輔以紙張，一般不能隨意折疊。

宋代屏風多有繪畫形象，《梧蔭清暇圖》中所繪制的屏風，四邊較寬，邊框內(nèi)由木條隔成數(shù)格，格內(nèi)鑲板，再糊紙，在紙張上繪制山水風景畫。宋代屏風的造型裝飾技法，尤其是外框內(nèi)分割小格的做法，沿用到了明清兩代。

到了明清屏風進入成熟期，兼?zhèn)涫褂霉δ芎脱b飾功能。此時期的座屏如故宮太和殿屏風，樣式華貴，用料考究，雕刻精美，可視作歷代座屏的集大成者。曲屏也得到很大發(fā)展，紙質(zhì)合頁制作精良，金屬合頁開始大量使用，這一時期無論是座屏還是曲屏，制作工藝均已經(jīng)非常成熟。

二、紙質(zhì)屏風的拆解和工藝研究

本文以一件民國初年曲屏的拆解復(fù)原過程來了解傳統(tǒng)屏風制作工藝。整件屏風由兩扇組成，桐木制作邊框，松木內(nèi)框，紙糊制面板，通高82、總寬172、每一扇寬86、厚度2厘米，推測擺放在臥榻上使用，其形制可能受到日本屏風的影響。原屏風上保留了兩件扇面（如圖1左）。

由于年代久遠加之使用頻繁，該件屏風出現(xiàn)諸多磨損破損的地方。尤其是紙質(zhì)合頁部分，出現(xiàn)諸多的斷裂、開漿，已經(jīng)不能完成開合工作，必須重新更換。根據(jù)原文物的制作方法，通過拆解，了解傳統(tǒng)屏風的制作工藝。

該件屏風的外層為色紙，內(nèi)層為使用過的皮紙。拆解時，首先從未安裝合頁的一邊開始拆，使用竹子起子從破損處伸入，先起開一端，再沿另一端起開，由于年久漿糊失效，比較容易拆解。拆開后發(fā)現(xiàn)，該屏風內(nèi)部舊紙張一共4層，最下層使用的紙張最小，然后逐層放大。屏風龍骨使用的是三橫五縱的松木框架（如圖1右）。

最后拆解合頁部分（如圖2左）。合頁使用的是書寫過的皮紙，上面有字跡，共四層。由于漿糊失效，合頁可用干揭方法逐層揭下。經(jīng)測量，合頁共四個，打開后尺寸為15×6厘米、24×6厘米、24×6厘米、15×6厘米。

屏風拆解完畢，對其制作工藝有了初步的認識。首先，兩扇屏風先要以紙合頁進行連接，然后在木龍骨上糊面板，糊滿一層之后晾干，再使用皮紙將紙合頁糊第二層，如此共計四層。待屏風晾干后，最后糊上上層的面料，屏風就復(fù)原完成了。

三、傳統(tǒng)紙質(zhì)屏風的復(fù)原過程

由于該傳統(tǒng)屏風的紙合頁不同于現(xiàn)代屏風使用的金屬合頁，可以兩面對折，所以該屏風復(fù)原的難點，就是紙合頁的制作和復(fù)原。

首先問題就是合頁選材。原屏風使用的是皮紙，其優(yōu)點就是在相同厚度的情況下，耐折度高于宣紙且不易變形，而耐折度是屏風合頁開合耐久度的關(guān)鍵。為了保證材料和原件相似，使用了專門訂購的皮紙進行復(fù)原。

其次的難點就是屏風合頁的制作，由于屏風要求兩面都可以開合，所以合頁必須能夠360度的開合。從上面看，四個合頁呈X狀交叉打開，拆下來后發(fā)現(xiàn)，每一個合頁是一張紙，寬6厘米，三等分對折，折好時縱看呈Z字形（如圖2中）。

先將屏風兩扇合并對齊，使用繩子將其固定，方便合頁安裝。將皮紙裁成14.8×6厘米、23.8×6厘米、23.8×6厘米、14.8×6厘米，四個紙條，按三等分折成合頁好待用。由于皮紙上漿糊后會漲長，所以使用的合頁比原尺寸短。具體步驟如下：1.首先用漿糊涂在屏風開合處邊框上，使用的是稍粘稠一點的淀粉漿糊。取一個14.8厘米合頁，將合葉Z形的底邊粘在左邊框上，將上邊折回，長出部分粘在右邊框上，用干紙撤水壓平。2.取一個23.8厘米合頁，在上一個合頁下方1毫米處，反方向?qū)⒑享揨形底邊粘在右邊框上，將長邊折回，長出部分粘在左邊框上，用干紙撤水壓平。3.取一個23.8厘米的合頁，在上一個合頁下方1毫米處，將合頁Z形底邊粘在左邊框上，將上邊折回，長出部分粘在右邊框上，用干紙撤水壓平。4.取一個14.8厘米的合頁，在上一個合頁下方1毫米處，將合頁底邊粘在右邊框上，將上邊折回，長出部分粘在左邊框上，用干紙撤水壓平（如圖2右）。

這樣，最初一層合頁就安裝完畢，下一步就是要加固它。選一張皮紙，寬度是15、長度20厘米，刷上漿水，晾半干，將它包在第一節(jié)15厘米長的合頁上，刷實，多余的部分要粘在邊框和龍骨上。依次類推，將下面的幾節(jié)合頁也如此粘好。合頁晾干后，將固定兩扇屏風的繩子解開。

待晾干后將屏風反向折回，再用繩子固定好，按照上面方法，用皮紙加固一層，再解開繩子，打開屏風晾干。晾干后，屏風骨架即可正反開合。

合頁完成后，就需開始往龍骨上糊紙，制作屏風面板。糊第一層紙的時候，將皮紙裁成龍骨框大小，間隔著框開始糊。晾干后，再糊空余的框。

糊好晾干后，開始糊第二層。用皮紙先糊一邊合頁，正反兩面都要加固一遍，然后晾干。第二層紙尺寸兩倍于第一層使用的紙。也是按照龍骨框，間隔貼上，貼好后晾干。以此類推，按照原件，共需要貼四層，合頁也相應(yīng)加固了四層。屏風已經(jīng)前后開合自如。

屏風面料沒有選擇染色的絹，整張托好的色絹裁成合適尺寸，用干漿糊打住四邊，輕輕地上在屏風的面板上，用棕刷墩實。如此，晾干后屏風就算制作完成了。將原來的扇面修復(fù)后，重新裱回屏風，便完成復(fù)原工作。

屏風曾經(jīng)是一種權(quán)力象征，如今一些重要場合設(shè)置的座屏依然有這種禮儀的象征。屏風又是一種傳統(tǒng)的家具，是我國家居文化的重要組成部分，它的文化內(nèi)涵沿用至今。屏風不凡的藝術(shù)內(nèi)涵帶有強烈的藝術(shù)感染力，使這一家具形式經(jīng)久不衰。

這件傳統(tǒng)屏風復(fù)原歷時三個月，從最初選擇紙張，到實驗各種合頁;從進行各種實驗，到最后安裝成功。通過這一修復(fù)過程，在使用傳統(tǒng)工藝制作屏風方面作了有益嘗試，積累了不少經(jīng)驗，了解了傳統(tǒng)屏風的制作工藝。隨著科技的進步、交流的開展，繼承、改良傳統(tǒng)修復(fù)技藝，在文物保護傳承方面，將會有著更重要的作用。

作者簡介：

魯元良、孔梅仙、張興，單位：山東博物館