話說匈奴動物風金銀器

從春秋戰國到西漢時期，是匈奴民族在中國乃至世界舞臺上的活躍時期。神木在春秋以前，一直被北方各游牧民族所占有，戰國秦昭襄王為防御北方匈奴入侵而修筑的秦長城在神木境內由東北向西南蜿蜒穿越。戰國末期，匈奴人依然過著逐水草而遷徙的游牧生活。秦統一后把匈奴趕到陰山以北，并兩次施行大規模的移民實邊。隨著漢族的定居，漢族先進的文化及先進的生產技術開始在這里傳播。神木市大保當鎮是毛烏素沙漠邊緣的淺灘濕地之一，此處水流充沛、牧草豐盛，是戰國時期匈奴人理想的棲居之地，并在這里留下了大量的文化遺存。有奔馳草原的駿馬、雄霸四方的猛虎、氣定神閑的臥鹿等文物，無一不彰顯匈奴動物風的文化特色和工藝成就。現精選神木市博物館藏具有代表性的戰國（匈奴）動物形飾件，與廣大讀者共享，不足之處，敬請指正。

戰國馬紋金飾件（圖1），直徑6.6 厘米，重量0.005公斤，神木市大保當鎮出土。

飾件呈圓形，薄片狀。中區浮雕一奔騰駿馬，四踢生風，馬尾上揚，馬外側為兩周凸起弦紋，外區為十二花瓣紋成連弧狀，素邊緣。

戰國嵌綠松石金飾件（圖2），直徑5.5、高2厘米，重量0.09公斤，神木市大保當鎮西山出土。

飾件呈蒙古包形。圓直口，凸起的圓頂嵌綠松石，弧形腹部浮雕四馬首。馬眼、馬耳分別嵌圓形和紡錘形綠松石，馬耳后頸鬃用陰線勾勒。器型制作規整，質地純正，保存完好。

自古以來，有關“馬”的成語多為褒義詞。如：馬到成功、一馬當先、龍馬精神、汗馬功勞等等。馬最早距今5000多年前在歐亞草原被馴化，夏商時期歐亞大陸草原已經廣泛使用馬和馬車，并逐漸傳入中原地區，馬是人們古代重要的交通和作戰工具，時至今日，馬依然是北方草原游牧民族最親密的伙伴。在中國北方草原地區，商代早期動物紋已開始出現。戰國晚期，是匈奴逐漸走向強大時期，以食草動物為代表的馬紋在這一時期尤為流行。神木市博物館館藏的這兩件戰國匈奴金飾件，雕刻黃金戰馬，制作精良，或是駿馬昂首嘶鳴，四踢生風，馳騁草原，或是用縮微的方法表現出草原蒙古包的歷史。圓雕四只戰馬環繞蒙古包四周，圓形和紡錘形的綠松石，恰似星耀草原，策馬奔騰，濃郁的游牧氣息撲面而來。

戰國（匈奴）銀虎牌飾（圖3），長11.6、寬2.4、高7厘米，重量0.075公斤，神木市大保當鎮納林高兔村出土。

銀虎四肢前后交叉，作行走狀，低頭并向左轉，頭顱突出軀干之外，為圓雕，頭大而圓，暴眼圓睜，扇形小耳豎貼腦際，口微張，下額與右爪掌指相連，軀干及四肢浮雕，四肢肥大，后肢尤甚，爪趾發達，排列整齊，通體飾凸條紋，虎牌飾上有小孔，以供釘綴。

戰國（匈奴）銀虎（圖4），長14、寬4.3、高6.5厘米，重量0.2公斤，神木市大保當鎮納林高兔村出土。

銀虎方鼻圓頭，耳外撇，環眼張口暴齒，仰立前視，神態兇猛，頸短粗，體渾圓，中空，后腰稍高，四肢粗大，爪趾發達，長尾后甩并上卷，雙肩、前腿及后小腿飾凸斜條紋，尾有五道凸棱紋。

