周文靜 蔣守渭(通訊作者)
(浙江中醫(yī)藥大學(xué)人文與管理學(xué)院,浙江 杭州 310000)
近年來,隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的生活方式以及行為習(xí)慣都產(chǎn)生了很大的變化,在快節(jié)奏與高壓力環(huán)境下,出現(xiàn)了一些精神問題。而這種情況的產(chǎn)生,不僅受到了外界因素的干擾,同時也受到了學(xué)生自身缺乏生命意義感的影響[1]。在當(dāng)前的社會發(fā)展中,大學(xué)生在生命意識淡薄的情況下,經(jīng)常會引發(fā)一系列的社會問題,社會各界對于大學(xué)生生命教育的重視程度不斷提升。而醫(yī)學(xué)生作為一個特殊的大學(xué)生群體,在畢業(yè)以后需要承擔(dān)起救死扶傷的重任,如果不能形成正確的生命價值觀,則會對醫(yī)療行為的效果產(chǎn)生影響。所以說,醫(yī)學(xué)生必須要加深對生命意義感的認(rèn)知,樹立正確的生命價值觀,為以后的工作與學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
本次調(diào)查采用一對一發(fā)放問卷的方式,共調(diào)查100 名醫(yī)學(xué)生,其中女生37 人,男生63 人,對性別、年齡、家庭情況以及經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行分析。
1.不同性別醫(yī)學(xué)生生命意義感差異
在當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生群體中,生命意義感受到了性別的影響,相較于男生來說,女生的生命意義感要明顯高于男生,特別是在生活目標(biāo)因子、生命熱誠因子方面,女生的水平更高。在這種情況下,女生比男生更容易形成一種明確的目標(biāo),同時生命意義感更強(qiáng),對于生命的熱愛度要明顯高于男生[2]。而這種情況的產(chǎn)生,很大程度上是因?yàn)榕容^自律,同時善于表達(dá)情感,在人際關(guān)系方面更為活躍,但是在自主感方面,女生要弱于男生,男生在未來生活中的掌控力更強(qiáng)。
2.不同年級醫(yī)學(xué)生生命意義感差異
在不同年級當(dāng)中,醫(yī)學(xué)生所表現(xiàn)出來的生命意義感存在明顯的差異,特別是針對大一新生來說,其生命意義感較強(qiáng),但是在進(jìn)入大二以后,則會陷入到低谷當(dāng)中,然后在不斷的學(xué)習(xí)中,對生命意義感形成了新的認(rèn)知,不斷上升,在畢業(yè)的時候達(dá)到頂點(diǎn)。針對部分畢業(yè)生來說,其思想比較成熟,在實(shí)習(xí)過程中接觸過許多的生老病死,使得其專業(yè)認(rèn)同更強(qiáng),因此對于生命意義感也就形成了新的認(rèn)知[3]。而在大一新生當(dāng)中,剛進(jìn)入大學(xué)以后有著較高的幸福感,在陌生環(huán)境中處于一種興奮與新鮮的狀態(tài),其生命意義感也相對較強(qiáng)。但是在進(jìn)入大二以后,在課業(yè)負(fù)擔(dān)不斷增加的情況下,許多新生出現(xiàn)了不適應(yīng)的情況,甚至?xí)械矫悦Ec空虛,進(jìn)而造成生命意義感降低。
3.不同學(xué)院醫(yī)學(xué)生生命意義感差異
從不同學(xué)院的醫(yī)學(xué)生群體來看,在生命意義感方面也存在一定的差異,其中基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、針灸學(xué)院以及中藥學(xué)院的生命意義感相對較強(qiáng),但是針對人文學(xué)院以及管理學(xué)院來說,生命意義感處于較低的水平。這種情況的產(chǎn)生,主要受到了不同學(xué)院在專業(yè)設(shè)置方面的影響,針對基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院以及針灸學(xué)院來說,經(jīng)常會進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育活動,同時會組織學(xué)生進(jìn)行臨床實(shí)習(xí),使得其有更多的機(jī)會能夠接觸到生老病死,實(shí)現(xiàn)了個體生命意義感的提升。但是在人文學(xué)院與管理學(xué)院中,其教學(xué)側(cè)重點(diǎn)不同,使得其對于生命價值的認(rèn)知存在一定的不足,進(jìn)而影響了生命意義感的培育。
