中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生行為路徑探索

崔敬平 臧小娜

（河北省唐縣第一中學(xué)，河北 唐縣 072350；河北省唐縣職業(yè)技術(shù)教育中心，河北 唐縣 072350）

“人生百年，立于幼學(xué)”，實(shí)現(xiàn)幼有所育，是黨的十九大做出的重大決策部署，也是全國(guó)人民的美好期望。2017 年，中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。2019 年，適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要，《中等職業(yè)學(xué)校專業(yè)目錄》新增幼兒保育專業(yè)。

幼兒教育階段是對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的重要時(shí)期，在幼兒園教育中，幼兒保育員發(fā)揮著不可或缺的作用。縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)直接關(guān)系到未來(lái)縣域幼兒園教育質(zhì)量和幼兒的身心健康成長(zhǎng)。要提高縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)，為縣域幼兒園輸送優(yōu)秀的幼兒保育員，培養(yǎng)幼兒保育專業(yè)學(xué)生良好的行為尤為重要。在縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生的行為培養(yǎng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也是落實(shí)職業(yè)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求。以下是關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入縣域幼兒保育專業(yè)學(xué)生行為的幾點(diǎn)探索：

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生行為的必要性

對(duì)于縣域中等職業(yè)學(xué)校的幼兒保育專業(yè)而言，“立德樹(shù)人”是教育教學(xué)任務(wù)中的核心任務(wù)。在深化職業(yè)教育改革的時(shí)代背景下，針對(duì)縣域中等職業(yè)教育中學(xué)生價(jià)值觀引領(lǐng)不到位的問(wèn)題，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的研究與培養(yǎng)，切實(shí)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育和道德教育，深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生行為教育，不僅有助于促進(jìn)縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的提高，提升未來(lái)縣域幼兒園教育事業(yè)的發(fā)展，而且有利于縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)，提高中華文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信。

二、縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生行為現(xiàn)狀分析

新時(shí)代背景下，幼兒保育專業(yè)教學(xué)受到的關(guān)注度在不斷提升，但就目前教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，受傳統(tǒng)思想觀念影響，縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生各方面存在不足，尤其表現(xiàn)在學(xué)生的思想和行為方面。

縣域中職學(xué)校學(xué)生大都是中考成績(jī)不太理想，未達(dá)到高中錄取分?jǐn)?shù)線而分流出來(lái)的。選擇幼兒保育專業(yè)的學(xué)生都是女生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少自覺(jué)性、主動(dòng)性和興趣，很多學(xué)生進(jìn)入這一專業(yè)是抱著盲目的心態(tài)來(lái)的。學(xué)生們中來(lái)自農(nóng)村的占大多數(shù)，在衛(wèi)生習(xí)慣、文明素養(yǎng)方面本身不足的地方很多，有些學(xué)生價(jià)值觀扭曲較為嚴(yán)重。因此，端正她們的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)她們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)她們良好的行為習(xí)慣，是一個(gè)重難點(diǎn)。縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生選擇這一專業(yè)的初衷可能是想將來(lái)成為一名幼兒教師，當(dāng)明確這一專業(yè)將來(lái)就業(yè)的去向和現(xiàn)實(shí)后，可能完全失去學(xué)習(xí)的信心甚至放棄。具體表現(xiàn)在縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生的行為習(xí)慣上：學(xué)習(xí)懶散，不學(xué)，混日子心態(tài)，厭學(xué)等等，這些不良行為勢(shì)必影響幼兒保育專業(yè)學(xué)生以后的發(fā)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生行為探索

在中等職業(yè)教育新形勢(shì)下，要培養(yǎng)幼兒保育專業(yè)優(yōu)秀人才，從學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，在縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是個(gè)很好的突破口。以下是幾點(diǎn)路徑探索：

（一）發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)和價(jià)值觀塑造作用，讓縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生樹(shù)立正確的專業(yè)觀和價(jià)值觀。

