契約文書及其修復

徐曉靜

摘 要：契約文書在我國有著悠久的歷史，是一種重要的特種文獻。文章簡要分析了其定義、歷史沿革、載體、內容結構等，并以中國書店古籍修復中心近年所承接、修復的紙質契約文書為例，介紹了契約文書的破損情況、修復難點、修復中的特殊性、修復過程以及修復經驗，僅供方家參考。

關鍵詞：契約文書;契約修復;歷史沿革;形式內容

中國書店古籍修復中心近些年陸續承接、修復了不少契約文書，其中有社會藏家送修的，有公藏單位送修的等。作為參與修復這些契約文書的修復人員之一，筆者最初只是單純為了完成修復任務，隨著繁復的修復工作次第展開，接觸的契約文獻越來越多，發現契約文獻在紙張、規格、格式、張數、用紙、用墨、字體、內容、印章、顏料、印泥等方面各有異同。其原因何在？它們又經歷了什么？背后蘊藏了怎樣的故事？帶著這些疑惑，筆者查詢了相關資料，現將了解到的關于契約的相關認識，以及手頭所修復的部分契約相關情況訴諸筆端，敬請方家指正。

1 契約之義

在《說文解字》中解釋為：“契，大約也。從大，從?。《易》曰：‘后代圣人，易之以書契。”①主要是對當事人起到約束作用，并在發生糾紛時充當證據。

《辭海》對契約的解釋為：合同亦稱“契約”。有廣義和狹義兩種解釋。契約在廣義上泛指發生一定權利義務關系的協議，如民事合同、收養合同、師徒合同等。契約在狹義上專指當事人之間設立、變更、終止民事關系的協議。在此需要說明的是，“合同”一詞及其制度在中國古代即有之。《周禮·秋官·朝土》“判書”賈公彥疏：“云判，半分而合者，即質劑傅別分支合同，兩家各得其一者也。”判書、質劑、傅別等都是契約的書面形式。②

《辭源》對地契的解釋為：舊時買賣田地所立的文契。也稱“地券”。③

事實上，從古至今，契約與人們的日常生活都密切相關。中國舊時土地、房屋等發生交易關系時雙方會立一份契約，主要說明買賣雙方交易的對象、價格、證人等信息，一般會載明土地或房屋等的面積、價格、坐落、四至，由當事人和見證人簽字蓋章，也就是錢和物的交換空口無憑所立的字據。古代的買（或賣）房契類似于今天的房產證，是資產持有的證明;租賃田地房屋等立的契約則與我們現在的租賃合同類似。它是人與人之間、個人與組織之間、組織與組織之間達成的信用建設、構建聯系關系的渠道，這種信用也是社會穩定和諧發展和持續進步的重要基石。見證信用的契約文書及其發展歷史過程，從一個側面體現了信用在我國的傳承和積淀。常言道，“地憑文書官憑印”，其中的“文書”說的就是契約，“印”則指的是地方官員的官印。

