毛澤東對黨的軍事指導理論的原創(chuàng)性貢獻

理論的作用在于引領(lǐng)實踐、指導實踐，科學地回答和解決歷史性課題。在指導中國革命戰(zhàn)爭的過程中，毛澤東所面臨的歷史性課題是：在一個半封建半殖民地的東方大國進行武裝斗爭，究竟應該走什么樣的道路、怎樣走這條道路；一支以農(nóng)民為主要成分的武裝力量，究竟應該建設成為什么樣的軍隊、怎樣建設這樣的軍隊；在敵強我弱、敵大我小、敵我雙方力量極端懸殊的條件下，究竟應該打什么樣的仗、怎樣打仗等。毛澤東最偉大的軍事貢獻，就是在解決這些歷史性課題的過程中，創(chuàng)造性地把馬克思主義軍事理論與中國革命戰(zhàn)爭具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了獨具中國特色的軍事理論成果——毛澤東軍事思想，實現(xiàn)了馬克思主義軍事理論中國化的第一次歷史性飛躍，奠定了黨的軍事指導理論的基石。

一、創(chuàng)立了系統(tǒng)而科學的戰(zhàn)爭觀和方法論

毛澤東繼承馬克思主義戰(zhàn)爭觀的基本理論，正確地回答了戰(zhàn)爭的起源、本質(zhì)、性質(zhì)等基本問題，創(chuàng)立了系統(tǒng)而科學的戰(zhàn)爭觀理論。

毛澤東科學戰(zhàn)爭觀理論的主要內(nèi)容有：（1）第一次對戰(zhàn)爭作出了科學的定義：“戰(zhàn)爭——從有私有財產(chǎn)和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。”①《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第171頁。（2）揭示了戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系。指出“戰(zhàn)爭就是政治”，但“不即等于一般的政治”，“戰(zhàn)爭是流血的政治”②《毛澤東選集》第2卷，第479～480頁。，因而必須有一套特殊組織即軍隊、一套特殊方法即指導戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、一種特殊過程即攻擊或防御。（3）揭示了戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系。認為經(jīng)濟建設為革命戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件提供保障，強調(diào)要在革命戰(zhàn)爭中重視經(jīng)濟建設。新中國成立后又提出“邊打邊建”的思想。（4）科學揭示了戰(zhàn)爭的性質(zhì)。認為戰(zhàn)爭在性質(zhì)上有正義和非正義之別，判斷標準是戰(zhàn)爭的進步性和非進步性，明確提出對待戰(zhàn)爭的態(tài)度是要“反對一切阻礙進步的非正義的戰(zhàn)爭”，而對于進步的正義的戰(zhàn)爭，不僅要積極參加，還要“站在斗爭的最前線”③《毛澤東選集》第2卷，第476、582頁。。（5）提出了消滅戰(zhàn)爭的途徑。認為“戰(zhàn)爭的目的在于消滅戰(zhàn)爭”；而消滅戰(zhàn)爭的唯一方法就是“用戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭”①《毛澤東軍事文集》第1卷，北京：軍事科學出版社、中央文獻出版社，1993年，第694頁。。（6）揭示了戰(zhàn)爭與和平的關(guān)系。指出“戰(zhàn)爭是兩個和平之間的現(xiàn)象”②《建國以來毛澤東軍事文稿》下卷，北京：軍事科學出版社、中央文獻出版社，2010年，第401頁。，戰(zhàn)爭辯證法是和平——戰(zhàn)爭——和平。

