高嘉敏
(廣東文藝職業學院,廣東 廣州 511400)
隨著時代的發展進步以及我國經濟建設持續推進,我國文化的影響力逐漸凸顯,與我國文化相關的傳統裝飾紋樣在現代視覺傳達上往往能夠發揮出意想不到的效果。在進行現代視覺傳達設計過程中,融合傳統裝飾紋樣不僅能夠使設計工作獲得更為廣泛的靈感和資料,也能夠在更大的程度上拓展現代傳達設計的創作意境,更有助于我國傳統文化的傳承和創新。但是,與此同時,傳統裝飾紋樣與現代視覺傳達設計由于出發點和發展形式不同,在進行融合的過程中必須采取恰當的方法,讓二者之間的差異性能夠實現互補,這樣才能夠使所設計出的作品實現真正的藝術平衡,帶來美的感受。
我國傳統裝飾紋樣最顯著的特征便是吉祥、富貴、大方、飽滿、精致,應用在現代視覺傳達設計中能夠很好的體現出設計師的文化品位以及傳統文化的素養,所以許多設計師在進行現代視覺傳達作品的設計師都會積極引用借鑒傳統裝飾紋樣。比如,我國傳統裝飾紋樣中,對于牡丹紋的使用能夠體現出富麗堂皇、色彩充盈的特點,恰當的使用牡丹紋能夠使現代視覺傳達設計的作品,也呈現出相同的特點。許多設計師都會將牡丹紋應用在旅游文化相關的海報設計中,這樣來體現出旅游產品的高貴韻味;而卷草紋姿態萬千、靈活生動,運用在現代視覺傳達設計作品中往往會給人以充滿活力、充滿生機的感覺,同時也能使人感受到典雅質感。運用這些傳統裝飾紋樣能夠體現出現代視覺傳達設計作品中的形態唯美特點,但是如果錯誤的操作卻會給人感到設計作品過于復雜,產生視覺疲憊感,所以在應用的過程中,需要關注各個紋樣的特點以及現代視覺傳達設計作品中所要彰顯出的藝術美感[1]。比如,為了簡化傳統紋樣的復雜感,對于主題不夠突出的紋樣則可以采取局部夸張的方式來適當的進行處理,使局部的效果得到放大,這樣不僅不會破壞傳統裝飾紋樣的美感,也會使其更好的符合現代人簡潔明了的審美需求。所以總體而言,現代視覺傳達設計中融合傳統裝飾紋樣所能夠體現出的藝術特點是既要呈現出傳統裝飾紋樣的高貴典雅氣質,也要融合現代視覺藝術作品中簡潔明了的藝術追求[2]。
進行現代視覺傳達設計的過程中,所使用的各類裝飾紋樣并非都具有符號化的功能,所以在進行有內涵有意境的作品,設計師必須要充分了解每個裝飾符號的特點,要使裝飾符號具備點睛之筆的功能,進而全面提高作品的藝術效果。現代視覺傳達設計的作品可以成為傳統裝飾紋樣的藝術載體,在造型的演變上、色彩的變化上都需要進行靈活的應用,既要繼承傳統紋樣經過歷史洗禮后所具備的悠久的藝術價值,也要充分的彰顯出這些傳統紋樣背后中所呈現出的象征含義[3]。我國擁有五千年的文化歷史,傳統裝飾紋樣種類各式各樣,每一種紋樣代表每一種含義,每一種含義都反映著中華民族幾千年來沉淀下的風土人情,運用這些符號進行現代視覺傳達作品的設計,無論是直接使用亦或是隱晦的借鑒都能夠營造出其去深度的藝術意境,但是需要注意的是現代視覺傳達設計中融合傳統裝飾紋樣并不意味著每一個設計點位都要體現出符號功能,而是要在整個設計作品中由于使用的恰到好處,而使這些傳統裝飾紋樣發揮出點睛之筆的作用。中國傳統文化十分注重意境的營造追求的是天人合一的理念,更加關注的是整個作品的全局效果,追求的是盡善盡美的思想,借古喻今、借物喻人,不矯揉造作,所以許多傳統裝飾紋樣都是抽象的,并不追求形態上的完全一致,而是想求意境上的貼合[4]。所以總體而言,將現代視覺傳達設計與傳統裝飾紋樣進行融合時,應該實現通過簡單抽象的符號使用,體現出現實生活中的事務,使人通過觀看這些符號而產生無窮無盡的想象,整個作品要體現出視覺上的識別性,能夠精準地傳達出意境營造目標。