與初中學(xué)生相比較，縣域中職學(xué)生的身心發(fā)展趨于成熟，社會(huì)接觸面擴(kuò)大，思想意識(shí)日趨活躍，思維能力明顯提高。中職學(xué)生處于文明素養(yǎng)形成的特定階段：一方面，他們不愿意被動(dòng)接受他人或既定的觀點(diǎn)；另一方面，他們自身又難以完全獨(dú)立地、全面的形成自己的思想觀點(diǎn)，其思想活動(dòng)具有獨(dú)立性、選擇性、可塑性的特點(diǎn)。

思想支配行動(dòng)。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生正處于塑造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)和價(jià)值觀塑造作用，有利于培養(yǎng)她們的專業(yè)興趣和正確的專業(yè)觀，同時(shí)幫助她們認(rèn)同和樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在正確的專業(yè)觀和價(jià)值觀指引下，縣域中職幼兒保育專業(yè)的學(xué)生會(huì)以積極的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中。

“三百六十行，行行出狀元”，“勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之別”，“勞動(dòng)光榮”，“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福”……這些傳統(tǒng)的勞動(dòng)擇業(yè)觀，對(duì)縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其需要樹(shù)立。在平凡的工作崗位上做出不平凡貢獻(xiàn)的中華優(yōu)秀道德模范很多很多，如：好事做了一火車的雷鋒、售票員李素麗、環(huán)衛(wèi)工人時(shí)傳祥等。縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)校教育中，要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德楷模的榜樣作用。時(shí)代發(fā)展需要幼兒保育專業(yè)這樣的人才，縣域中職幼兒保育專業(yè)的學(xué)生要努力向榜樣看齊，提高自身思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

（二）充分挖掘縣域優(yōu)秀傳統(tǒng)道德資源，引導(dǎo)縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生向上向善

當(dāng)今時(shí)代，多元文化碰撞，一些傳統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒(méi)能抓住青少年，縣域中職幼兒保育專業(yè)的學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上也出現(xiàn)真空，喧鬧的明星很能填補(bǔ)這個(gè)空白，中職學(xué)生的偶像偏多于當(dāng)紅明星，這直接或間接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。因此，在世界觀、信仰和心理方面，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心理念和道德模范來(lái)引導(dǎo)縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生的思想和行為，幫助她們樹(shù)立正確的信仰和崇拜。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想想理念包括講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義等，做事先做人，講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義也是做人的根本，縣域中職幼兒保育專業(yè)的教育要讓學(xué)生把這些核心思想理念內(nèi)化于心、外化于行。

道德榜樣的力量是無(wú)窮的，對(duì)縣域中職幼兒保育專業(yè)的學(xué)生的道德教育和價(jià)值觀培養(yǎng)，可利用我縣豐富的道德教育資源—白求恩精神。唐縣是白求恩精神發(fā)源地，組織學(xué)生實(shí)地參觀白求恩紀(jì)念館，親身感受跨越國(guó)界的愛(ài)和奉獻(xiàn)精神。我縣縣城仁厚鎮(zhèn)鎮(zhèn)名的來(lái)歷也有一個(gè)誠(chéng)信故事傳說(shuō)，這個(gè)故事是仁厚鎮(zhèn)公園的主題，故事和人物模型在仁厚鎮(zhèn)公園的中心位置，可組織學(xué)生去親歷親見(jiàn)。

在優(yōu)秀傳統(tǒng)道德模范潛移默化的影響中，縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生的思想道德境界會(huì)不斷升華，明辨道德和信仰是非的能力也會(huì)提升。

（三）豐富縣域幼兒保育專業(yè)課程資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入縣域中職幼兒保育專業(yè)課堂教學(xué)。