2 契約的歷史沿革

筆者近些年經手修復的以及所見到的契約文書不在少數，多見清代和民國時期的，形式也各式各樣，在引起筆者關注的同時筆者查閱了幾本相關書籍資料。從資料中獲悉，我國目前，尤其清代，完整保存下來的土地買賣契約文書的數量龐大驚人，而且有著明顯的時代特點和地域特點。由此可見，土地買賣在社會發展歷史中，在當時百姓的日常生活中是習以為常的事情，頻繁發生，所以買賣土地、租賃房屋等契約文書數量自然就會多起來。那么，為什么在古代農民百姓會將賴以生活的土地用來買賣呢？這與中國古代民事法律行為規范尤其是習慣法有關：首先來看古代“典”和“賣”這兩種不同行為的法律性質。“典”是中國古代民事法律所特有的行為，所謂典地，是土地所有人將土地交與典主，從而獲得典價，典主取得土地使用權，土地所有人可回贖土地的法律行為，依照民間人們的習慣，很多典契就被寫成了賣契。其次，即使是“賣”契，也有“活賣”和“死賣”之區別，只要契約不是“死契”或者契約內不寫明“絕賣”，也沒有用到“杜”“絕”“斷”“賣與某某某永遠為業”等字眼（詞語），就可以視同為活契，一定時間內可以贖回。我國古代各個地區存在著不同的民間習慣，最終讓我們得到了答案。例如：有的地方明明白白訂的是“土地抵押契約”，卻把它寫成了“死契”或“絕賣”的契約文書，并且還寫明“永遠管業”或“不折不贖”等字眼，這叫作“典契絕寫”;有的地方在訂立“絕賣”或“死契”時買賣雙方各留份，此外，買賣雙方還會另訂立一份借約，約定期限，在約定期限內贖回，類似于訂立這樣的契約，稱之為“死契活抵”或稱之為“死契活據”。由此可見，即便是訂立了死契，也還是有機會再贖回的，如此這些雖然都是民間的風俗習慣，但是更重要的原因是土地對于人們生活的重要性，甚至可以說土地是古代百姓人家賴以生存和生活的全部，同時也可見一個地方的民間習俗在某些時候比訂立的契約還要重要。

田地房屋的買賣或租賃等行為，在中國舊時頻繁發生，而且種類豐富，內容涉及財產、人口、牲畜、房屋、田地的買賣或租賃等。我國現存最早的一批契約原件是考古學家在居延（今內蒙古自治區額濟納旗西部）發掘出土的十余件漢簡契約，有賣衣物、布匹的，有賣田地的，有賣官契約，有廩給憑證等，距今有2000多年。其次是新疆吐魯番出土的魏晉至唐代契約文書。新疆地區在古代曾是文化比較發達的地區，文化底蘊非常深厚，所以文化遺存較多，近些年來屢次發掘出土古代文書。《吐魯番出土文書》一書記載了100多件契約，涉及賣田地、賣房屋、借錢、雇傭等。新中國成立初期，徽州地區（即今安徽省黃山市，北宋時稱為徽州）有宋元時期的契約流向社會，其中最早的一件為《南宋嘉定八年（1215）徽州吳拱賣山地契》，徽州契約也是迄今為止所見最早的契尾（契尾是土地或房屋等交易向政府部門登記納稅后，由政府相關部門頒發的文書，作為契約的附件）。

契約有單獨一聯的，也有兩聯或三聯粘連在一起的。清代在沿用了前代契約制度的同時加強對百姓和田地的管理，主要目的是增加稅收。但在實行契尾制過程中，仍有百姓繳納契稅被官吏貪污不給百姓開具契尾的現象。《故紙遺律：尹藏清代法律文書》中寫道：“雍正末年，河南總督田文鏡見此弊端，推行契紙契根之法，這一大膽改革措施逐漸向全國蔓延，所謂契紙契根之法，就是禁止使用白紙書寫契約，而是由布政使司把事先印刷好的官方契紙發放給各地方，然后按項目填寫，契根留檔備查，以此杜絕貪污克扣之風氣。”①此法實施不久就被廢棄了，所以這時期的契紙流傳下來的并不多。到了乾隆年間，有官員發現有些契約雖有鈐印但沒契尾，于是向官府建議沒有粘貼契尾者補稅，官府當然明白其中緣由，所以對此建議沒有完全采納，也沒有做出硬性規定必須補交納稅，最終官府只是讓沒有契尾者說明情況再補上契尾，這也是我們現在看到很多雖是紅契但無契尾的原因。道光三十年（1850），爆發太平天國運動，不久后洪秀全頒布了《天朝天畝制度》，重新分配田地，并頒發《田憑》，即土地所有證。宣統年間，隨著印刷技術的不斷進步，有些契約四周還添加了花紋圖案，印制較之前更為精美。

民國時期，1913年袁世凱政府開始征收印花稅，對于土地、房屋等任何商品交易的契約，在稅契之外再按契價的一定比率征收印花稅，如契約上貼不足印花稅票，則此契約無法律效力。②

