淺析洋務運動對教育近代化的促進作用與局限性

趙曉雅

（商丘技師學院，河南 商丘 476000）

一、學術史回顧

（一）洋務運動與近代化

洋務，代指與洋人有關的一切事物，洋務運動是清政府在二十世紀六十年代開始的一場通過學習西方先進技術以救亡圖存的一項運動。在以往的學術研究中，對洋務運動的進步性與局限性已經做了深入和細致的探討。可以得出統一結論的是，雖然洋務運動以失敗告終，但洋務運動給人們帶來了中國發展的新思路，并做出了積極的探索，邁出了近代化的第一步，這一點是不可否認的，賈夢琪在《洋務運動失敗的原因及其影響》中提到過：“在當時復雜的中國社會環境下，要想完全實現資本主義的近代化是非常困難的。即使洋務運動自身存在封建性和腐朽性等局限特征，但是這次運動學西方先進技術和思想的經驗及最后失敗的教訓給后世人們提供了新的思路，改革突破創新在進步過程中是必要的，為中國近代化跨出了第一步。在中國近代化進程中，其他志士發現了此次洋務運動的弊端，并且積極尋找解決辦法，進而加快了中國近代化的步伐。”1事實上，對洋務運動的總結都對離不開社會制度及背景的分析，在封建制度下的探索能走出的距離必然是有限的，在改革進步的各個方面，我們都可以看到封建落后制度的陰翳給這個探索過程帶來的壓力與挫折。但正是對這些失敗的總結與思考，使得一批又一批仁人志士開始尋找更加行之有效的，救國之方法與道路，從這個意義上講，洋務運動邁出的這一步，不可謂之無用。

（二）洋務運動在教育方面之作用

在時代不斷前進的步伐中，很多人看到了傳統的四書五經教育與科舉制度已經跟不上社會進步的需要，更不足以培養“學習與應用西方技術”的新式人才。在這樣的背景下，一些附屬于洋務運動機構的學堂，更準確地說，是專業技能訓練機構，被興辦建構起來，同時也有關于留洋的相關政策，即直接將學童送到西方學校就讀的措施逐步實施。都月在《中國近代歷史中的教育改革》一文中就有提到：“洋務運動期間，新式的語言和技術學校不斷出現，但新式的學校管理體制卻并未建立。當時的新式學校在清政府的管轄下，仍然附屬于清政府的洋務運動機構。例如，京師同文館附屬于總理各國事務衙門，天津水師學堂附屬于李鴻章設立的天津機器局等，其他的新式學校也基本上都附屬于各地洋務運動的各類機構。洋務運動興建的這些新式學校，只是一種高水平的訓練機構，其目的是培養服務于洋務事業的學生和維護清政府的統治，與中國古代傳統教育并行不悖，兩者之間各司其職，并未產生沖突。”2這既反映了相關新式學堂對于培養相應人才的作用，但又從另一個角度說明，服務于封建統治的新式教學里，還殘余著大量“舊”的成分，難以承擔起改善中國科學技術現狀的重任。江璐在《洋務運動與中國教育近代化探嘖》中寫道:”洋務運動催生了新式學堂，比較著名新式學堂有京師同文館、福建船政學堂、上海機器學堂、天津電報學堂等。從學堂的名稱可以看出，此一時期的學堂創建有著鮮明的目的性和目標性，均服務于社會的實際需要。”3同時,他也在文中說明:”洋務運動時期的學校改革，比如新式學堂的創建，改變了教育服從于科舉的現狀，學校成為了新式人才培養的基地。同時，科舉也不適用于洋務學堂，洋務學堂自有一套考核系統，教育已向近代轉型。”

二、洋務運動與教育近代化

（一）洋務運動在教育方面之舉措

首先，是新式學堂的建立，為配合相關近代工業對人才的需要所建立的培訓機構，在洋務運動時期為推動近代工業企業的發展起到了不小的作用，值得思考的是，為什么在這個時期建立的學堂，可以被稱為“新式”學堂？

教育體制的改革是重要的一方面，在洋務運動期間，教育體制還沒有發生大的變化，可當西方的觀念繼續傳入并影響我國，人們開始意識到需要建立統一的教育管理機構，需要統一的教材甚至考核制度，這是現代教育管理體制的萌芽。其次，學堂內部的教學模式也在創新變化，比如學堂開始實行學制制度，根據學生的實際年級授課，又如學堂采用班級授課制等，都使得近代教育顯著地區別于既有的書院教育。

