新媒體時代下思政課教學圖像化方式探索
——以講好中國故事為視角

鄧 飛，張華金，謝費斯

(湖南水利水電職業技術學院 馬克思主義學院，湖南 長沙 410131)

當前，隨著數字化、網絡化、智能化發展，新媒體觸角已經延展到社會生活、教育等各方面。而圖像作為信息技術重要載體，在其逐漸取代文字傳播過程中，產生了多種多樣的表現形式，如短視頻、表情包、動態圖、動畫創作等。這些圖像無論其形態如何變化，它們存在的共同意義就是通過“圖像符號”對信息進行傳播。在這一過程中，作為主體的人對圖像的認知、表達、理解以及再傳播等發揮了重要作用。由此催生出的圖像時代表達方式與機制等又對人的思想塑造與價值觀形成有著重要影響，例如在思政課教學中，通過“圖像符號”的合理運用可以縮小“教師‘講不清’、學生‘聽不懂’”之間代溝。究其原因主要得益于視覺認知方式，有助于將抽象邏輯轉變為具象圖像話語，并與網絡時代大學生所呈現出的交流方式圖像化傾向所相適應。講好中國故事，同樣離不開圖像文化支持。通過2次信息加工處理，融入中國故事資源，運用適當方式與方法，充分發揮圖像化方式敘述優勢，規避文字敘述的單一、晦澀、復雜等弊端，讓中國故事的敘述更加主題明確，重點突出，簡單易懂。同時也有利于中國故事在大學生中實現2次傳播，對于重構當代大學生的文化自信有著重要現實意義。

一、圖像文化對講好中國故事的積極作用

在圖像時代講好中國故事，必須用好圖像時代各種平臺，既包括微博、微信、新聞客戶端、各類直播應用以及小程序等。在圖像文化時代，各類圖像相關的應用、客戶端層出不窮。人民網開展的關于大學生網絡使用情況調查顯示：大學群體互聯網使用率已接近100%，且其每天使用移動互聯網的時間是高于PC互聯網的。另外，第44次《中國互聯網絡發展統計報告》顯示：網絡直播用戶已達4.33億，網絡視聽用戶達7.59億，青年大學生移動互聯網平臺下載率和使用率最高，15-19歲之間人均APP應用達66個，20-29歲之間人均APP也達到了54個。此外，iiMedia Research(艾媒咨詢)數據顯示：大學生使用短視頻類和綜合視頻類等影音APP，超過半數的使用時間在一小時以上。

由此可見，當代大學生是當前圖像傳播的主流群體，他們對新鮮事物有著強烈好奇心和更快接受與使用能力。微視頻、短視頻、表情包、動態圖、靜態圖等正發展成大學生構建自我形象不可或缺的“圖像符號”手段，比如越來越多的大學生熱衷于觀看網絡直播、聊天使用表情包等本身就表現出了大學生群體普遍的圖像化交流傾向。這種傾向在認知層面有著較高認同，為通過圖像文化講好中國故事搭建了良好平臺基礎，為更好地推動中國故事圖像化傳播提供了可能。

(一)圖像文化提升了中國故事傳播的視覺效果

相比文字傳播，圖像文化更有較強表現力，它一方面可以將文字所要傳播的內容進行直觀、感性再造，另一方面，圖像符號可突破地域和語言限制，相對優于單一文字傳播。除了上述一般優勢外，圖像文化在教育教學領域還有其特殊優勢，具體表現在三個方面：第一，可視化、具象化等圖文信息清晰度更高。在思政課教學中可以有效彌補話語傳播的清晰度的弊端，同時有助于激發學生學習的主體意識。例如2020年新冠肺炎疫情防控期間，逆行者的圖片、醫務工作者摘下口罩時的圖片以及中央電視臺等媒體24小時的不間斷直播等，都比單一的文字更能引起人們情感共鳴。第二，由于圖像作為思想政治理論課教學中重要資源之一，常常被用來引起學生注意、理解和記憶，這主要由于圖像符號自身能夠起到對信息強化作用。講好中國故事中的圖片資源與其他圖片資源最大區別就在于中國故事圖片資源是一種“精神象征”，其本身具有著較強的思想政治教育功能，能夠對人產生潛移默化影響。第三，圖像中的色彩、符號等多樣元素的構成比起單一的文字敘述更能夠滿足人們心理選擇偏好，這就如同制作授課課件時，通常都會采用不同顏色或字體將關鍵內容突出一樣，更能符合人們認知。