《五百年房地契證圖集》一書中寫到關于契約的歷史，根據專家學者的研究，將西周時期到清代大致分為了四個階段：西周時期至春秋時期、戰國時期至西晉時期、東晉時期至五代時期、北宋時期至明清時期。其實筆者這些年修復中見到的民國時期地契也不在少數。

第一階段：西周時期至春秋時期，邦國約與萬民約并用時期。這時的契約共有三種，借貸的契約叫作傅別，取予受入的契約叫作書契，抵押、買賣、典當的契約叫作質劑。在這個時期的封建國家或官府，契約的關系就是這樣，只是據以調處締約雙方的爭訟，確定私有權是否存在而已。

第二個階段：戰國時期至西晉時期使用私約，契約的使用范圍更加廣泛。人們在各種經濟、政治等以及社會關系中，都將契約看作一種信物。根據資料記載，我們今天能夠看到的漢代土地買賣契約，以居延漢簡中的《受奴賣田契》最早，居延漢簡“就其有年號的來說起自漢武帝太初三年（前102）迄于東漢光武帝建武七年（31）”。

第三個階段：東晉時期至五代時期，此時是使用文券（紅契）的時期。三國西晉時期，隨著造紙技術進一步提高，造紙原材料的豐盛且就地取材和造紙地區的擴大等，使紙張的成本較簡帛更低，且平滑適用，幅面寬闊，于是紙張逐漸代替了簡和帛，成為主要的書寫材料。用紙張作為契約的載體：一方面，紙張幅面（面積）較簡帛增大，便于書寫很多字量，能夠充分表達信息，使契約完善化;另一方面，紙張有利于制作印記或標志，歷久不衰。

第四個階段：北宋時期至民國時期，此時是主要使用官版契紙和契尾的時期。北宋的一般商品貨幣關系有了進一步的發展，城市里的商鋪多了起來，農村里的草市、墟市也多了起來。這時候，國家或官府為了能夠從人們交易過程中獲取契稅，開始逐步廢除了原來舊式的紅契和白契約，取而代之的是官契。官契一般是指由官府印制的“官版契紙”，大約出現在北宋后期，也叫作“印紙”。后來又增加了契尾，更加規范化，契尾主要是國家或官府為了增加管控和納稅。

這些年修復過的地契，大部分為田地或房屋的買賣契約、租賃契約以及遺產繼承契約。由此可以看出，房屋和土地的契約基本貫穿了我國各個不同歷史階段，反映了土地所有權制度的變遷和我國歷史發展的演進歷程。另外，從其內容等方面還可以領略到不同時期、不同地區的不同法律約定、風俗習慣、經濟情況、人情世故、文化民俗等社會背景風貌。

3 契約的載體和內容

三國兩晉時期，契約大多書寫在竹木簡上，竹木簡契約時代因竹簡面積狹小書寫受限，所以一般書寫內容都很簡要。魏晉時代是竹木簡帛和紙并用時代，造紙術發明之后，紙比帛廉價，比竹木簡面積大，可以更加詳細記錄交易的情形和完整的交易信息等，在勘驗時也無須更多借助旁證，在紙上涂改也更簡單易于辨識，紙質契約可以獨立完成驗證功能，而無須像竹木簡一樣兩支合在一起才能進行勘驗，之后隨著紙的廣泛應用，紙質契約代替了竹木簡和帛契約。

