一種總體視角的探尋與建構
——評陳旭光的《電影工業美學研究》

□石小溪

【導 讀】陳旭光的《電影工業美學研究》緊密聯系當前中國電影的產業生態，以兼顧歷史與現實、融合理論與實踐的開闊視野以及超越工業／美學的折中立場，建構起一套關于電影全產業鏈生產實踐的電影工業美學理論框架。該理論在回應中國電影生產、批評與理論發展中諸多重要問題的同時，也形成了一種適用于闡釋當前中國電影生產的知識話語。它對此前容易受到單一意識形態批判視角限制的電影文化批評進行了突破，以一種更具綜合性與超越性的總體視角完成了對二元對立價值分歧的調和。

從一種理論構想到以其為主題的論文集與專著的陸續出版，陳旭光教授的“電影工業美學”不僅成為近年來備受國內電影學界矚目的議題，同時也表征著電影文化批評的新轉向。轉向，意味著分歧與變化，它往往與時代、語境的變遷有著密切關系。若將2017年以來的“電影工業美學研究”視為電影文化批評范式在電影新產業生態［1］中發生轉向的一種結果，那么其理論方法、批評立場、價值選擇與時代之間的關系便值得從知識社會學的角度予以歷史化的分析和闡釋。閱讀這部理論專著，不僅需要關注電影工業美學理論與新時代電影生產語境的關聯，而且要將其放置于中國電影文化批評范式變遷之中去考察，只有這樣才能更為準確地理解其理論與思想意義。

一、理論轉向： 電影工業美學作為一種新視角

作為一種知識話語的電影工業美學，與社會存在之間有著緊密的關聯。卡爾·曼海姆在分析知識與社會的關系時曾將“視角的獲得”視為知識社會學的基本理論前提，指出在考察一種知識表述時需要關注其“是與什么樣的社會結構有關系時才產生出來和發揮效用的”［2］。在某種程度上，電影工業美學的理論框架、主體內容與批評立場選擇，都直接反映著當前中國電影與社會環境之間的關系。從20世紀八九十年代的電影行業發行體制的改革到新世紀以降電影產業的快速發展，再到2010年以來的電影工業升級，中國電影在生產層面實現了從行業、產業到工業的多級躍升，學界與業界對電影本體以及電影產業發展目標的認識，也在不同時期有著截然不同的特征。就當前建設電影強國的總體目標而言，任何單一的偏狹論調——唯票房論或者藝術至上，都無法從國家文化產業的戰略高度上幫助到電影產業的發展。而電影工業美學的理論構想，便是在接受、理解當前電影工業生產的知識理性與市場邏輯的基礎上，探索各種有效途徑來協調工業與美學之間本不必然存在的矛盾。電影工業美學不僅涵蓋了宏觀層面的理論與觀念研究，還有輻射至產業鏈各環節的中觀研究和微觀的個案研究，更是采用開闊的視野將影游融合等跨學科、跨媒介議題囊括在內，呈現出鮮明的與時俱進的態度。為了制定更具針對性和效用性的良策，陳旭光服膺于制片人中心制，呼吁建立電影的全產業鏈工業化標準，明確一整套專業的制片流程，并倡導打造一個綜合立體的多元電影評價體系。［3］

二、方法創新：重構“中間層面”