幼兒保育專業(yè)課程建設(shè)直接影響幼兒保育專業(yè)學(xué)生的行為，豐富幼兒保育專業(yè)學(xué)生的理論課程學(xué)習(xí)，在理論課教學(xué)中多加強(qiáng)興趣教育。我縣中職幼兒保育專業(yè)現(xiàn)開(kāi)設(shè)的課程—《幼兒教育學(xué)》、《學(xué)前心理學(xué)》和《幼兒照護(hù)職業(yè)技能教材》等，這些課程理論性比較強(qiáng)，教師單純講授理論，學(xué)生可能不想聽(tīng)、聽(tīng)不進(jìn)去或者更本就不聽(tīng)。中職幼兒保育專業(yè)課的講授過(guò)程中要多滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮優(yōu)秀文化的塑造作用。

具體來(lái)說(shuō)，在《幼兒照護(hù)職業(yè)技能教材》中，涉及到幼兒照護(hù)人員的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和禮儀規(guī)范的課程時(shí)，可增加《管子》中的禮、義、廉、恥內(nèi)容和《孔子》中關(guān)于“仁”的教育；在語(yǔ)文課上要增加《國(guó)學(xué)》教學(xué)，班級(jí)文化建設(shè)和班會(huì)課上要突出仁、義、禮、智、信的中華人文精神教育。

讓縣域中職幼兒保育專業(yè)的學(xué)生們?cè)跐撘颇懈惺懿┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受古人的智慧和道德魅力，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

（四）在縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生校內(nèi)校外活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

陶行知說(shuō)“生活即教育”。縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生校內(nèi)校外活動(dòng)豐富多彩，形式多樣，有社團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)和幼兒機(jī)構(gòu)實(shí)踐等，在縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生的生活和實(shí)踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的教育和融入顯得尤為重要。中華傳統(tǒng)美德包括自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等，在縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生校內(nèi)校外活動(dòng)中融入中華傳統(tǒng)美德教育有利于學(xué)生校內(nèi)校外活動(dòng)順利良好地進(jìn)行。

在校內(nèi)活動(dòng)方面，目前縣域中職學(xué)校開(kāi)展的社團(tuán)活動(dòng)比較豐富，如手工社團(tuán)、美術(shù)社團(tuán)、合唱社團(tuán)等等，其中剪紙藝術(shù)和中國(guó)民歌為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承架起了一座完美的橋梁。聲樂(lè)、美術(shù)課程作為縣域中職幼兒保育專業(yè)的專業(yè)課，在一定程度上為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做了鋪墊，課堂上通過(guò)教師的講解，課下結(jié)合社團(tuán)的實(shí)踐讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中提升自我修養(yǎng)。

在校外活動(dòng)方面，每到端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，縣域中職學(xué)生會(huì)舉辦一些志愿者活動(dòng)，比如朗誦、演講和去敬老院慰問(wèn)演出等，都在一定程度上弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一般來(lái)說(shuō)縣域中職幼兒保育專業(yè)的學(xué)生每學(xué)期都有去公辦幼兒園、私立幼兒園實(shí)地實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，時(shí)間是兩周或長(zhǎng)達(dá)一年。在這期間，公辦幼兒園更多的是注重紀(jì)律與原則的培養(yǎng)，私立幼兒園則更注重服務(wù)意識(shí)。在傳統(tǒng)節(jié)日期間公立幼兒園的親子活動(dòng)比較注重手工作業(yè)，比如樹(shù)葉作品之類的，私立幼兒園的親子活動(dòng)則更多的是請(qǐng)家長(zhǎng)到幼兒園去進(jìn)行多維活動(dòng)。在這些親子活動(dòng)的舉辦中，恰當(dāng)融入和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓親子活動(dòng)既增添趣味性又增加對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。縣域中職幼兒保育專業(yè)的學(xué)生在公立幼兒園與私立幼兒園實(shí)習(xí)的時(shí)候，積極弘揚(yáng)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，會(huì)得到實(shí)習(xí)方的積極肯定和信任，同時(shí)提高自己的專業(yè)素質(zhì)和能力。

在縣域中職幼兒保育專業(yè)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于幼兒保育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，為縣域幼兒保育事業(yè)培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀的人才。縣域中職幼兒保育專業(yè)學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中會(huì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心價(jià)值理念、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和中華人文精神發(fā)揚(yáng)光大，也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。