中華民族的哲學是有著悠久的歷史的,按照孔孟之道的理念,講求的是天人合一、無為而治、中庸和儒家的思想,所形成的宇宙觀是我國傳統哲學思想中特有的哲學理念。這一傳統哲學思想對我國藝術創作有著深遠的影響,以天人合一為例講求的是天道與人道的融合,這一客觀唯心思想認為人道本是天道,是自然偶然所形成的,萬物都是由天道孕育而生,天道孕育所生的萬物也是自然而然所形成的,所以文化思想上就會呈現出順其自然和諧統一的感覺。具體表現在情與理之間、有限與無限之間、時間與空間之間、人性與自然之間的統一,結合這一傳統哲學思想,運用傳統裝飾紋樣進行現代視覺傳達設計能夠呈現出內涵極其豐富的藝術作品[5]。以某一度假村的海報設計為例,為了呈現出世外桃源的意境,在進行現代視覺傳達設計時可以使用我國水墨畫元素,在黑與白之間形成空間的對比中,整個畫面會有一種虛幻的感覺,是人融入到自然之中形成和諧統一的氛圍。
中華民族的傳統美學觀念隨著悠久的歷史,在漫長的歲月中不斷升華,是我國文化藝術中最為重要的瑰寶,我國美學觀念可以追溯到春秋戰國時期,在分類上一般認為分為儒家、道家、楚騷和禪宗,這其中最值得推崇的便是儒家思想和道學思想。儒家的美學觀念認為倫理學和心理學應該實現交融統一,更加注重的是情感上的充盈,審美上會比較具體,認為黃色是最美的顏色,赤、綠、青、藍、黑、灰依次排之,設計上講究對稱,會常常使用到中軸線;道家學派所倡導的美學就是上文提到的天人合一,講究的是天地之美,崇尚無為而治,認為一切美學相關的事物都應該順其自然;楚騷的美學觀點代表人物是屈原,是基于儒家思想,倡導的是自然的情緒,更加注重的是個人情感的宣泄,這樣的美學風格在我國漢代許多藝術作品中都有體現;禪宗的美學思想則更傾向于個體的頓悟,在人生經驗不斷積累的過程中要實現個體的自由自在,在自然環境中不斷的釋放自我,追求的是自由,許多藝術作品中都會顯露出寧靜深遠的感覺,精神追求上意境頗高[6]。
這四種傳統美學觀念雖然側重點各有不同,但是究其根本都蘊含的是我國悠久的傳統文化,內在核心是相輔相成的。在我國幾千年的歷史長河中一直保持著源源不息的生命活力,其傳統美學觀點最主要的特征是在藝術表達上要實現無窮無盡的想象空間,表現手法委婉含蓄、情感細膩,在精神境界追求上十分深遠,寓意深刻,所以將現代視覺傳達設計與傳統裝飾紋樣進行融合時必須要充分體現出我國傳統文化的特色,正確的理解中國傳統美學觀念,并對這些美學觀念的特點進行靈活的運用,才能夠使所創作出的設計作品充分體現出中國文化的魅力[7]。
設計師在進行現代視覺傳達設計過程中,其目標是要設計出能夠讓大眾接受的作品,所以必須充分考慮到廣大人民群眾的審美觀點,同時將民族傳統裝飾紋樣融入其中。具體而言,可以從以下幾方面著手:其一,實現形式美。傳統紋飾有其特有的形式美,所以在進行現代視覺傳達設計時對于民族元素的使用必然會使所設計的作品在美感上受到這些元素的影響,需要進行靈活的使用;其二,傳實現色彩美。每個民族都有著自己特殊的色彩喜好,所以傳統紋飾本身也有著自己的色彩選擇,在進行現代視覺傳達設計時需要充分關注到這些色彩的應用,才能夠更好的體現出作品的美感。而且時代不同,審美的風格也會有一定的變化,根據現代視覺傳達設計的審美標準要實現傳統裝飾紋樣元素設計應用上的時代感創造,要讓現代設計的作品既能夠融入民族特色,也能夠使傳統裝飾紋樣展現出新的時代魅力[8]。
結束語:總而言之,視覺傳達設計通過融入傳統裝飾紋樣能夠使設計作品形成獨特的藝術風格,帶來更具有影響力的藝術意境,所以廣大設計師在進行作品的設計師可以適當的提高對于傳統裝飾紋樣的認識,利用創新的手法,將民族元素與現代藝術元素實現深度融合,使所設計出的產品不僅具有時代意義,同時也不失傳統文化的寓意,進而使現代視覺傳達設計作品在藝術理念上實現更高層次的營造。