毛澤東還提出了如何正確認識和指導戰(zhàn)爭的科學方法論。其主要內(nèi)容有：（1）把握戰(zhàn)爭規(guī)律。毛澤東指出，不掌握戰(zhàn)爭規(guī)律，就無從指導戰(zhàn)爭，更遑論打勝仗了。同時又指出，戰(zhàn)爭規(guī)律也分為一般的和特殊的，我們既要研究“一般戰(zhàn)爭的規(guī)律”，也要研究特殊的“革命戰(zhàn)爭的規(guī)律”，還要研究更為特殊的“中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律”。同時，他還第一次提出了“戰(zhàn)爭指導規(guī)律”這一科學概念，并將其比作戰(zhàn)爭的“游泳術(shù)”。（2）采用客觀的觀點去認識和指導戰(zhàn)爭。毛澤東認為，認識和指導戰(zhàn)爭首先要分析戰(zhàn)爭的特點，“這些特點是事實上存在的，不是虛造騙人的。”③《毛澤東軍事文集》第2卷，第277頁。因此，采用客觀的觀點去認識和指導戰(zhàn)爭，最主要的就是要從戰(zhàn)爭的客觀實際出發(fā)來認識和指導戰(zhàn)爭，反對戰(zhàn)爭問題上的主觀性。（3）采用全面的觀點去認識和指導戰(zhàn)爭。毛澤東強調(diào)，要從戰(zhàn)爭諸要素的全面聯(lián)系中認識和指導戰(zhàn)爭，全面地分析戰(zhàn)爭諸要素的矛盾關(guān)系及其各方面的全部特點，戰(zhàn)爭問題上的片面性，“就是不知道全面地看問題”④《毛澤東選集》第1卷，第312頁。。（4）“著眼其特點和著眼其發(fā)展”。毛澤東認為，戰(zhàn)爭總是具體的，每一具體的戰(zhàn)爭都有區(qū)別于其他戰(zhàn)爭的特殊情形和特殊規(guī)律，這“決定著不同的戰(zhàn)爭指導規(guī)律”，也是認識和區(qū)別不同戰(zhàn)爭的內(nèi)在根據(jù)。因此，要避免機械論，“著眼其特點和著眼其發(fā)展”⑤《毛澤東軍事文集》第1卷，第692～693頁。來研究戰(zhàn)爭的指導規(guī)律。這實質(zhì)上就是唯物辯證法的基本方法，其核心便是矛盾分析方法，是同唯心論和形而上學的方法根本對立的。

毛澤東創(chuàng)立的科學戰(zhàn)爭觀和方法論，是毛澤東軍事思想的精髓，是我們正確認識戰(zhàn)爭、準備戰(zhàn)爭的基本理論依據(jù)。習主席指出，必須深刻認識戰(zhàn)爭的政治屬性，堅持軍事服從政治、戰(zhàn)略服從政略，從政治高度思考戰(zhàn)爭問題；要牢牢掌握戰(zhàn)爭與和平的辯證法，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打等等，是堅持和發(fā)展毛澤東科學戰(zhàn)爭觀和方法論的生動體現(xiàn)。

二、開辟了“以農(nóng)村包圍城市”的武裝斗爭道路

暴力革命、武裝奪取政權(quán)是馬克思主義的普遍真理，無產(chǎn)階級必須“用暴力推翻資產(chǎn)階級、建立自己的統(tǒng)治”⑥《馬克思恩格斯軍事文集》第1卷，北京：戰(zhàn)士出版社，1981年，第1頁。。同時馬克思主義也強調(diào)，如何通過武裝斗爭奪取政權(quán)，可以根據(jù)各國情況的不同來選擇不同的道路。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東是探索中國武裝斗爭道路的先驅(qū)者。他深入分析研究中國國情，理性對待俄國十月革命“以城市為中心”的武裝斗爭道路經(jīng)驗，創(chuàng)造性地開辟了一條符合中國實際情況的、“以農(nóng)村包圍城市”的武裝斗爭道路，即先在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，最后奪取全國勝利。