契文內容一般包含：

①立契人（即賣方）的住址、姓名，有的還會寫上“奉母命”“經兄弟幾人合議”等字眼。

②立契原因，一般會寫“因急需錢款”“因年老體衰”“因生活所迫”“因使用不便”“因缺銀使用或因缺少錢糧”①等。

③物業種類、數量、坐落、四至、價錢、見證人及其酬謝等項。

④買方或租賃方的姓名，一般會寫“賣與某人”。

⑤見證人（也稱中人或中證人）姓名，一般見證人是親屬或有威望的人士。

⑥立契時間，在古代一般會寫在契約開頭，后來慢慢過渡到寫在最后，年月日的下面是契約雙方和見證人簽字畫押。

4 契約的表現形式：白契、紅契和契尾

在買賣房地產等成交時，雙方訂立的契據叫“白契”，它是民間土地交易自行訂立的契約，盡管官方認為不合法，但在民間一直存在，白契也叫作“地券”“宅券”“瓦券”②，也因為這種私下訂立、未經官府登記和納稅，沒有官府印鑒的契約文書，僅是白紙黑字，故而稱之為“白契”，但對買賣雙方具有約束力，一般是由賣方出具契約，買方留存。白契的起源可以追溯到秦漢以前有了田地、宅屋買賣交易，交易時必會訂立契據，這便是最早開始的白契。

紅契，田地或房屋依照約定交易向官府納稅叫“契稅”或“稅契”，官府收稅之后會下發一張鈐蓋了官印的契紙，官印所用的印泥是紅色的故而稱之為“紅契”，一般與契約粘連在一起，它是納稅的憑證，具有法律效力。如果交易后發生矛盾或糾紛時紅契比白契的信用度更大、更權威。

契尾是房契、地契等的重要附件，它是由官府規定了買賣田地房屋統一納稅制度后，由官府雕版印刷，在一定時期下統一格式的“稅契”憑證。首先是土地、房屋租賃買賣等交易需要經官府登記，然后依法納稅之后，再由官府填發，最后契尾和契約粘連在一起，由此一來，一方面官府收了稅收，另一方面防止了官吏或百姓弄虛作假。清代順治時期契尾由都察院頒發，康乾盛世之后由布政使司頒發。契尾的內容有交易日期、賣主姓名、買主姓名、買賣原因、引進人、見證人、代書人、相關法律條款、買賣田地、房產等數目、價銀等，文字冗長，內容繁雜，有點類似告示，年代處先鈐官印，再在需要（投稅）的時候將契價、稅銀數目，用大寫字填在鈐印之處。

5 契約的修復

中國書店古籍修復中心坐落于馳名中外的古文化商業街—北京琉璃廠地區，其前身是開設于清光緒年間的“肄雅堂”，店主叫丁夢松。1952年中國書店成立，之后公私合營，“肄雅堂”歸屬到中國書店。中國書店“肄雅堂”古籍修復技藝傳承至今已有近70年的歷史，傳承有序，脈絡清晰，已有四代古籍修復人在這里默默耕耘。

中國書店古籍修復中心于2008年被評為國家級非物質文化遺產項目，面向社會藏家和圖書館、博物館、高校等公藏機構承接古籍修復業務。2020年中國書店古籍修復中心曾承接修復一批契約文書，具體情況如下。

5.1 修復前契約的保存狀況

當這批契約文書，確切說是地契拿到筆者面前時，從外表看，這是一捆破損嚴重的契約文書，隨意疊在一起，外用報紙包裹，隨意翻開觀之，幾乎各種破損都有，有補過的、有托裱過的、有殘的、有全的、有印刷的、有手寫的、有缺損的、有大有小、紙張有破損、老化絮化……現抽取幾份作為代表，予以淺述。

第一份，清末白契，同治八年（1869），借銀契約，借銀人孫思杰，中人張心清、辛□人。主要破損有黃斑、霉斑、污漬和褶皺等。

第二份，清末白契，同治十年（1871），借銀契約，借銀人張漢階，中人張心清。主要破損有缺失破損、黃斑、污漬和褶皺等。內容如下：“立揭銀人張漢階。今天揭到積源堂元銀十兩整，言明每月一兩或分行息，□至九月以內本利交還，恐口無憑，立此揭約為證。同治十年三月二十六日立。中人張心清。”