由于學堂本身建立的目的，是傳播西學，完善近代工業的人才供給鏈，因而學堂的教學內容，也與書院的四書五經大不相同，這些新的課程內容，是所謂學堂之“新”的關鍵。是教育近代化的主要象征。以福建船政學堂為例，學堂的課程設有基本課程與實踐課程，基本課程中包括幾何、代數、平面三角、航海天文、地理等，這些課程都是傳統書院教育中不可能出現的新式課程，在新式人才的培養中起到了很大的作用。實習課則是上船實習，也稱“練船”。4

洋務運動在教育方面的又一舉措，是派遣留學生。但其規模從今天來看，確實不能算是一個廣泛的教育途徑，從1872 年至1875 年的四年間，清政府共派遣了120 名留學生留美，其中不乏之后學術精湛，為中國貢獻巨大的詹天佑和唐紹儀。留學的人數雖然不多，但對于那時剛剛開始接觸國際，科學文化都極為落后的中國而言，也算是開辟了一條進步的道路，其意義我們是需要肯定的。

之后，由于中國大門的敞開，教會教育也在中國有了比較廣泛的發展，不同的教會學校會統一課程制度，考試制度，并且互相交流合作。教會學校的發展，雖然算不上是洋務派在教育上的行動所得，但也是可以算作洋務運動開始敞開眼界學習西方的間接產物之一，也對中國教育的近代化有不小的推動作用。

（二）教育近代化的局限性分析

清末的中國，已近朝不保夕，民生凋敝，洋務運動背景下的教育近代化，并沒有根本上喚醒中國的科技與文化發展，最后還是以失敗的姿態退出了歷史舞臺。體制原因始終是近代化邁不過的坎，在封建官僚的統治之下，在帝國主義的知識封鎖中，新式學堂可以傳授的知識較為有限，加上管理考核體制的不完善，由洋務派創辦的新式學堂中的人才還遠達不到西方的標準，過于強調目的性和專業性，學生的能力只能適用于相對應的工廠，更難以產生可以創新工藝自主創造的技術人員。封建體制存在的情況下，學校也不可能大刀闊斧進行興利除弊的改革，所有的創新都建立在科舉的基礎上，導致現代人才的培養目標遲遲無法實現。

（三）洋務運動對現代教育的警戒與啟發

洋務運動對近代教育轉型的促進作用是不言而喻的，他最大的作用，不在于改變的內容，而在于改變本身，科舉制度在中國盤亙已有千年之久，洋務雖然沒有動到根基，但在不斷地開拓可以改變的邊界，當新的知識，文化，科技能夠一點點傳播并被接受，改變與促進改變的準備互相促進形成的正反饋結構，最終便會促成千古未有之大變革。在現代教育逐漸健全的今天，我們不能視改變為不必要，洋務是救亡之舉，但并不是只有救亡才需要改革，社會的浪潮在飛速前進，或許不久之后，我們所學的內容與科目，我們的學校體制里的大中小學，都會因為社會分工的不斷細化而不再必要，轉而更明確的領域知識，更早成為必需的選擇。我們所謂的改變，都應該建立在正確認識的基礎之上，這警示我們要用更加開放與包容的心態，用更開闊的視野，去了解世界和提高自己。在現代的社會，對個人，對國家都提出了更高的要求，我們吸取洋務運動的經驗，就是要直面現代化任務的復雜型與艱巨性，多層次多角度考慮問題，整體化看待社會政治與經濟改革，要懂得抓住機遇，不懼怕改變，才能是進步的開始。

其次，洋務運動的教育重點，由于受到西方的影響，開始從培養人的社會性轉向培養人的個體性，開始向健全人格培養與素質教育邁進，這樣的教育，無疑對激發個人能力，完善社會結構有功不可沒的作用，諸如此類的教育理念，在今天也是被廣泛提倡的。由于中國的經濟發展需求，現在重視成績和學習能力的教育體系已經成熟，當經濟轉向平穩發展階段以后，對文化藝術精神生活的高需求下，個性化培養，以健全人格為宗旨的教育可能會使值得借鑒的發展方向。

三、總結

洋務運動的失敗是歷史的必然，但其在教育領域的開創意義不可否認。在封建制度下的探索歷程無疑是艱難的，其維護封建統治的內核，最終還是難以適應謀求資本主義道路的外衣，可在客觀上，近代化教育的探索，培養了一部分新式人才，極大地促進了中國的近代化轉型，從形態上創造了教育新的可能，給中國岌岌可危的形式帶來了一絲轉機。我們可以從中借鑒歷史經驗，讓這場運動，在今天，依然為中國的教育事業做出貢獻。

注釋：

[1]摘自賈夢琪《洋務運動失敗的原因及其影響》

[2]摘自都月《中國近代歷史中的教育改革》

[3]摘自江璐《洋務運動與中國教育近代化探嘖》

[4]參考自江璐《洋務運動與中國教育近代化探嘖》