毛澤東著重從理論上回答了在中國為什么要走“農(nóng)村包圍城市”的武裝斗爭道路，以及怎樣走這條道路的問題。其基本觀點主要有：（1）“中國革命斗爭的主要形式是武裝斗爭。”毛澤東指出，作為一個半封建半殖民地國家，中國在內(nèi)部沒有民主制度，在外部沒有民族獨立，因而受到封建制度和帝國主義制度的雙重壓迫。所以，中國革命不能像資本主義國家的無產(chǎn)階級那樣，可以經(jīng)過長期的合法斗爭再進入武裝起義和革命戰(zhàn)爭而奪取政權(quán)，只能以武裝的革命反對武裝的反革命，武裝奪取政權(quán)。這是用血的代價換來的經(jīng)驗，全黨同志都不能忘記。（2）武裝斗爭的必要性和可能性。在分析中國社會的不同特點時，毛澤東指出，中國的革命有可能在農(nóng)村區(qū)域首先勝利。這是由中國經(jīng)濟發(fā)展不平衡、土地的廣大、反革命營壘的內(nèi)部矛盾以及共產(chǎn)黨的領(lǐng)導等幾方面共同決定的。（3）實行工農(nóng)武裝割據(jù)。就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，在敵人統(tǒng)治力量薄弱的廣大農(nóng)村地區(qū)，實行武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設三者的緊密結(jié)合，把落后的農(nóng)村建成先進的鞏固的革命根據(jù)地，并以此為依托，積蓄壯大革命力量，逐步奪取全國的勝利。

毛澤東開辟的“以農(nóng)村包圍城市”的武裝斗爭道路，是中國革命唯一正確的道路，揭示了中國革命和武裝斗爭發(fā)展的根本規(guī)律，其獨創(chuàng)性如周恩來所言，“在歷史上無論中外都找不到農(nóng)村包圍城市的經(jīng)驗”①《周恩來選集》上卷，北京：人民出版社，1997年，第178頁。。這一理論對于我們今天依然有著重要的方法論意義。習主席在引領(lǐng)強國強軍的新征程中，觀時勢世勢，察國勢軍勢，提出走中國特色的強軍之路，賦予毛澤東的中國革命道路理論以新的時代內(nèi)涵。

三、創(chuàng)立了新型人民軍隊的建設理論

如何建設一支新型的人民軍隊，是我們黨領(lǐng)導武裝斗爭所面臨和必須解決的首要問題。毛澤東把馬克思主義軍隊建設理論同中國的具體實際相結(jié)合，闡明了創(chuàng)建和發(fā)展一支新型人民軍隊的極端重要性，闡述了新型人民軍隊的性質(zhì)、地位和重要作用，確立了一整套具有中國特色的建軍原則，創(chuàng)立了新型人民軍隊的建設理論。