第三份，清末白契，光緒五年（1879），賣地契約，賣主寧輝樹。值得一提的是，契約開頭寫道“因二子不孝……”，主要破損有缺損、紙張老化、絮化、褶皺等。

第四份，清末白契，宣統二年（1910），田地賣契，賣主寧海玉，中人寧貴堂、寧岐鳴。主要破損有蟲蛀、磨損、缺失、污漬和褶皺等。

第五份，宣統三年（1911）白契，附民國四年官契，田地賣契有四枚方形印章，一枚騎縫章，貼有一張印花稅票，三張粘連在一起。主要破損有破洞、缺失、紙張老化、絮化、粘連處褶皺等。

第六份，民國二十一年（1932）稷山縣官志典買田房草契紙附買契，賣主寧耀山，買主寧世溫，立契人寧世溫，公證人寧際昌、寧世清、寧方章，中人寧文彥、寧秉義，代筆人寧世昌。三枚方形印章，兩枚騎縫章。主要破損有缺損、油印、紙張絮化等。

第七份，紅契—民國二十六年（1937）買契附契單，有前人修補和托裱痕跡，紙張表面發黃、有脫糨、裂痕等。

通過上述隨機抽樣，這批契約文獻都有不同程度的蟲蛀、磨損、斷裂、水漬污漬、暈染、紙張老化、絮化、文字缺失、粘連處褶皺不平等問題，紙張手感薄而綿軟，白色泛土黃色，紙面整潔，雜質不多，可見稀疏簾紋。契約所載年代大多數是清末民國，且大部分都是山西省一個地方的，內容涉及田地、房屋的交易。地契中均在價銀和日期處鈐有官府公章，屬于紅契。還有疊在一起以卷狀和折疊的形式存放，由于卷狀和折疊形式紙張長期處于“緊繃”狀態和北方天氣干燥等原因，卷裝中紙張出現縱向褶痕，紙張強度減弱，褶痕處久而久之造成了開裂，還有蟲蛀鼠嚙等破損，為了防止繼續惡化，亟待修復。前人托裱過的幾份，出現了不同程度的空殼脫糨、斷裂、缺損、水漬污漬、暈染、瘢瘡發硬和褶皺不平等破損。另外還有幾份是保存在文件夾中的，基本完好。

5.2 修復前注意事項

①根據古籍修復行業的通行修復理念，為了避免藏品在轉手過程中出現意外或損傷，同時也是對藏品的尊重，需要在接收此批地契時，認真填寫修復交接單和修復檔案。修復交接單，主要是藏品從委托方交給修復方，修復完成后從修復方交給委托方的憑證，交接單上寫明接收日期、名稱、件數或冊數、規格尺寸、紙張情況、破損程度、修復要求、修復費用、修復工期、接收人、修復人、交驗日期等內容，特殊情況或要求還需備注說明。修復檔案，主要是對文獻資料從接收到交驗修復過程的記錄，記錄內容如：修復前，即接收到待修文獻時原數量、包裝、封面、頁數、具體破損、修復方案、批校和印章情況等;修復中，即修復過程中對修復方案的實施過程中的用料、工藝步驟、出現的問題、解決的辦法等情況的記錄;修復后，即驗收和交還時對驗收意見、時間等的記錄。

②隨著社會的發展進步，人們對紙質文獻等資料的重視，修復理念也在與時俱進，不僅僅重視修復后的成果作品，同時也重視修復前、修復過程以及修復后檔案的保存。一來，通過修復前后照片或視頻等影像資料的對比，可以看出被修復對象在修復前后的差別以及文獻資料所經歷的修復過程;二來，可以將修復前和修復過程中保留的影像資料，留給后人在閱讀、欣賞、鑒定以及再次需要修復時作為參考。所以，修復前照相留檔是不可或缺的環節，針對此批地契具體情況，每份地契的照片不少于5張，拍攝照片主要分為整體、局部、正面、反面以及其他特殊情況。拍照的目的，一是留檔，二是修復后進行對比，三是其他備用，如有其他要求或有其他用途則按需拍攝。

③此批地契最晚的是民國時期，至少也是經歷上百年的歷史，所以塵螨、細菌以及霉斑等附著在上面也是正常的事情。那么，修復前清除粉塵是必做的前期準備工作，因為塵螨、細菌、霉斑等不僅對紙張有害，對人體也有害，所以在除塵除菌的時候，要做好防護措施，避免塵螨細菌隨著呼吸進入人體。

