試論新時期中國紅色美術作品的歷史書寫與審美建構

劉冬梅

（包頭師范學院美術學院，內蒙古 包頭 014030）

引言：中國共產黨為中國革命的成功付出了巨大的犧牲。在革命的過程中，既有讓人感到悲壯的一面，同樣也有迎接美好生活，讓人們感到幸福的一面。這些都成為藝術家創作的優秀素材。藝術家通過對這些素材的深切感悟，結合自身的審美觀點，創作出具有鮮明時代特色的紅色美術作品，這些紅色美術作品以其恢弘的歷史背景感染著每一個參觀者的心靈。藝術家則借助其獨特的審美結，將一個又一個讓人難忘的畫面展現在作品中，讓人們在體會藝術美感的同時，記住中國革命的歷史進程。

一、歷史的還原

在中國美術史上，紅色美術作品作為其中非常獨特的題材風格，占據了非常重要的位置。這類美術作品主要反映了中國革命歷史的發展歷程。在二十世紀八十年代以前，紅色美術作品的主題大都比較高，大，全，對于歷史的真實敘述較少。但是從這個時期開始，紅色美術作品開始逐漸以歷史敘述，還原歷史真相為主要創作題材。在中國美展中曾經展示過邢慶仁先生的一幅紅色美術作品《玫瑰色回憶》，這幅作品的主要人物是女兵，充分展現了近代革命女兵的時代風貌，使英姿颯爽的女兵形象生動的展示在作品中，讓人們充分認識到女兵在革命隊伍中的重要作用。邢慶仁先生用紅色玫瑰作為比喻，生動形象的將女兵的形象展現出來。這部作品因為其優秀的題材和立意多次進行展出。這部作品也一改過去那種革命士兵高大上的形象，將一種富有人情，人性的畫面展現給觀眾，展現了普通人參與革命的真實歷史情況。這部作品生動體現了現代藝術家在表現紅色美術作品時的思想和審美轉變。

在新時期，各類思想的逐漸涌入，思想得到極大的解放。在這一時期，藝術家更多的著重于對英雄和領導形象的塑造，但是藝術家在塑造這些藝術形象時，摒棄原有的高大上的特點，轉而追求一種平常之美。這一時期的代表畫家有孫滋溪、宗華、李琦等等。孫滋溪的《五子棋》，這部作品表現的非常簡單，就是一個老八路軍和一個小八路軍下五子棋的場景。這種十分生活化的場景，不僅使作品更加恬淡自然，同時也讓這部作品將革命軍隊那種樂觀，積極向上的精神體現的淋漓盡致。另外他的代表作《天安門前》、《小八路》、《小武工隊員》等等都體現了創作者民族化、精神化的創作理念。從這些新時期的作品中，可以深刻的感覺到一種變化，藝術創作者不再使用那種高大上的創作方式，他們在作品中更加體現了一種對生命的感悟以及一種更加平常的人文情懷。作者在作品中將自己對審美的理解融入其中，對歷史進行重新的展現。這種方式更加平易近人，更加貼近生活，能夠讓觀眾更加感同身受，引起觀眾的共鳴。

二、象征與隱喻

在九十年代，我國紅色美術作品發生了非常大的轉變，在這其中，象征和隱喻手法的應用就是其中最為明顯的特點。在這一時期，藝術家們為了追求一種更高的藝術層次，逐漸摒棄了那種平鋪直敘的表現手法。通過利用象征和隱喻的藝術手法，可以更好的傳達創作者的藝術構想和審美理念。

在新時代，創作者的思想更為開放，創作方式更為靈活。在進行紅色題材的美術創作時，藝術家逐漸不再使用那種寫實的風格來描寫革命領袖和軍隊，而是利用一種非常獨特的象征符號來體現革命者的形象。這其中比較有代表性的作品有《太行鐵壁》，這部作品獲得非常高的評價，創作者利用我國傳統宋代山水畫的表現手法，生動的展現了革命者的光輝形象。這部作品不僅采用了宋代山水畫的表現手法，同時還加入了黑白木刻的表現方式，這就使得創作者所要表現的主題內容更加生動，突出。在這幅畫作中，作者是以太行山為背景展開創作，而在以往的山水畫中，都是以華山，黃山等作為環境背景。作者選取太行山作為作品的主要的描寫對象。作者主要有兩方面的考慮，首先，太行山本身就具有十分優美的景致，符合藝術創作的需求。其次，太行山在我國革命歷史中有著非常重要的地位。這樣既保證了作品中優美的景致，同時也能夠體現一種豐富的政治含義。而另一部作品《太行豐碑》創作者采用了一種象征性的表現手法，既展現了祖國大地的山川秀美，同時也利用豐碑來刻畫革命根據地的偉大形象。在新時期，這種象征和隱喻的表達手法，使得藝術的表達更加豐富，更加鮮明。而能夠表現的象征性的事物包含了五角星，國旗等等，但也不限于這些具體的事物，也可以體現在歷史事件中。在現代創作者創作的過程中，通過利用象征的手法，將人，物，環境三者巧妙的連接起來，建立一種十分和諧的關聯，從而更加突出紅色的主題。

三、集體創作

在現代紅色美術作品當中，出現了一種極為獨特的創作模式，就是集體創作。在一些美術展或者紀念活動中，經常會出現一些長篇的史詩作品，這些作品依靠個人是很難在較短時間內完成的，于是就需要多位藝術家共同參與到創作當中，這些作品從一個側面也反映了美術創作的國家認同。在新時期，我國為了更好宣傳革命精神，就致力于打造一批革命歷史題材雕塑作品。這些作品能夠生動再現一些歷史的場景和革命人物，使人們能夠更加深刻的了解歷史。在這其中比較具有代表性的就是《紅軍長征紀念碑碑園雕塑》，這部作品是以人民英雄紀念碑為范本創作的。在創作的過程中，同時邀請了眾多藝術家參與其中。長征在我國革命歷史中的作用不言而喻，其象征意義十分明確。在雕塑的創作過程中，要展現出紅軍英雄在長征路上不畏艱險，前赴后繼，勇往直前的精神風貌。在碑園內，安置了眾多藝術家的紅色美術作品，通過一幅幅壯麗的畫卷，展現長征路程的艱險，以及革命軍人的一往無前。這種創作方式，使得雕塑群更加宏偉壯大，更能夠體現革命軍人的風采，具有十分突出的象征意義。

除了大型雕塑作品的集體創作，在繪畫中，由集體創作的作品也不在少數。例如《民兵史話長卷》，這部作品就是由多位藝術家共同創作完成的。這部作品利用平實的重復，使得觀眾在視覺上能夠感受到一種前所未有的感覺。整部作品顯得格外恢弘，充分展現了民兵這一特殊群體的精神面貌，更體現了人民群眾對于革命的渴望。集體的創作模式在新時期有著非常重要的地位。通過集體創作更加凸顯了一種集體的精神，一種民族的意志以及國家的認同。這種方式更為凸顯了創作者的主題意圖，能夠更好的表達紅色的主題，使主題思想更加鮮明。

四、結束語

在新時期，紅色美術作品的創作發生了非常大的變化，藝術家不再追求那種高大上的表現模式，而逐漸追求那種更為平實的表現形式，在一些普通場景下，更為突出了普通人的革命情懷，使得作品更加富有人文情懷。在藝術創作的過程中，加入了隱喻和象征的手法，使得作品的表達更加豐富、更加形象。