戰國四虎頭紋銀環（圖5），長6.8、寬5.8厘米，重量0.075公斤，神木市大保當鎮納林高兔村出土。

環呈橢圓形，扁平狀。正反兩面各浮雕四只虎頭，虎頭大圓耳、怒目、張口露齒，作兩兩相對望狀，平視虎頭為浮雕，側視則是兩面相通的浮雕合成扁平的圓雕作品。

虎是“百獸之王”，是勇猛與頑強的象征，是中華民族原始先民的圖騰崇拜物。春秋戰國到秦漢時期，“虎符”是帝王將相調兵遣將的重要信物。將“虎”作為金銀器飾品加以佩戴，是人們對虎的崇拜，也是稀有金屬和“百獸之王”的完美融合，更是二者在人們心中至高至上的集中體現。

虎紋最早出現在殷代中期，戰國時代最為流行，出現在戰國匈奴的金細工藝中，以圓雕動物飾品造型最為獨特，達到制作工藝的頂峰。神木市博物館館藏的這三件戰國（匈奴）虎形飾件，無論是銀虎牌飾、銀虎，還是四虎頭紋銀環，老虎或是低頭閑庭信步，自帶王者之氣，或是昂首闊步，傲視群雄，走路虎虎生風，或是虎視眈眈、虎口大張、虎嘯山林。這三件戰國（匈奴）虎形飾件，造型各異，栩栩如生，工藝精湛，帶有匈奴文物明顯動物風格裝飾特征，很好地詮釋了北方游牧民族文化的獨特魅力。

戰國雌臥鹿（圖6），通長10、高9.5 厘米，重量0.082公斤，神木市大保當鎮納林高兔村出土。

鹿呈四肢蜷曲俯臥姿，鹿體中空，昂首前視，橢圓眼睛，大耳豎立，體態輕盈勻稱。與該件器型和材質完全相同的鹿形飾件神木市博物館館藏4件，其中1件為雄鹿、3件為雌鹿。保存完好，銀質精良，造型生動形象。

戰國雄臥鹿（圖7），長10、高9.5厘米，重量0.082公斤，神木市大保當鎮納林高兔村出土。

鹿呈伏臥狀。四肢蜷曲，抬頭平視，圓目大耳，鹿雙角彎曲向后傾斜，分為五叉，系另鑄后插入鹿頭頂上的兩個圓孔內，圓雕工藝精湛，雄鹿活靈活現。

《詩經·小雅》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

鹿在古代被視為神物，認為鹿能給人們帶來幸福和長壽。鹿性情溫順，形象秀麗，寓意吉祥，鹿不僅有福祿之意，而且與路諧音，寓意一帆風順、四通八達，是國人喜愛的裝飾紋樣和家中擺件，體現人們對美好生活的追求和向往。

鹿紋最早出現在商代晚期，春秋以來鹿紋流行較為普遍，神木市博物館館藏的這4件戰國匈奴銀臥鹿，靜若處子，動如脫兔。均為立體圓雕，腹下開口，體內中空，表殼較薄，有雌雄之別，雄鹿頭上有多枝杈的彎角。澆鑄成型。個個生動逼真，惟妙惟肖，反映了匈奴工匠對各種動物特性的熟知和卓越的藝術才能。

黃金和白銀是一種應用歷史悠久的稀有貴金屬，至今已有4000多年的歷史，中國迄今在考古發掘中發現最早的黃金制品是商代的，距今已有3000余年的歷史。黃金白銀這兩種貴金屬，不但具有較好的延展性和稀有性，而且耐腐蝕又便于攜帶。戰國時期是匈奴金銀器的鼎盛時期，金銀器出土的數量及動物裝飾種類非常豐富，其中鳥、鹿、馬、羊、虎等是動物紋的主體。裝飾品分為頭飾、耳飾、項飾、手飾、帶飾、兵飾等。制作工藝有鑄、模、壓、鑲、編結、焊接、包金等。匈奴民族金銀器的裝飾風格，寫實性很強，用圓雕、浮雕等手法表現，戰國時期的金銀器是匈奴上層貴族所擁有的奢侈品。

戰國時期匈奴的動物紋飾達到了藝術頂峰，動物風的文物是匈奴文化最典型的特征。神木市博物館藏戰國匈奴動物風金銀器，鑄造技藝高超精湛，以動物裝飾和浮雕動物裝飾的優美造型逼真生動、耀眼悅目，成為綿延長久、當之無愧的神木瑰寶，正是草原文化向南傳播、發展的見證，是農耕文化和牧畜文化在神木和諧相處的最好證明，也是中國燦爛歷史文化的重要體現。

作者簡介：

折雪梅，單位：神木市博物館保管部