每一個時代的主流電影批評范式，都應主動更新用于闡釋這一時代的知識話語與批評方法。誠然，新千年之前的電影文化批評在運用各種宏大理論分析傳統與現代、民族與世界、性別與權力等文化議題時有著重要的貢獻，并且也在“娛樂片”和大眾文化的討論中對電影的工業問題予以關注，但當時思考的結果已無法有效地回應當前中國電影在新產業生態中所面對的歷史機遇與生產困境。為了探索更適合闡釋當前電影發展的批評話語，陳旭光以一種主動、應時的意識回到電影文化批評的歷史經驗與電影的創作實踐中去尋找答案。早在新千年伊始，他便在《電影文化批評：反思與構想》《再出發：“80年代”的遺產與波德維爾的反思》等文章中，對20世紀八九十年代過于依賴宏大理論的電影文化批評以及大衛·波德維爾過于強調瑣碎、經驗的實證主義研究進行了再反思，對理論的“大而無當”和“潔癖主義”提出了批評。在整合電影文化批評與電影產業批評的優勢的基礎上，他先是提出了聚焦電影生產過程、推崇多元評價標準的電影“創意批評”，并最終于2017年提出了電影工業美學的完整理論構想。在方法論層面，陳旭光坦言電影工業美學思想的產生曾受到波德維爾“中間層面”理論的啟發，不過他所突出的重點卻與波德維爾頗為不同。他雖以問題為中心，卻不局限于對小范圍具體問題（如技術、電影語言、導演風格等）的探討，也不對宏大理論抱持全盤否定的拒絕態度，而是強調理論的適切性與實用性，肯定電影文化研究的跨學科性，并提倡使用各種學科的理論展開多維“中間層面”的研究。這種對西方理論方法的有效重構，不僅展現出更為開闊的理論視野與更加聯系創作實踐的問題意識，還凸顯出中國學者強烈的本土文化意識。

三、立場調整：對工業／藝術的折中選擇

在陳旭光的電影批評體系中，電影藝術批評、文化批評與產業批評均扮演過重要的角色。他之所以從態度鮮明卻容易偏狹的單一電影批評范式轉向更為綜合折中的電影工業美學，既是基于電影作為大眾文化的定位考慮，也是為了重新修復電影工業與美學的關系。事實上，圍繞著電影究竟是對于主導文化的宣傳、是表征精英文化的藝術品還是大眾文化商品的討論，一直都未曾真正間斷。對于這一問題，陳旭光的態度是“電影最主要的文化定位應該是大眾文化”［4］。也正是基于這一判斷，他所提出的電影工業美學便尤其主張要尊重受眾與市場，要創作“常人之美”的作品，要傳達具有共通性的而非小眾化的價值觀。與此同時，電影工業美學也并未忽視電影的藝術特性，因為尊重觀眾的一個重要表征，就是為觀眾創作更多具有藝術性與美感的文化作品，這也是陳旭光將美學維度放置到與工業同等重要的位置的原因所在。當然，陳旭光對大眾的尊重與對普通觀眾審美趣味的強調，與中國的社會結構、觀眾結構出現的變化有著密切的關聯。當前，中產階級家庭與青年觀眾在中國城市電影院線的受眾構成中占比較高，他們的觀影偏好在很大程度上代表著中國電影普通受眾的主流審美。電影工業美學選擇尊重這一審美取向，選擇工業／美學的折中立場，一方面是與陳旭光所倡導的實用精神和順應時代的態度相符，另一方面則是為了打破20世紀末主旋律電影、藝術電影與商業娛樂電影之間的區隔，用一種綜合性的思路與多元化的評價體系來調和主導文化、精英文化與娛樂文化之間的沖突。從這一意義上看，陳旭光所選擇擁抱的大眾，共享著最為多元的文化生態，這些受眾不僅具有消費能力，更加擁有自身的文化生命力。如約翰·費斯克所言：“大眾文化是大眾在文化工業的產品與日常生活的交界面上創造出來的。大眾文化是大眾創造的，而不是加在大眾身上的；它產生于內部或底層，而不是來自上方。”［5］而這種生命力，或許正是維護各種文化力量均衡并保有活力的答案所在。

