服飾工藝在服裝設(shè)計中的運(yùn)用策略研究

文/黃丹（沈陽市輕工藝術(shù)學(xué)校）

我國在長期的實踐中，形成了獨特的傳統(tǒng)服裝工藝。各民族在獨立發(fā)展與互相交流中，研發(fā)出特定的民族性服裝工藝。民族服裝工藝與傳統(tǒng)服裝工藝的形態(tài)都能夠被充分體現(xiàn)在現(xiàn)代服裝工藝研究之中。就現(xiàn)代的服裝而言，其設(shè)計領(lǐng)域廣泛利用了傳統(tǒng)服裝工藝與民族服裝工藝，能夠充分說明我國服裝工藝歷史的悠久與品質(zhì)的精良。其審美內(nèi)涵能夠給現(xiàn)代服裝設(shè)計以啟迪。為增強(qiáng)傳統(tǒng)與民族服裝工藝運(yùn)用效果，提高現(xiàn)代服裝設(shè)計質(zhì)量，促進(jìn)我國傳統(tǒng)與民族服裝工藝等手工業(yè)之發(fā)展，我國應(yīng)該深入研究兩種服裝工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計的融合途徑，推動我國服裝工藝事業(yè)的發(fā)展。

一、服裝設(shè)計中傳統(tǒng)與民族服飾工藝的變化分析

目前獨特民族風(fēng)情和相關(guān)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用取得顯著效果，并為設(shè)計師們所喜愛。傳統(tǒng)與民族服飾工藝不僅可以為設(shè)計師提供創(chuàng)作靈感，也能為其提供很多創(chuàng)作素材。在吸收與運(yùn)用民族服飾工藝進(jìn)行服裝設(shè)計的過程中，可以推動設(shè)計形式上的創(chuàng)新，還能吸引更多人對民族服飾文化的認(rèn)同與了解。當(dāng)前傳統(tǒng)民族服飾工藝與現(xiàn)代元素的綜合運(yùn)用，是現(xiàn)代服裝設(shè)計的有效方式。通過對傳統(tǒng)與民族服飾工藝的不斷創(chuàng)新、挖掘，使越來越多具有民族美、現(xiàn)代美的服裝設(shè)計精品呈現(xiàn)在國際T臺上，并讓更多人了解中國潮流，設(shè)計師也通過對民族與傳統(tǒng)服飾工藝精華的吸收演繹出民族時尚風(fēng)景。

傳統(tǒng)與民族服飾中的服飾工藝包括視覺、精神工藝，視覺工藝具有形象化、具象化的特征，主要結(jié)合中國傳統(tǒng)服飾的審美意識進(jìn)行創(chuàng)作，例如旗袍、繡花長裙等，還包含一些擁有民族特色的圖案、刺繡工藝、造型等。精神工藝主要指民族服飾當(dāng)中所包含的精神內(nèi)涵，是一種無形的工藝，體現(xiàn)出中國文明特有的精神傳統(tǒng)。比如儒家思想中所提倡的規(guī)范、中庸態(tài)度，還有一些民族服飾愛國的造型、裝飾風(fēng)格，以及包含民族色彩的一些圖案都可以傳播無形的內(nèi)在精神傳統(tǒng)。

社會的現(xiàn)代化進(jìn)程隨之發(fā)生工業(yè)領(lǐng)域的革命，服裝生產(chǎn)與設(shè)計的流程根據(jù)現(xiàn)代化的組織方式以改變，手工作坊式的服裝設(shè)計與加工漸脫離于時代所需，服裝行業(yè)的變化以大工業(yè)替代手工加工為最。機(jī)械化的服裝生產(chǎn)得以滿足市民對多樣化的高質(zhì)量服裝之需求。但工業(yè)化生產(chǎn)有其固有弊端，工業(yè)化之方便性同時也賦予服裝平庸的理念，其失去手工生產(chǎn)的獨特魅力。

傳統(tǒng)與民族的服飾工藝與服裝設(shè)計的獨特性相關(guān)，無獨特性則無獨特需求。獨一無二的事物不一定昂貴，但一定稀有。稀有不一定珍貴，但卻值得人珍視。現(xiàn)代服裝設(shè)計在西方審美中心主義主導(dǎo)下，其設(shè)計內(nèi)容無法體現(xiàn)中國獨特服裝工藝之珍貴，也無法為中國現(xiàn)在服裝設(shè)計事業(yè)的發(fā)展繼續(xù)背書。據(jù)此，設(shè)計人員應(yīng)提高應(yīng)用傳統(tǒng)與民族服飾工藝與服裝設(shè)計的比例，促進(jìn)新風(fēng)格的產(chǎn)出。