(二)圖像文化拓寬了講好中國故事的能力要求

新媒體的廣泛普及與應用，打破了學生學習的空間與時間限制，這對于思政課教師既是一種機遇，也是一種挑戰。機遇在于借助新媒體，可以更好地發揮思政課在“第二課堂”中的價值引領和在學生“閑暇時間”的思想引導作用。一方面有助于解決課堂教學主渠道形式單一等問題，另外一方面也有助于促進思政課教學圖像資源開發，創新思政教育教學活力。而挑戰在于，如何把握好在新媒體中選擇、編排和運用圖像，如何實現圖像資源與思想引領的融合，如何在被圖像文化包圍的學生中實現正確的價值引領等則成為必須直接面對的現實問題。此外，知識點與圖像資源的選擇、融合、效果評價、修正等都要比簡單的文字講稿或話語表達更復雜。以微信公眾號為例，除了圖像資源本身外，還要從編排技巧、工具、風格等多角度去設計，這就需要教師投入更多時間與精力，往往相關工作不是一個人所能承擔的。從目前來看，比較知名的思政公眾號平臺，如高校思政網、思政學者、北京高校思政課高精尖創新中心、講好中國故事主題沙龍等都是以團隊形式在運行，這就要求思政課教師除了要具有良好寫作能力外，更要具有團隊管理能力、協同合作能力以及對新媒體相關技術掌握。

二、新媒體時代運用圖像文化講好中國故事方法

(一)借力打力：搭建好傳播中國故事的新媒體平臺

在新媒體中使用圖像符號開展思想政治教育并非新鮮事，但多數力量主要集中在輔導員、團干等工作隊伍中。如在2014年共青團中南大學委員會打造的“中南小團子”官方微信公眾平臺中，通過設計了可愛的擬人漫畫形象，贏得了中南大學學生歡迎。此外還有“化語軒”“熾金夢”“機電小齒輪”“電光火石”等各類公眾號在線上開展學生思想政治教育。但對于思政課教師來說，如何擁抱網絡時代，運用好新媒體傳播好中國故事，卻是一種新嘗試。在新媒體時代，思政課教學必須突破傳統教學思維限制，通過搭建各類平臺，做好中國故事傳播。

筆者在湖南省內開展的“高校思政課教學新媒體平臺使用情況”調研顯示：第一，幾乎所有的湖南省內思政課部或是馬克思主義學院都開設了公眾號。第二，部門開設的公眾號等平臺中設置的板塊行政化特點明顯，以信息通知、學生風采、講座預告、新聞報道等內容為主，比如湖南師大馬院青芽、精彩馬院(湖南科技學院)等。但通過瀏覽相關學校馬院或思政課部網站，在圖像資源運用與關注度等方面要遠比公眾號等新媒體平臺面廣且多。第三，從全國來看，近些年思政課教師也日益注重新媒體運用。以高校思政課教師為主導的且相對比較成熟又運行較平穩的公眾號平臺主要有長春師范學院指尖上的思政課、南山郵馬鄭潔工作室等，仍然有一部分公眾號平臺更新頻率較低，圖像資源使用不聚焦，甚至成為了“僵尸號”。第四，公眾號平臺是目前思政課教師運用較多的新媒體平臺。除此之外，還有少量思政課教師使用抖音等熱門視頻直播平臺，例如“西南政法大學形勢與政策教研中心”抖音號已推送一百多條視頻，用新媒體方式反映鄉村建設、記錄身邊的典型人物和故事、歌頌新中國和家鄉變化等。

(二)資源聚合：聚焦中國故事的各類教育教學資源

在運用新媒體講好中國故事上，存在著平臺版面有限與資源無限之間矛盾，以微信平臺為例，其自定義菜單最多為3個。此外，新媒體本身是一種“窄化”傳播，其之所以能夠迅速被學生所認可與接受，主要基于新媒體平臺能精準指向用戶興趣并進行信息推送，這也是當前新媒體平臺量大、泛濫的原因之一。作為思政課教師，在運用新媒體講好中國故事方面，必須聚焦到某一個點，即必須要清楚“我要講好哪種類型中國故事”，比如社會主義核心價值觀，就包括了12個范疇，不同范疇所涵蓋的中國故事資源又各不相同。為了精確的收集資源、精妙的設計資源、精準的推送資源，就必須做好三個精細：一是圖像資源庫建立要精細，圍繞選取的中國故事類型，精細化收集圖像資源；二是圖像分析要精細，比如在概論課教學中，在講到毛澤東思想活的靈魂中的獨立自主時，可采用1929年紅軍第一套軍服與延安時期軍服的領章樣式(1929年軍裝因需紀念列寧逝世5周年，領章邊緣繡一圈黑邊)進行對比分析，從細節闡述中國共產黨在大革命時期及之后，從受到共產國際影響到獨立自主的轉變過程；三是圖像精細到學生想聽的細節，在用圖像講好中國故事，傳承好中國精神過程中，要通過提供學生想看的圖像等資料，啟發學生思考圖片、視頻資料的細節故事，用藝術性語言還原真人真事，并循序漸進，動之以情，曉之以理，啟發學生思考，領悟其中道理，找到思想共鳴。

(三)線上線下：將中國故事融入學生學習和生活

線下的中國故事圖像教學是真實的參與和感知體驗，線上的中國故事圖像教學則是對知識的回顧與記憶，兩者結合對講好中國故事有事半功倍效用。例如，2019年11月，湖南大學思政課教師就開展了一堂生動的以圖像運用為主的線上線下結合的中國故事教學。通過教師帶領學生游學湖南大學校園，為學生講解湖南大學的著名建筑物、校史校情以及湖南大學的過去、現在、未來發展等。在游覽過程中，同學們聆聽著建筑背后的故事，家國情懷油然而生，培育了學生愛校的情感，厚植了愛國主義情懷?；顒雍?，湖南大學馬克思主義學院官網同步發布了圖片、視頻等內容：行走在湖大——一場不一樣的思政課。巧妙實現了“線上與線下”結合與資源轉化，對于運用好圖像資源講好中國故事有著非常好的啟發。