④要遵循修復行業修復原則，在聽取專家的建議的前提下，還需尊重委托方合理的修復要求和建議。

5.3 修復目標

①了解紙張以及紙張上面的墨跡、印章、水漬、污漬、紙張和墨跡顏色變化的原因。如檢測紙張的酸堿度、檢測分析紙張纖維構成，即造紙原材料、分析水漬污漬是否可以淡化或去除、是否適合清洗去污、檢測印章是否遇水洇染以及如何避免洇染等。

②通過修復盡可能地延長其壽命，保護其歷史、藝術、科學價值等。這里的修復工作包含修補破損、局部加固、淡化水漬污漬、揭除原有不合適托裱紙、斷裂處紙張重新拼合、去除原托裱殘留的多余黏合劑等。

5.4 修復難點

修復難點在揭，揭就是要把地契原托裱紙和修補紙從原件上盡量揭開去除掉，不僅是難點也是最費時費力的工序。因為初看粘連，原地契紙張是白色而修補紙有用黃色的且較厚，托裱紙有脫糨起殼現象，粘連牢固且有瘢瘡褶皺的樣子，黏合劑較多導致粘連處比較厚重，諸如此輔助材料對于地契原件的長期保存是不利的，所以要盡量揭除掉。為什么說是盡量揭除而不是一定要揭除呢，舉例說明：有的粘連地方脫糨而起殼，這種地方因起不到加固或保護的作用而且黏合劑已經失效，所以有必要進行接觸重新修補;有的粘連地方雖然補紙不太合適，但是粘連牢固，如果揭除有傷及原地契紙張的風險的時候，不必揭除，一定要在保護原件為基礎的前提下進行揭除和修復;有的修補后，補紙未完全粘貼牢固的，如果可以揭掉就全部揭掉重新修補，如果難以揭掉只要將未粘貼牢固的補紙涂抹糨糊粘貼牢固即可，如果是多余的補紙未粘貼牢固，將其撕掉即可;還有的是修補無論補紙還是修補效果都很合適的，就不必揭除重新修補了。下面就“揭”進行淺略分析。

①因為地契自身紙張較薄，而前人修復時所用托裱紙相對較厚，兩種不同的紙張遇水后的膨脹系數和收縮率不同，要使二者分離需要將其潮濕到合適程度，使紙張舒展，纖維膨脹，掌控兩種紙張均處于最適宜分離的狀態才能小心進行揭除，“度”的把握很重要。否則，一旦潮濕度不夠，要么揭不開，要么損傷紙張;過于潮濕，水分較多，容易造成紙張過度膨脹，纖維水解。

②原地契紙張除了較薄以外，還有蟲蛀、缺損、絮化老化、暈染等損傷，分離原托裱紙和原補紙的同時，盡量避免造成紙張的二次損傷。所以，揭有蟲蛀破損、原補紙破損、紙張老化絮化破損等的位置是最為復雜和最有挑戰性的工作，不僅需要有足夠的經驗，還需要在心無雜念、無干擾、無情緒的狀態下才能應對。

③不適宜的黏合劑的去除，需要借助紙張吸收的水分，使黏合劑周圍達到濕度為85%的小環境，目的是在不傷及紙張的同時軟化黏合劑，然后用技術手段（刮或擦）剝離黏合劑及其他黏結物。對于地契接下來的修復而言，這是至關重要的一步，整個過程需要特別小心謹慎。潮濕度的把握和（刮或擦）剝離黏合劑及其他黏結物，都需要心靜、手穩、準確無誤，沒有多年的實踐是難以做到的。