4.醫(yī)學(xué)生的生命意義感總體情況
從本次調(diào)查來看,醫(yī)學(xué)生的生命意義感平均分達(dá)到了101.32,在生命意義感方面,要明顯的低于生命意義感明確的臨界水平。
5.不同情況下生命意義感差異
在不同人際關(guān)系、就業(yè)前景、生理因素以及學(xué)習(xí)動機(jī)等因素方面的影響下,在生命意義方面同樣表現(xiàn)出一定的差異,對于主觀就業(yè)前景較好的學(xué)生來說,其自身的生命意義感要更強(qiáng)。
對于醫(yī)學(xué)生來說,其對于生命意義的認(rèn)知要明顯高于其他專業(yè)的學(xué)生,在未來的工作中,不僅需要珍惜自己的生命,更需要珍惜患者的生命。在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)中,學(xué)業(yè)比較繁重,存在較大的就業(yè)壓力,在未來的工作中經(jīng)常會面臨一些生老病死,同時還需要處理緊張的醫(yī)患關(guān)系,這就使得其自主性受到了一定影響。特別是在當(dāng)前應(yīng)試教育的作用下,醫(yī)學(xué)生在進(jìn)入到學(xué)以后,所面臨的教育模式與高中存在很大的差異,家長與老師的督促相對較少,使得學(xué)生的心理產(chǎn)生了真空感,無法正確地把握人生方向,造成自主性降低[4]。這就需要在新生階段,必須要進(jìn)行生命意義課程的開設(shè),讓醫(yī)學(xué)生能夠?qū)ι囊饬x形成的認(rèn)知,制定合理的未來規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自主性的提升。
生命價值作為個人對生活價值的一種肯定,能夠更好地激勵個體的成長,從而適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展需求。但是從當(dāng)前醫(yī)學(xué)生生命意義感來說,在生命價值認(rèn)知方面存在一定的不足,盡管其有著積極的生活態(tài)度,但是并沒有對自己的人生價值形成正確的認(rèn)知,甚至不了解生命價值的真正含義[5]。在當(dāng)前激烈的社會競爭下,醫(yī)學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)與求職壓力較大,這就使得其在價值觀的確立中,容易出現(xiàn)一些焦慮,在學(xué)校缺乏生命意義感教育的情況下,很容易出現(xiàn)迷茫的狀態(tài)。在這種情況下,醫(yī)學(xué)生很難對未來形成正確的規(guī)劃,更多的是被動地接受各種教育活動,無法明確自己的生活價值,影響了個人的成長。
為了更好地實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生生命意義感的提升,高校在開展教學(xué)過程中,必須要采取有效的教學(xué)手段,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思路,加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的生命意義感培育,保障醫(yī)學(xué)生的健康成長。
從當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生群體來看,其自身的生命意義感相對較強(qiáng),特別是對于一些醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生來說,在課程設(shè)置、所學(xué)專業(yè)以及臨床實(shí)習(xí)等因素的影響下,所接觸到的生老病死更多,這就使得其對于生命的意義形成了根深的理解。但是針對部分專業(yè)的以學(xué)生來說,其對于生命意義感的認(rèn)知存在明顯的不足,在傳統(tǒng)觀念的作用下,很多學(xué)生會逃避談?wù)撍劳觥K哉f,在當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生教學(xué)過程中,必須要強(qiáng)化生命教育,讓學(xué)生能夠?qū)ι纬烧_的認(rèn)知,擺脫心理上的恐懼,樹立爭取的人生觀。在這一過程中,需要為醫(yī)學(xué)生設(shè)置更多的議題,讓他們能夠?qū)ι囊饬x進(jìn)行思考與探索,從而實(shí)現(xiàn)生命價值的提升,了解生命存在的意義,在以后的工作當(dāng)中,積極主動地挽救患者的生命。
