常正偉 常正雪 柳恒康 王亮
(1.上海健康醫(yī)學院 醫(yī)學影像學院,上海 浦東新區(qū) 201318;2.昆明市第三人民醫(yī)院 臨終關懷科,云南 昆明 650000)
臨終關懷(hospice care)是舒緩治療的特殊形式,目標人群是臨終期的患者(預期生存時間小于6 個月),旨在讓其舒適、平靜且有尊嚴地走完人生的最后旅程[1-2]。筆者將昆明市xx 人民醫(yī)院臨終關懷科護師親歷的特殊病例,以對話資料為基礎,運用參與觀察與深度訪談等方法走進臨終患者生命的最后時光,分析臨終關懷、安寧療護、醫(yī)學與人文等生命倫理學問題并進行反思。
由于條件有限,因此昆明市xx 人民醫(yī)院臨終關懷科的病房分為普通和VIP 病房,VIP 病房為一個套間,最里面是病床、儲物柜、以及明亮的窗戶、精心養(yǎng)護種植的鮮花盆景,外間配備了沙發(fā)、茶幾、電視、儲物柜等設施。臨終關懷科日常都是接收患者主要是癌癥晚期患者、身體狀況極差的老年人等人群,在護師小雪5 年的職業(yè)生涯年限內(nèi),此次接收的僅為第三例兒童患者。因此經(jīng)過商議,關懷科將VIP 病房改造成小朋友住院的專用普通病房。這樣既能避免患兒在特殊醫(yī)療場域中對環(huán)境產(chǎn)生迷茫、困惑、失落、害怕、焦慮等不良情感,也能使其家屬能更方便的陪伴、照護患兒、有一個單獨發(fā)泄情感的空間、接待來探望的親屬等。
科室很多人提及7 歲的小明,第一印象都是:“皮膚很白皙的,眼睛大大的、很明亮,長得很可愛!”但是了解病史之后才知道,這是多么不幸但又堅韌頑強的少年。患兒自確診“胚胎橫紋肌肉瘤”以來,2 個多月內(nèi)經(jīng)歷了35 次放療、之后的6 個月內(nèi)經(jīng)歷了8 周期化療,先后在云南省內(nèi)多家專科醫(yī)院輾轉(zhuǎn)治療,更是前往北京市京都兒童醫(yī)院就診。隨著時間的流逝,小明經(jīng)歷了諸多成年人都難以忍受的手術、病痛折磨后,依舊不能阻止病情惡化,在年初的一次檢查中,結(jié)果提示顱內(nèi)惡性腫瘤、脊柱腰椎轉(zhuǎn)移。
從最初知曉小明的病情后,患者家屬經(jīng)歷了震驚、害怕、擔憂的心理沖擊后,依舊滿心懷著治愈的希望四處求醫(yī),直至病情不斷惡化后只剩心酸與無奈,最后終于接受了現(xiàn)實,只能抱著“少讓他受點折磨與痛苦”、“盡量活下去,能再多感受一下這個世界的美好”的態(tài)度,在省內(nèi)其他醫(yī)院的推薦下,小明的家長帶著最后的期望同小明一起,來到了臨終關懷工作經(jīng)驗成熟、醫(yī)療設施完善的昆明市xx 人民醫(yī)院就診。
小明入院當天,醫(yī)院便隨之發(fā)給家屬病危通知書,各項相關檢查結(jié)果也隨之發(fā)出危急值回報,提示患兒病情危重。根據(jù)小明的病史記錄,以及發(fā)病以來一系列的治療經(jīng)驗,在密切評估患兒癥狀和治療效果后,主治醫(yī)生作出氧療、監(jiān)測生命體征、降低顱內(nèi)高壓、止痛、靜脈營養(yǎng)支持等治療方案,同家長反復交代了病情,家屬表示理解并支持繼續(xù)治療的方案,最終決定對小明采取舒緩治療。兒童舒緩治療(pediatric palliative care)是對患有危及生命疾病的兒童提供身體、心理和精神等全方面的照顧,同時給予家庭支持,旨在為兒童及其家庭提供最佳的生活質(zhì)量[3]。有效的舒緩治療,能為其提供一個較為安全舒適的環(huán)境,減少不必要的檢查,很大程度上減輕患兒的身心痛苦,并改善患兒的生活質(zhì)量,以及節(jié)省醫(yī)療資源。
由于兒童病例較為稀少,自進入關懷科以來開始,整個科室的醫(yī)、護、后勤人員便將很大一部分身心關注在小明的身上。醫(yī)生在每次查房后,都仔細檢查小明的各項生命指征和檢查報告,囑咐科室醫(yī)護人員要給予小明最專業(yè)、最精心的治療,耐心指導家屬要如何科學、合理的照顧好患兒;各位護士在日常工作中也充分考慮小明的身體狀況,非必要情況下盡量輕柔的為其更換點滴、換置輔助器械、吸痰等工作,并配合家屬做好小明的照護工作;后勤人員在每次打掃房間時,也盡量做到不打擾小明休息,努力給小明提供最干凈的病房和最舒適的環(huán)境。但是很多時候病情的進展是難以控制的,盡管醫(yī)護人員已經(jīng)用盡一切能使用的醫(yī)療手段,小明的病情還是持續(xù)在惡化。入院短短七天,小明便從“精神差、神志清”逐漸發(fā)展至“精神極差,意識模糊、衰弱”,繼而“昏迷,呼之無反應”。這短短七天,醫(yī)護人員操碎了心,每時每刻都在監(jiān)測小明的生命體征、每次小明出現(xiàn)疼痛、抽搐情況時,醫(yī)生護士都跑著過去處理,大家都在盼望著小明能夠堅持到清醒過來,盡管已經(jīng)有了大量的工作經(jīng)驗,但還是不想看到最后那一刻的到來。