5.5 修復步驟

①填寫交接單。按照交接單表格各項認真填寫即可，這一過程主要是做到不落項，完整如實填寫，遇有特殊問題要加以備注說明，備注說明語言要簡練、準確、明白。

②制定修復方案。因此批地契數量較多，所以分批次進行修復，也要對應分批次制定修復方案。第一批次挑選了5件有原托裱的和5件相對輕度破損的，并有針對性地填寫修復方案，初步大致修復方案是：有原托裱的先進行揭托紙，再進行修補和局部加固，視揭掉托紙后的原契紙情況來決定是否托紙或裝裱;破損、污漬、老化絮化等情況先進行除塵、適度清洗，再進行修補或局部加固或托紙;破損相對不太嚴重的，正常修補即可。

③制定修復風險評估說明。即修復時有可能出現的突發情況、特殊情況等的記錄說明，因為修復過程是全手工操作，一些細小誤差在所難免。修復風險評估說明，如在修復后有可能出現不能百分百復原、因修復或清洗時紙張伸縮有可能造成規格尺寸的變化，還有沒有預料的情況發生時，如墨跡洇染比預先想象的嚴重、批校掉色、印章掉色、紙張粉化、老化嚴重等導致的紙張碎裂掉渣等情況時，要及時停止操作，做出挽救措施，調整修復方案。

④拍攝影像資料留檔。影像資料作為修復檔案的一部分是不可能或缺的。這里主要是拍攝照片留存檔案，建議用專業相機，從不同角度、不同方位，從整體、局部、特寫、透視等方面進行拍照，多拍細選，擇優留用。

⑤修復前紙張成分檢測。包括紙張白度、色度、厚度、纖維分析等檢測，并形成檢測數據報告。修復所用補紙也要相應進行紙張白度、色度、厚度、纖維分析等檢測，并形成檢測數據報告。還包括墨跡和印章的測試，如果有脫色掉墨等現象，后面修復就要采取相應的預防措施。

⑥選配修補用紙。此批地契紙張較薄，有破損以及缺失等現象，所以需要修補、局部加固等。在選配合適的修復用紙時，要根據每一張地契紙張的具體情況，選配質地、密度、薄厚、簾紋、顏色等相近的紙張作為修復用紙，此次選用的是庫存老紙和定制紙張。另外需要說明的是，選配修復補紙是在除塵清潔或清洗后，待紙張顯現出原來面貌的時候，再根據其顏色、質地、密度、薄厚、簾紋、原材料等進行選配。

⑦配制糨糊。以純小麥淀粉為原料制作糨糊作為黏合劑，糨糊的稠稀程度，主要根據紙張的薄厚、使用的部位、步驟以及天氣環境、室溫等隨時調劑，此批地契多數紙張較薄，所以用的糨糊也要相對稀一些，在托裱時糨糊稍微稠一點兒。糨糊的制作無論采取熬制法還是使用沖調法，最終的糨糊黏度都要合適，糨糊不能太熟也不能太生，要把控好度。可以直接制作成所需的稀糨糊，也可以先制作成稠糨糊再進行稀釋。

⑧揭原補紙和托裱紙。因地契有前人修復過，有原修補的補紙、托紙以及裱料，再次破損的部分，需要先揭除原補紙，也有的需先揭除托裱紙，再揭原補紙。此批契約主要運用了干揭和濕揭兩種方法。所謂干揭，就是在書頁干燥狀態下分離粘連在一起的地契原紙和補紙;濕揭就是采用將地契進行噴水潮濕或者浸透在水中的方式，使其濕潤，在此狀況下分離粘連在一起的地契原紙和補紙。濕揭時，噴水量和潮潤的程度、悶水時間需要根據腹背紙或補紙吸水情況和黏合劑軟化情況來決定。在揭除原補紙和原托裱紙時，要根據具體情況具體分析和操作，不見得全部一致都要揭除掉，不合適的補紙和托裱紙要盡量揭除掉，而修補紙張合適且修補效果很好時，就不必揭掉重新進行修補了。