在當(dāng)前的高校教學(xué)過程中,醫(yī)學(xué)生需要進(jìn)行臨床實(shí)習(xí),從而掌握更高的醫(yī)學(xué)技術(shù),為以后的工作打下良好基礎(chǔ)。這就需要在教學(xué)實(shí)踐中,需要積極地融入生命教育,讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合,對生命形成更為深刻的認(rèn)知。特別是在新生入學(xué)階段,更需要進(jìn)行生命教育課程的開設(shè),從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā),對課程進(jìn)行合理的規(guī)劃,在學(xué)科教學(xué)中融入生死、生命倫理、愛與關(guān)懷等內(nèi)容,讓學(xué)生能夠探索自我,積極的應(yīng)對生活中面臨的各種問題。在日常生活與實(shí)踐活動中,需要利用其中的各種契機(jī),積極地開展生命教育活動,讓醫(yī)學(xué)生能夠?qū)ι闹匾孕纬烧_的認(rèn)知,更好地實(shí)現(xiàn)生命的價值。在這一過程中,教師應(yīng)該充分的利用臨床實(shí)習(xí)、嬰兒室、手術(shù)室等實(shí)踐活動,讓學(xué)生能夠?qū)ι纬烧_的了解,同時感受到生命誕生帶來的喜悅,敬畏生命。
隨著當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善,各種多元文化思潮的涌入,使得人們的價值理念受到了很大的沖擊,在一些不良思潮的作用下,醫(yī)學(xué)生的生命意義感受到了嚴(yán)重的影響。而在醫(yī)學(xué)生生命意義感的形成中,理想信念是其中的重要來源,但是目前表現(xiàn)出來的理想信念缺失,使得許多學(xué)生出現(xiàn)了迷茫與空虛,影響了學(xué)生的成長。這就需要在開展醫(yī)學(xué)生思想政治教育的過程中,必須要積極地開展理想信念教育,讓學(xué)生能夠在面對多元化價值理念沖擊的過程中,可以自主的進(jìn)行探索與比較,在獨(dú)立思考中,樹立正確的理想信念。與此同時,需要采用多種途徑,為醫(yī)學(xué)生提供生命探索與職業(yè)生涯探索的機(jī)會,從而明確自己的生命目標(biāo),在實(shí)現(xiàn)個人成長的過程中,積極的關(guān)心、愛護(hù)他人,實(shí)現(xiàn)生命意義感的提升。在開展理想信念教育的過程中,需要尊重學(xué)生的差異性,開展針對性的教學(xué)工作,保證思想信念教育的實(shí)效性。
在醫(yī)學(xué)生的生命意義感培育中,愛的能力作為其中的重要內(nèi)容,有著多方面的體現(xiàn),包括愛家人、愛朋友以及愛生活等,這也成為醫(yī)學(xué)生能夠感受生命價值的重要因素。只有心存愛人之心,才能加深對于生命的認(rèn)知,同時將愛的能力更好的發(fā)揚(yáng)。如果喪失了愛的能力,那么人的心就會冷卻,在與世界進(jìn)行交流的時候也產(chǎn)生了隔閡,甚至?xí)谛闹挟a(chǎn)生怨恨,形成了一些錯誤的價值理念。所以說,必須要加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生愛的能力培養(yǎng),填補(bǔ)醫(yī)學(xué)生心中的空缺感,讓他們能夠享受到愛所帶來的溫暖,更好地加深對生命的認(rèn)知。所以說,在現(xiàn)階段的醫(yī)學(xué)生教學(xué)中,不僅需要對其專業(yè)技能進(jìn)行培養(yǎng),同時需要重視各種心理上的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展。只有重視對學(xué)生愛的能力培養(yǎng),才能讓他們正確地認(rèn)識這個世界,減少負(fù)面情緒的影響,樹立正確的價值理念與職業(yè)道德素養(yǎng),為個人成長打下良好基礎(chǔ)。
結(jié)語:從當(dāng)前醫(yī)學(xué)生群體來說,對于生命意義感的認(rèn)知處于一個較高的水平,對于未來的生活充滿信心,但是其中依舊存在一些問題,特別是在自主性不足的情況下,使得學(xué)生在為理想與目標(biāo)奮斗的時候,缺乏動力,影響了自身的成長。這就需要在開展醫(yī)學(xué)生生命意義感培養(yǎng)的過程中,必須要開展積極的生命意義教育活動,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生自主性的提升,同時更好的激發(fā)其學(xué)習(xí)動力,明確自己在未來工作中的角色定位。通過引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生形成正確的生命價值觀,可以讓他們一個健康的生活態(tài)度,應(yīng)對生活中遇到的各種挫折,為個人成長奠定良好基礎(chǔ)。