新型人民軍隊建設理論的主要內(nèi)容有：（1）“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。”毛澤東是我們黨內(nèi)較早認識到建立軍隊重要性的主要代表。在總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗教訓時明確指出，大革命失敗的重要原因之一是黨過去不重視軍事運動，提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”②《毛澤東軍事文集》第1卷，第2頁。，從而把創(chuàng)建一支新型的人民軍隊作為武裝斗爭的首要問題提了出來。后來，他又提出了“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”的著名論斷。新中國成立后，他仍把人民軍隊的建設放在重要地位，指出中國必須建立強大的國防軍。（2）“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。”③《毛澤東選集》第2卷，第547頁。這是毛澤東對黨對軍隊絕對領(lǐng)導原則的生動概括。毛澤東還進一步指出了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導的實現(xiàn)方式，主要是通過政治上、思想上和組織上的領(lǐng)導來實現(xiàn)的。（3）“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務”④《毛澤東軍事文集》第2卷，第769頁。，是毛澤東對人民軍隊的唯一宗旨所作的精辟概括，是人民軍隊區(qū)別于其他一切舊軍隊的根本標志，集中體現(xiàn)了黨領(lǐng)導下的人民軍隊與人民群眾的關(guān)系，也是人民軍隊得到群眾的支持和擁護、永遠立于不敗之地的重要條件。（4）人民軍隊執(zhí)行戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產(chǎn)隊三大任務。毛澤東認為，人民軍隊所擔負的三大任務是三位一體、不可或缺的，從根本上講，都服務和服從于人民軍隊的唯一宗旨。其中，戰(zhàn)斗隊是人民軍隊最經(jīng)常、最重要的根本任務。他多次強調(diào)，即便是取得了全國的勝利，但如果國內(nèi)尚未消滅階級、世界尚存帝國主義制度，我們的軍隊就還是戰(zhàn)斗隊。（5）政治工作是生命線。毛澤東指出，對于人民軍隊，政治工作既是傳統(tǒng)，更是特征，是人民軍隊的“生命線”。必須堅持官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的三大原則。軍隊政治工作最根本的任務只能根據(jù)軍隊的任務去完成，此外不能再有獨立任務，要緊緊圍繞思想教育這個“中心環(huán)節(jié)”⑤《毛澤東選集》第3卷，第1094頁。來展開。（6）在軍隊內(nèi)部建立和實行以政治民主、經(jīng)濟民主、軍事民主為內(nèi)容的“三大民主”。早在建軍之初，毛澤東就明確指出，在軍隊中實行民主制度是“破壞封建雇傭軍隊的一個重要的武器”⑥《毛澤東軍事文集》第1卷，第30頁。，是十分重要且必要的。1948年1月30日，毛澤東在《軍隊內(nèi)部的民主運動》一文中系統(tǒng)闡述了在軍隊內(nèi)部實行政治民主、經(jīng)濟民主、軍事民主這“三大民主”的內(nèi)容。（7）“必須抓緊練兵工作。”在人民軍隊初創(chuàng)時期，毛澤東就把紅軍的教育訓練作為完成紅軍任務的重要條件，指出“紅軍官長的本身訓練和訓練士兵是很重要的工作”⑦《毛澤東軍事文集》第1卷，第143頁。。新中國成立后，毛主席進一步作出“開展正規(guī)訓練，迅速提高人民解放軍現(xiàn)代作戰(zhàn)能力”的指示。（8）逐漸改善軍隊的武器裝備。毛澤東強調(diào)，要“從實際看問題”，“相信低級武器也能勝敵”，指出要“提高政治精神，改善作戰(zhàn)方法，發(fā)展游擊戰(zhàn)爭，以補新式技術(shù)之不足”①《毛澤東軍事文選》（內(nèi)部本），北京：戰(zhàn)士出版社，1981年，第168頁。。同時，無論是革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義和平建設時期，毛澤東都對發(fā)展人民軍隊的武器裝備十分關(guān)注。抗日戰(zhàn)爭時期，他強調(diào)一定要建設自己的國防工業(yè)，來進行重武器和高武器的制造，以便“有能力進行防御的與攻擊的陣地戰(zhàn)”②《毛澤東軍事文集》第2卷，第170頁。。隨著全國的逐步解放和新中國的建立，毛澤東更加強調(diào)武器裝備現(xiàn)代化建設，指出進入建軍的高級階段，就是進入掌握現(xiàn)代技術(shù)的階段，“只需加上不疲倦的主觀努力，就一定可以實現(xiàn)”③《建國以來毛澤東軍事文稿》中卷，第38～39頁。。在這種思想的指導下，建國初期我軍在國防科技和武器裝備方面取得了一系列重大成就。

毛澤東創(chuàng)立的建設新型人民軍隊的思想，為引領(lǐng)人民軍隊建設和發(fā)展提供了科學理論指南。黨的十八大以來，習主席堅持政治建軍的基本原則，發(fā)揚政治建軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，深化國防和軍隊改革，建設創(chuàng)新型人民軍隊，建設強大的現(xiàn)代化后勤，將武器裝備建設放在國防和軍隊現(xiàn)代化建設優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置來抓，提高國防和軍隊建設法治水平，這些都是對毛澤東人民軍隊建設思想的繼承和發(fā)展。

四、創(chuàng)立了新型人民戰(zhàn)爭理論

馬克思主義認為，人民戰(zhàn)爭能夠“喚起創(chuàng)造奇跡的毅力和才能”④《列寧全集》第37卷，北京：人民出版社，1986年，第316頁。，是“小民族制勝大民族、不夠強大的軍隊抵抗比較強大的和組織良好的軍隊的唯一方法”⑤《馬克思恩格斯軍事文集》第3卷，第61頁。。中國的革命戰(zhàn)爭實質(zhì)上就是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的充分發(fā)動和依靠廣大人民群眾進行的一場最完全最徹底的人民戰(zhàn)爭。在指導這場人民戰(zhàn)爭中，毛澤東極其重視廣大人民群眾在戰(zhàn)爭中的地位和作用，充分動員、武裝廣大人民群眾積極參加和支援革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)立了新型的人民戰(zhàn)爭理論。