⑨拼接和修補。揭掉原補紙后，如有破損斷裂導致的紙張移位，要先行拼合對齊，由于紙張絮化而纖維拉長或膨脹的，需要將紙張纖維梳理好，之后再涂抹糨糊，修補破損，修補時隨形修補，控制搭邊寬度，搭邊重疊處撕出紙張纖維毛邊，這樣它可以與地契紙張破損邊緣的紙張纖維毛茬微妙又完美地結合起來。

⑩撤水晾干。地契經過修補的部位，有時會有多余糨糊和水分洇出，所以要及時做好撤水處理，即用吸水紙覆蓋在修補位置的上面，然后輕輕摁壓（防止移動），吸走多余糨糊和水分，使兩者粘連牢固，然后轉移到吸水紙上，將其擺放平整，倒頁進行自然晾干。

k裁剪余紙并壓平或上墻繃平。修補后將超出地契四邊的多余補紙裁剪整齊，或裁或剪都不要碰及原地契紙張，再進行壓平，篇幅大的需要上墻繃平。需要托裱的也是在裁剪整齊四周的基礎上進行托裱，再次進行上墻繃平。

l修復后拍照留檔（同修復前）。自檢是否合格，如有瑕疵進行返工，再結合整個修復過程，完善修復檔案。

m配置畫盒（或畫筒）作為暫時保存裝具，交付藏家驗收。

5.6 契約文書修復的特殊性

①契約除了一部分是單獨一張為一份的以外，有一部分是三聯粘連在一起為一份的，有的是兩聯粘連在一起為一份的，其粘連寬度有寬（6厘米）有窄（1厘米），重疊處有墨跡（大寫數字），但是被遮擋，依據修舊如舊和保持原貌的修復原則，修補后，按原位置粘連復原。

②10份契約中有4份上面印有不太清晰的藍色編號，3份編號是四位數，1份編號是五位數，因編號是唯一的且便于識別，所以在整理修復檔案時，把對應的編號補充到修復檔案里來。

③發現其中一份契約的背面粘連一個帶有數字墨跡的小紙條，因不知此紙條與地契具體是什么關系，什么原因粘貼于此，于是沒有將其與契約分離，修復后恢復到原位，待專家學者或后人考證，并向藏家強調說明。

④原黏合劑較厚實且硬，紙張被黏結成瘢瘡蜷縮的形態，黏合劑呈土黃色塊狀，個人判斷為添加了白及的糨糊，或是面粉糨糊，或是白及與面粉合成的糨糊可能性較大。修復過程中，針對此不適于古籍保護的黏合劑盡量全部去除并清洗干凈，不留殘余成分，避免日后對地契有傷害。

⑤有的紙張磨損部位只有不多的纖維稀疏松散地交織著，但是托在手掌上能夠柔軟下垂而不散。針對此種情況，修復過程中需采用類似纖維稀疏松散的補紙進行修補，使其纖維密度適當增加，起到加固的作用，必要時再進行局部托紙加固。

⑥因契約上面部分印章有掉色，所以在修復過程中要控制用水量，必要時用紙覆蓋在印章部位。

6 結語

此批地契的修復斷斷續續歷經將近一年的時間，在經歷了多次且長時間尋找合適的修復補紙和多次的修復方案研討、修改和完善以及小心翼翼實施修復方案的修復過程后，回頭來看，不僅積累了寶貴的經驗，還為以后接修地契類的文獻資料打下了良好的基礎。總之，總體來看達到了預期的修復效果，經專家驗收鑒定，給予了好評，順利完成了此次地契修復項目的任務。

契約是中國歷朝歷代特有的、重要的生活憑證。通過前人保留下來的這些地契、房契，可以再現當時土地、房屋交易的情景過程、規則習慣、管理制度、交易及納稅等情況。從小而言，一方面，可以了解到當時社會背景下民間契約的內容、形式與意義;另一方面，可以了解到當時政府對房產、田地交易的管理制度。從大而言，可以了解到當時特定歷史時期的民俗風情、社會發展、經濟狀況、政治形式、法律法規以及國情等。契約文書所蘊藏的史料信息十分豐富，值得我們去研究和探討，更值得我們一起來保護它們。