四、觀念超越：與總體視角的不謀而合

電影工業與美學所組成的二元關系，自電影誕生以來就一直處于緊張的博弈張力之中，二者的誰重誰輕不僅成為不同歷史時期的電影學者爭論的議題，對電影的創作思潮也產生過直接的影響。就電影文化批評興起之后的電影發展歷程來看，追求獨立、先鋒的“唯杰作傳統”曾與票房至上的娛樂片創作理念產生過激烈沖突，但這種沖突在新世紀尤其是2010年之后的電影產業化浪潮中逐漸被消解了。不論國外還是國內，“體制性”與“作者性”并不必然對立，電影的工業與藝術之間的分歧也并非不可調和。越來越多的第五代導演開始執導商業大片，北上的香港導演也扛起了主流電影拍攝的大旗，新興崛起的新力量導演則用一系列兼具類型化與藝術性的中小成本影片探索著電影風格的多樣化。基于這樣的現實，電影工業美學選擇將理論的目光聚焦于這些影片、導演和現象上，并試圖“在工業／藝術這一看似二元對立的情境中，開辟理論的可能性”［6］。具體而言，電影工業美學追求生產制作層面的多元、均衡、融合與理性，主張工業與藝術的折中及對立統一。該觀念看似并不具備鮮明的傾向，但它并非為了停留在一種相對主義的無立場分析，而是嘗試找到一種被知識社會學所看重的“介于一方面與確定真理無關，另一方面又完全適合于確定真理之間”［7］的總體性描述方式。這種總體性視角在哲學意義上將世界看作一個不斷變化著的結構性統一體，強調對靜態的僵化意識的超越，追求一種更高層次的平衡。［8］當價值觀的撕裂與文化的多元成為社會的常態，電影工業美學所專注與爭取的，便是在電影生產領域創造一種歷史的、綜合的思想統一。這也與在利益與思想分化的時代中“尋找總體結構中新的綜合性視角”［9］的知識社會學的終極目標頗為相符。從這一角度來說，放棄傳統電影文化批評理論先行的某種特定意識形態，轉向一種更具超越價值的電影工業美學，便不僅代表著一種電影批評范式的轉向，還是一種與總體視角觀念的不謀而合或主動皈依。

總之，僅僅在一般意義上將電影工業美學的構想描述為“電影文化批評的轉向”，還不足以顯示這一理論思想的特殊性，只有格外突出其研究視角、方法、立場的轉變及其與當前時代、社會轉型之間的關聯，并予以歷史化的闡釋，才能更清晰地展現其中所閃耀的理性光芒。

［本文為中央高校基本科研業務費專項資金資助項目“電影批評轉型及其問題研究（1978—2000）”（63212027）階段性成果。］

注釋

［1］2017年12月15日，北京大學人文學部、藝術學院、影視戲劇研究中心與中國電影評論學會聯合主辦了“迎向中國電影新時代——產業升級和工業美學建構”的高層論壇，饒曙光、張衛、趙衛防、劉漢文等學者對進入新時代的中國電影的產業升級與整體性的升級換代作出了具有共識性的判斷。參見饒曙光，李國聰．創意無限與工匠精神：中國電影產業轉型升級新動能［J］．電影藝術，2017（4）：49-56；張衛．新時代中國電影工業升級的細密分工與整體布局［J］．浙江傳媒學院學報，2018（1）：30-34；趙衛防．中國電影美學升級的路徑分析［J］．浙江傳媒學院學報，2018（1）：26-29；劉漢文．中國走向世界電影制作中心［J］．浙江傳媒學院學報，2018（1）：23-25．

［2］［德］卡爾·曼海姆．意識形態與烏托邦［M］．黎鳴，李書崇譯．北京：商務印書館，2000：286-287．

［3］陳旭光，張立娜．電影工業美學原則與創作實現［J］．電影藝術，2018（1）：99-105．

［4］喬燕冰．專訪 陳旭光：“電影工業美學”的理論自覺與中國電影學派的學術探求［N］．中國藝術報，2021-08-04．

［5］［美］約翰·費斯克．理解大眾文化［M］．王曉玨，宋偉杰譯．北京：中央編譯出版社，2001：31．

［6］陳旭光，李卉．電影工業美學再闡釋：現實、學理與可能拓展的空間［J］．浙江傳媒學院學報，2018（4）：99．

［7］［美］蘭德爾·柯林斯，邁克爾·馬科夫斯基．發現社會之旅——西方社會學思想述評［M］．李霞譯．北京：中華書局，2006．

［8］［德］卡爾·曼海姆．意識形態與烏托邦［M］．李步樓，尚偉等譯．北京：商務印書館，2019：94-95．

［9］賀桂梅．“新啟蒙”知識檔案：80年代中國文化研究［M］．北京：北京大學出版社，2021：5．