毛澤東創(chuàng)立的新型人民戰(zhàn)爭理論的主要內(nèi)容有：（1）“兵民是勝利之本。”毛澤東認為，進行戰(zhàn)爭的主體不單純是軍隊，還有廣大的人民群眾，原因在于“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”⑥《毛澤東軍事文集》第2卷，第338、340頁。。所以，無論國家大小，“只要充分動員人民，堅決依靠人民，進行人民戰(zhàn)爭”⑦《建國以來毛澤東文稿》第12冊，北京：中央文獻出版社，1993年，第458頁。，就能打敗一切強大敵人。（2）只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭。毛澤東認為，要使人民群眾的力量和作用充分發(fā)揮出來，還必須通過廣泛深入的群眾動員才能實現(xiàn)。他說：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。”⑧《毛澤東選集》第1卷，第136頁。“動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海”，就能夠彌補物資、武器的不足，就能夠克服一切戰(zhàn)爭困難。他十分強調(diào)進行政治動員，將其作為發(fā)動人民群眾的中心環(huán)節(jié)，視其為“勝利的最基本的條件”，并提出了進行戰(zhàn)爭政治動員的方法，一是“把戰(zhàn)爭的政治目的告訴軍隊和人民”，讓士兵和群眾都充分了解戰(zhàn)爭的原因和目的；二是說明達到戰(zhàn)爭政治目的的步驟和政策；三是要有“合民眾口味”⑨《毛澤東選集》第2卷，第480～481、513頁。的宣傳動員方法；四是使戰(zhàn)爭的政治動員保持經(jīng)常性。毛澤東還認為：“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。”⑩《毛澤東選集》第1卷，第136、137頁。只有滿足人民群眾的切身利益、解決人民群眾的實際困難，才能真正地動員起人民群眾積極參加和支援戰(zhàn)爭。（3）實行“三結(jié)合”的組織形式。抗日戰(zhàn)爭初期，毛澤東指出，日本侵略者敢肆無忌憚地侵略中國，就是緣于中國民眾處于一種“無組織狀態(tài)”①《毛澤東軍事文集》第2卷，第340頁。，因此能不能把人民群眾組織起來，怎樣把人民群眾組織起來，對于進行人民戰(zhàn)爭就極為重要，繼而提出了“三結(jié)合”的武裝力量組織形式。（4）建立鞏固的革命根據(jù)地。毛澤東將革命根據(jù)地作為執(zhí)行一切戰(zhàn)略任務和實現(xiàn)戰(zhàn)爭目的的戰(zhàn)略基地和依托，并指出，中國革命戰(zhàn)爭正是通過農(nóng)村革命根據(jù)地這一“星星之火”，逐步達到全國勝利這一“燎原之勢”的。（5）將創(chuàng)造戰(zhàn)場的任務當作戰(zhàn)略任務。充分利用我方各種條件和力量，避敵長處，擊敵弱點，是毛澤東軍事戰(zhàn)略的精髓。陳毅曾指出：“毛主席主張選擇地形，布置戰(zhàn)場，利用我方手中掌握的地利條件，配合其他有利條件，以達到以我們的劣勢去殲滅優(yōu)勢的敵人。”②《陳毅軍事文選》，北京：解放軍出版社，1996年，第544頁。（6）以武裝斗爭為主，多種斗爭形式相配合。毛澤東認為，要著重進行武裝斗爭，同時也要配合以其他各種形式的斗爭，包括政治、經(jīng)濟、思想、文化、外交等各條戰(zhàn)線上的斗爭。

毛澤東人民戰(zhàn)爭思想以歷史唯物主義為理論基礎，以廣泛動員和徹底依靠人民群眾、完全為了人民群眾為現(xiàn)實基礎，以對人民戰(zhàn)爭的科學完整認識為思想內(nèi)容基礎，對新時代我黨我軍贏得人民戰(zhàn)爭的勝利依然有著重要的指導意義。習主席反復強調(diào)：軍隊打勝仗，人民是靠山，不論形勢如何發(fā)展，人民戰(zhàn)爭這個法寶永遠不能丟。這就告訴我們，人民戰(zhàn)爭為人民，人民戰(zhàn)爭靠人民，必須牢記戰(zhàn)爭勝利的基礎在民眾。