或許是上天在眷顧,第八天查房時,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)小明雖處于昏睡狀態(tài),但“呼之有反應,可眨間接眼示意”,此時不管是小明的家屬還是每一個醫(yī)護人員、以及聽到消息的后勤人員,大家忽然都松了一口氣。但第九天晚上九點,小明突發(fā)四肢肢體不自主震顫,考慮予顱內(nèi)高壓相關,病情危重并通知家屬,開始搶救。
2021 年4 月4 日,正值清明節(jié),凌晨的夜,萬籟俱寂。然而在手術室內(nèi),醫(yī)生護士已經(jīng)同死神激烈搏斗了四個多小時,為小明努力爭取一線生機。但終究人有力窮時,搶救至最后階段,患兒突然呼吸驟停,心率快速下降,無自主呼吸,全身機能急劇下降,家屬了解病情后,拒絕行氣管插管、心肺復蘇等搶救,因不忍小明在冰冷的機械維護下痛苦的繼續(xù)生存,最終選擇讓小明有尊嚴的離開這個世界。手術室門打開的一顆,醫(yī)護人員均飽含淚水,懷著沉重的心情,宣布小明經(jīng)搶救無效臨床死亡。
在此案例中我們可以看出,臨終患者的最后生命歷程中,在癌癥的折磨下,充滿了痛苦與悲傷。同時我們也可以看到,一個人的生命是多么的可貴,多么的堅韌,但又多么的脆弱,多么的無常,多么的有限。通過對此案例的敘事,我們可以看到臨終關懷科室中醫(yī)務人員是如何做好本職工作,為有特殊需求的患者提供較為完善的安寧療護,這其中有很多值得我們即將踏入醫(yī)學行業(yè)的學生去深思和總結(jié)
美國著名臨床心理學家弗蘭克爾認為,人的本性在于探求生命中的意義,這是人存在最根本的動力源泉[4]。生命是人類永恒研究和探討的話題,生命的意義不只在于生存,同時也在于死亡。我們?nèi)绻リP注和了解更多的臨終患者,就會去更多的思考生命的價值和意義。毋庸諱言,死亡是一個自然現(xiàn)象,是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,是大自然中每一個生命體都無法違背的自然法則。我們需要去學會如何正確的面對死亡,正確的對待臨終之人,才能更好地展現(xiàn)自己的生命價值,積極的創(chuàng)造更加美好的生活。
醫(yī)學院校更加致力于塑造醫(yī)學生救死扶傷的信念,對醫(yī)學生進行教育的目的也主要在于教會醫(yī)學生如何救治患者,而對于死亡教育方面的教育則較少[5]。截至目前,我國尚未形成完整的且具有中國特色的死亡教育體系[6]。在查閱了大量資料后我們可以得知,在我國“樂生諱死”的傳統(tǒng)文化背景下,大多數(shù)人都在刻意回避死亡的相關話題。現(xiàn)今我國很多醫(yī)學院校內(nèi),關于死亡教育的課程的確存在不完善、不專業(yè)的問題。因此制定完善、科學的死亡教育課程,有助于幫助醫(yī)學生克服傳統(tǒng)思想,樹立科學的生命觀、死亡觀,培養(yǎng)出臨床工作中科學、健康的心態(tài)和冷靜、果敢的職業(yè)素養(yǎng),在做好醫(yī)務工作的同時,也能幫助患者和家屬對死亡樹立健康的、正面的生活態(tài)度。
以人為本,不僅要關注患者的自然生命,還要關心患者的精神思想和社會關系。當前醫(yī)學不斷發(fā)展進步,很多時候過多的技術干預,使得臨終患者在生命的最后階段加重了身體和精神上的痛苦,失去了很多人文關懷,病患家屬、醫(yī)務工作人員等也會因此更增身體和心理上的負擔。敘事醫(yī)學模式下的臨終關懷,強調(diào)醫(yī)學人文關愛精神的培養(yǎng)和實踐,主張以人為本,強調(diào)人的價值和尊嚴,重視對人的關懷,尋求人的自由而全面的發(fā)展[7]。培養(yǎng)以人為本的理念,能使醫(yī)學生在學習掌握醫(yī)學知識技術的同時,完善自身科學的生命價值觀,并提高自身醫(yī)學人文關懷素養(yǎng)。
習總書記指出:“加快提高衛(wèi)生健康供給質(zhì)量和服務水平,是適應我國社會主要矛盾變化、滿足人民美好生活需要的要求,也是實現(xiàn)經(jīng)濟社會更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全發(fā)展的基礎。”
綜上,在追求掌握必要的醫(yī)學知識的同時,醫(yī)學生也需要注重自身醫(yī)學職業(yè)道德、人文關懷素養(yǎng)的提升。將敘事醫(yī)學應用到將臨終關懷中,并以此為死亡教育形式,貫穿到醫(yī)學生的醫(yī)學通識教育中,可提高醫(yī)學生對生命最后價值的認識,端正對待死亡的態(tài)度,并在醫(yī)學知識技術的局限性與人類生命的有限性的永久難題前,醫(yī)學生也應以人為本、敬畏生命、善待病人,自覺維護醫(yī)學職業(yè)的真誠、高尚與榮耀,努力擔當社會賦予的增進人類健康的崇高職責。