楊雪蓮
(和田地委黨校,新疆 和田 848000)
隨著我國經濟社會發展的轉型和社會主要矛盾的變化,通過社會治理現代化構建適應新時代要求的良性社會運行體制機制,成為全面深化改革的重點和全社會的共識。在新時期的社會治理現代化中,需要更好地維護社會的公平與公正,為社會和諧穩定打下良好基礎。而從現階段社會治理的現代化程度來看,在治理環境方面比較復雜,并沒有將多元化治理體系的作用發揮出來,影響了各個治理主體作用的發展。與社會管理相比社會治理更重視調動各相關主體的積極性,促進更為廣泛的參與,同時也更加強調各個主體之間平等的協商互動。社會治理不單是政府責任,也是社會全體成員的責任。在明確概念的基礎上,進一步總結出社會治理的深刻內涵,即多元主體治理,最大限度的實現人民對美好生活的向往。
在現階段社會發展的過程中,社會治理以及社會管理在一定程度上是兩個不同的概念,他們之間存在著比較大的差異性,社會治理對于社會管理而言,具有相對來說比較多的不同,社會治理中,無論是主體,還是客體,他們之間屬于相互平衡的關系,相互合作,一同促進社會治理工作的有效落實。尤其在治理時,具有多元主體,只有對不同主體之間實現相應的合作,才能促進社會治理過程中的效率。但是從社會治理內容上分析,較多的是要求公民在對社會公共事務參與的過程中,要做到自我管理以及相互堿度,進一步倡導社會與政府之間的相互合作,這樣做的目的才能建立起共治共建的發展模式。
對于馬克思主義思想而言,它是黨領導中華民族取得偉大勝利的主要思想保證,與此同時也是促進國家治理能力以及治理系統現代化的重要理論指導。馬克思主義人民觀充分強調了人在一切社會事務中的基礎性作用,對社會治理的規章制度進行全面的執行,促進社會治理實現高效發展的主要本質就是人。對社會治理進行不斷加強以及創新,其關鍵就是對體制進行積極的創新,其核心主要指的就是人,只有人與人之間的和諧相處,社會才能獲得安定有序。馬克思主義社會治理理想存在的標志性特征就是實現公平與正義,人在一定程度上是實踐活動中的主體,社會在治理的過程中應該將人的發展作為主要的目標,對廣大人民的基本禮儀進行維護好和實現好。現階段社會治理過程中的重要思想武器就是馬克思主義哲學世界觀以及方法論,對馬克思主義哲學進行充分靈活的運用,這樣做的目的才能為少數民族的治理以及社會發展中的問題提供良好的解決方案。對社會治理現代化進行實現的主要前提就是促進社會的穩定與發展,在對公正至上原則進行堅持的前提下,充分讓社會主體積極參與到社會治理過程中,其中都具有馬克思主義的深刻影響。
少數民族地區能夠推動社會治理現代化要實現因地制宜,保證公民能夠進行有序參與,一方面要對思想進行解放,摒棄舊的、不合時宜的治理方式,另一方面要從不同民族地區特殊的區情出發,對社會治理短板進行精準分析,在一定程度上制定出符合不同治理模式的一些特色治理語言,積極的鼓勵以及全面引導社會治理實現多元主體,保證其能夠積極參與到社會治理全過程中。例如:建立起全民表達機制,有效的召開聽證會,對民意進行廣泛聽取,通過群眾積極的了解他們對社會治理的看法,培養相關的法律法規,對社會治理提出相應的建議,在對政府治理工作進行配合的前提下,改變一出問題就找政府的局面,促進民族地區能夠實現社會治理多元主體的一同配合,加強治理過程中的整體效率。這樣的方式能夠減少治理過程中的費用,進一步加強人民對社會治理過程中的積極性,提高其主動性,還能對政府進行有效的制衡,不斷促進社會治理實現良性發展。
總結:通過上述分析能夠得出,新時代推進社會治理現代化對于實現國家治理能力和治理體系現代化具有重要意義,在新時期的社會治理現代化中,需要更好地維護社會的公平與公正,為社會和諧穩定打下良好基礎。而從現階段社會治理的現代化程度來看,在治理環境方面比較復雜,并沒有將多元化治理體系的作用發揮出來,影響了各個治理主體作用的發展。因此在當下這個新媒體時代,我們需充分意識到新媒體技術的優勢,并加以有效利用,不斷創新社會治理機制和措施,增強多元治理主體參與的積極性,不斷推進國家進步和社會治理現代化的實現。