(四)主體轉化：學生從聆聽者到傳播者的角色轉變

講好中國故事是每個思政教師的義務，同樣也是每個新時代青年學子的歷史使命與責任，這與“重在增強使命擔當，引導學生矢志不渝聽黨話跟黨走，爭做社會主義合格建設者和可靠接班人”的課程目標具有內在一致性。大學生在利用新媒體和圖像資源講好中國故事方面具有獨特優勢，其好奇心驅使著他們愿意去不斷嘗試新鮮事物以及多彩的生活方式。因此，教師要善于引導學生，一方面通過開展“講好中國故事”的新媒體實踐活動，指導大學生制作或拍攝圖片、視頻等適合在iPad和智能手機等移動終端上呈現的交互式中國故事作品，激發學生熱情和參與積極性；另外一方面，教師可通過在班級組建學習小組，以學生參加研究性學習為主，發揮學生在中國故事圖像資源自主收集、對比分析以及形成研究成果方面主體作用，提升學生對中國故事內涵的理解與把握。

三、新媒體時代以圖像化方式講好中國故事的實踐案例

(一)以青年馬克思主義理論學社為依托開設公眾號平臺

2019年前后，組建了青年馬克思主義理論學社(簡稱青馬社)，并開通了公眾號平臺。在教師指導下，青馬社以聚焦愛國為主題，通過實踐研修、愛國主義教育基地實踐教學等方式，進行了大量圖片數據采集，共計采集圖片資源共計562張。2020年“新冠肺炎疫情”爆發后，青馬社又先后又搜集到相關圖片資源200張，為學生開展新媒體線上疫情專題教學達12次，通過網絡和師生自主拍攝等途徑，形成視頻教學資源6個。通過圖片、視頻資源講好中國抗疫故事，其中也包括了學生參加社區疫情排查、值班等故事，積極營造氛圍，讓正能量充盈網絡空間，讓學生在視覺觸動中增強4個意識，樹立4個自信，并啟發學生對自己使命與擔當的積極思考。

(二)以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程為探索

在運用圖像資源講好中國故事方面，注重同思政課教學相關知識點融合。從2019年至今，在《講好中國故事視域下的高校思想政治理論課教學方法改革及應用》課題立項的基礎上，課題組先后完成了“小王的小康夢”“小宋的支教夢”“老李的反腐故事”等相關知識點的教學設計。以“小宋的支教故事”為例，畢業生“小宋”為實現個人立志報國夢想，也為了讓貧困山區孩子學到更多知識，積極響應國家號召，參加了“下鄉支教、文化扶貧”，以小宋支教中遇到的問題為主線，引入習近平總書記7年知青歲月過“五關”的故事。通過同學們幫助畢業生小宋解決各種問題和學習習近平總書記在知青時期過跳蚤關、飲食關、勞動關、生活關、思想關這“五關”的故事，融入“人生觀”等相關知識點，開展教學活動。課堂教學結束后，相關成果以教學視頻和圖片等方式上傳至學習通的網絡課程平臺，確保學生隨時隨地回看，實現“新媒體+圖像+閑暇時間+自主學習”的統籌兼顧。

四、實踐總結與反思

信息化、智能化、具像化的新媒體已成為未來教育發展趨勢，各種新媒體平臺如雨后春筍層出不窮，信息大爆炸早已成為現實，如何適應新媒體以及應對好學生主體認知的改變，已然成為當前講好思政課，傳播好中國故事所必須面對的現實問題。在新媒體中運用好圖像資源講好中國故事既是時代要求，也是新時代思想政治理論課教學改革趨勢。目前思政課課堂教學仍然是主渠道，學生閑暇時間的思想引領確才剛剛起步，除微信平臺外，小紅書、抖音、知乎、B站等這些大學生經常使用的平臺還尚未出現思政課教師有影響力的聲音。相信在不久的將來，通過思政課教師團隊的共同發力，通過創新話語體系與教學方法等方式，真實生動的講好中國故事，終會形成傳播合力，讓滿載著中國好故事的圖像、視頻廣泛傳播到網絡的每個角落。

另一方面，圖像符號的敘述方式也對高校思想政治理論課教學存在一定負面影響，諸如“理論意義被圖像符號消解”“學生思辨能力被圖像符號削弱”“思想被圖像符號遮蔽”“圖像符號碎片化及娛樂化明顯”等。因此，思政課教師在尊重大學生對圖像文化個性化需求的同時，要堅持思政課內容為主的圖像資源的價值引領，在選擇、運用圖像資源教學時，必須嵌入正確的價值觀；此外，圖像資源只是一種載體，圖像的敘事功能也只是一種方式，其最終價值應體現在對學生信仰塑造及責任擔當與歷史使命能力培養上。