五、創(chuàng)立了以弱勝強、以劣勝優(yōu)的作戰(zhàn)指導思想

中國革命戰(zhàn)爭從開始的那一天起，就長期處于敵強我弱、敵優(yōu)我劣這一特定戰(zhàn)爭客觀條件下。毛澤東立足于中國革命戰(zhàn)爭的實際，以最大的精力從事如何以弱小軍隊去戰(zhàn)勝強大敵人的問題的研究，創(chuàng)造性地揭示了中國革命戰(zhàn)爭特殊的戰(zhàn)爭指導規(guī)律，提出了符合中國革命戰(zhàn)爭特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，解決了如何以弱勝強、以劣勝優(yōu)，以弱小軍隊打敗強大敵人的問題。正如劉伯承所說，毛澤東軍事思想“是以人民的弱小武裝戰(zhàn)勝現(xiàn)代裝備之強大敵人的軍事學說”③《劉伯承軍事文選》，北京：解放軍出版社，1992年，第362頁。。

毛澤東創(chuàng)立的一整套作戰(zhàn)指導思想主要有：（1）戰(zhàn)爭的目的是保存自己，消滅敵人。其中消滅敵人是主要的，但二者的主次關(guān)系在一定條件下會發(fā)生轉(zhuǎn)化。毛澤東創(chuàng)造性地把保存自己的原則擴大為發(fā)展自己的原則，認為處于劣勢地位的軍隊要戰(zhàn)勝優(yōu)勢之敵，僅做到保存自己是不夠的，還必須發(fā)展自己，使自己的力量逐漸超過敵人，從而根本上轉(zhuǎn)變敵我力量的對比。（2）戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。這要求在戰(zhàn)爭指導中具有敢打必勝的信心，同時必須重視敵人，把一切作戰(zhàn)計劃建立在準備對付可能出現(xiàn)的最困難最復雜情況的基點上。（3）實行積極防御，反對消極防御。毛澤東指出：“只有積極防御才是真防御，才是為了反攻和進攻的防御。”④《毛澤東軍事文集》第1卷，第719頁。其實質(zhì)是在戰(zhàn)略防御的過程中實行攻勢防御或決戰(zhàn)防御，其積極性體現(xiàn)在被動的戰(zhàn)略防御形式中包含有主動進攻作戰(zhàn)的內(nèi)容。（4）關(guān)照全局，抓住樞紐。毛澤東認為，戰(zhàn)爭的全局決定局部，局部服從于戰(zhàn)爭的全局。這種關(guān)系體現(xiàn)在戰(zhàn)略與戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系上，就是戰(zhàn)略決定戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)服從于戰(zhàn)略，這種關(guān)系不能顛倒。指導戰(zhàn)爭的人最要緊的是把自己的注意力放在照顧戰(zhàn)爭的全局上。關(guān)照全局的一個原則，就是抓樞紐。（5）集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。毛澤東指出，在戰(zhàn)略上“以一當十”、在戰(zhàn)術(shù)上“以十當一”，是制敵的根本法則之一，并提倡“主力軍在一切有利場合努力地執(zhí)行殲滅戰(zhàn)”⑤《毛澤東軍事文集》第1卷，第746頁；《毛澤東軍事文集》第2卷，第331頁。。（6）力爭主動，力避被動。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊在中國革命戰(zhàn)爭中，在相當長的時間內(nèi)處于戰(zhàn)略被動的地位。毛澤東從理論和實踐上成功解決了如何從被動中爭取主動、變被動為主動這一重要問題。他認為，主動權(quán)也就是軍隊行動的自由權(quán)，是“軍隊的命脈”①《毛澤東軍事文集》第2卷，第316頁。。暫處劣勢的軍隊要想在被動中爭取主動，一是要“獨立自主地組織和使用自己的力量”②《毛澤東軍事文集》第1卷，第743頁。；二是要依靠主觀指導的正確，主動與被動“是和主觀指導的正確或錯誤分不開的”③《毛澤東軍事文集》第2卷，第319頁。；三是要實行“你打你的，我打我的”原則，這是作戰(zhàn)指導上爭奪主動權(quán)的最高境界。“什么叫你打你的？他找我打，但他又找不到，撲了個空。什么叫我打我的？我集中幾個師、幾個旅，把他吃掉……我打我的，又有兩句話，打得贏就打，打不贏就走。帝國主義最怕這種辦法。”④《建國以來毛澤東軍事文稿》下卷，第302～303頁。四是要正確處理戰(zhàn)略主動權(quán)和戰(zhàn)役戰(zhàn)斗主動權(quán)的關(guān)系，指出：對于戰(zhàn)役作戰(zhàn)來說，獲得戰(zhàn)略主動權(quán)只是獲得戰(zhàn)役主動權(quán)的基礎，戰(zhàn)役主動權(quán)的奪取則有賴于主觀能動作用的發(fā)揮。（7）靈活運用多種作戰(zhàn)形式，適時進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。毛澤東注重根據(jù)不同時期的戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)爭在不同階段的特點，正確地確定主要作戰(zhàn)形式，配合以其他作戰(zhàn)形式，并隨著戰(zhàn)爭進程適時轉(zhuǎn)換，進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。在中國革命戰(zhàn)爭中，人民軍隊的基本作戰(zhàn)形式有三種：運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)。三種作戰(zhàn)形式特點不同，地位和作用也不同。因而中國革命戰(zhàn)爭的不同時期和敵我力量對比不同的歷史階段，我們黨指導人民軍隊分別以不同的作戰(zhàn)形式作為主要作戰(zhàn)方式，并實行以作戰(zhàn)方式的改變?yōu)橹饕獌?nèi)容的軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

在未來很長的一個時期內(nèi)，毛澤東創(chuàng)立的一整套符合中國革命戰(zhàn)爭特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，仍然是人民軍隊戰(zhàn)勝一切強大敵人的法寶。習主席不僅把能打仗、打勝仗作為強軍事業(yè)的核心，而且深刻把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點規(guī)律和制勝機理，提出了一系列怎樣打勝仗的方法和要求，是對毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的創(chuàng)新發(fā)展和生動實踐。

結(jié) 論

毛澤東軍事思想具有先進的科學性、廣泛的人民性、顯著的實踐性、獨特的創(chuàng)造性和鮮明的民族性，自誕生之日起便無時無刻不閃耀著真理的光芒。毛澤東是集軍事統(tǒng)帥和軍事理論家于一身的偉大軍事家，相較于馬克思和恩格斯的軍事理論研究，毛澤東有著更為豐富的實踐經(jīng)驗，他長期領(lǐng)導和組織我國革命軍民進行參戰(zhàn)人數(shù)達百萬之眾的國內(nèi)戰(zhàn)爭和民族戰(zhàn)爭，親自指揮過多達400次以上的大小戰(zhàn)役，積累了豐富的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)役指導經(jīng)驗，凝練形成了具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的軍事指導理論，既是黨的軍事指導理論的重要組成內(nèi)容，也為黨的軍事指導理論的新發(fā)展提供了厚重的理論基石。在這個理論基石的堅實基礎上，黨的軍事指導理論與時俱進，不斷充實豐富。進入新時代，習主席站在新的歷史起點上，繼續(xù)堅持毛澤東軍事思想的指導，面對國家安全環(huán)境的深刻變化，面對強國強軍的時代要求，創(chuàng)立形成了習近平強軍思想，實現(xiàn)了馬克思主義軍事理論中國化、時代化的新飛躍，在馬克思主義軍事理論中國化進程中具有里程碑意義，是21世紀最鮮活的馬克思主義軍事理論。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭發(fā)生了深刻變化，當代中國發(fā)生了歷史巨變，但毛澤東軍事思想并沒有過時，它的靈魂要義精髓，仍然是解決當代中國軍事和戰(zhàn)爭問題的強大思想武器。我們要把學習貫徹習近平強軍思想與學習領(lǐng)會毛澤東軍事思想有機結(jié)合起來，不斷加強黨的軍事指導理論的創(chuàng)新研究，不斷以科學理論指導實踐，不斷把新時代強軍事業(yè)推向前進。