在服裝設(shè)計之細(xì)節(jié)，設(shè)計人員應(yīng)將兩種工藝內(nèi)容并列應(yīng)用在服裝細(xì)節(jié)中，展現(xiàn)我國獨特服飾藝術(shù)風(fēng)格。中國的服飾藝術(shù)風(fēng)格能將服裝設(shè)計中的中國元素充分表達(dá)，體現(xiàn)傳統(tǒng)中國人的服裝審美特點。中國風(fēng)服裝設(shè)計并非與西方服飾設(shè)計相割裂，其是對現(xiàn)代服裝設(shè)計理念的顛覆，同時也是革新。現(xiàn)代化服裝設(shè)計工作應(yīng)該同時融匯東西方設(shè)計理念，二者也不是截然對立，東方服飾文化賦予女性柔和之美的同時，西方服飾文化理念賦予女性以自由、干練、張揚(yáng)等個性，千姿百態(tài)的國人服飾是中國傳統(tǒng)與民族服飾工藝和西方服飾文化理念交融、碰撞的結(jié)果。其結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)，其未來更加可期。因此，傳統(tǒng)與民族手工服飾工藝在不迎合現(xiàn)代工業(yè)文明之同時迎合時代的服飾審美，其中所包含的美麗精神是推動服裝設(shè)計工業(yè)發(fā)展的原動力，也是傳統(tǒng)與民族服飾文化傳承的動因。

二、傳統(tǒng)與民族服飾工藝類型在服裝設(shè)計中運(yùn)用

（一）刺繡工藝類型

民族與傳統(tǒng)服飾工藝的展現(xiàn)有其獨特路徑，手工工藝在舊中國以當(dāng)時的工業(yè)產(chǎn)業(yè)面貌出現(xiàn)。在現(xiàn)代工業(yè)化社會之前，服裝工藝的主要功能不是滿足民眾審美之需要，而是滿足民眾對御寒功能之需求。手工藝縫制工具有其原始性，效率比較低下，民眾用其原始工具將動物皮毛等攢合一起，就是可御寒之服裝。對現(xiàn)代服裝設(shè)計而言，其御寒功能目標(biāo)之減弱自不必諱言，以服務(wù)與審美需求為方向才是改變應(yīng)用的主要目的。而民族與傳統(tǒng)的服飾文化在不為審美服務(wù)時，卻又體現(xiàn)中國人獨有的服飾審美理念，能應(yīng)用在服裝設(shè)計之中。將服裝的審美愉悅與上千年的歷史厚重相關(guān)聯(lián)，激發(fā)服裝設(shè)計工作的魅力。在我國的傳統(tǒng)與民族服飾工藝中，刺繡工藝是最能代表我國濃厚的文化底蘊(yùn)與人文歷史特征的。其工藝手法主要包括對絲、帛等的運(yùn)用等，利用特殊材質(zhì)的縫針穿刺底料，從而完成刺繡作品。其花紋形式美麗，形態(tài)精美，享譽(yù)國內(nèi)外。我國有很多地方都盛產(chǎn)刺繡服飾作品，地區(qū)的作品區(qū)別能夠豐富其技術(shù)手段，為服裝設(shè)計提供更多元化的服務(wù)。其被應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中具有獨特的美感。刺繡工藝對各族人民的影響都較為深遠(yuǎn)，豐富的設(shè)計素材為現(xiàn)代服裝設(shè)計內(nèi)容的創(chuàng)新提供有效幫助。現(xiàn)代服裝設(shè)計的主流目標(biāo)是簡約化，其在提高精美性的同時在長期創(chuàng)作中也會引發(fā)民眾審美上的疲勞，豐富的刺繡工藝能夠減緩人們審美疲勞，豐富現(xiàn)代服裝設(shè)計，為服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）印染工藝類型

古代勞動人民十分喜愛印染面料，在實際的應(yīng)用中具有圖案紋樣和色彩方面的藝術(shù)價值。印染工藝是與古代勞動人民生活有關(guān)的藝術(shù)門類，主要來源于人對生活的觀察，將梅、竹、菊、牡丹等植物的相關(guān)圖案花紋印在衣服上，或者運(yùn)用烏龜、燕子、獅子等圖案傳遞吉祥的寓意。傳統(tǒng)印染圖案造型素材中還包含古代神話傳說中的龍鳳、觀音等，通過多樣化的紋樣，將古代勞動人民生活面貌真實反映出來。在色彩的表現(xiàn)方面，古代匠人通常以柔和、清新的色調(diào)為主，充分將古代勞動人民熱愛自然之情詮釋出來。除此之外，為了有效豐富面料的色彩表達(dá)內(nèi)涵，古代匠人在實際創(chuàng)作中會運(yùn)用二次暈染的方式創(chuàng)作新顏色。例如紅色染料與靛藍(lán)色面料的融合形成紫色面料。通過對豐富色彩、紋樣圖案的應(yīng)用也能展現(xiàn)出古代印染匠人高超的印染技術(shù)，充分宣傳傳統(tǒng)手工印染的文化傳統(tǒng)和魅力。

在傳統(tǒng)與民族服飾工藝中，印染工藝也是其主要類型之一。印染工藝是工人在將原料染色后使其印上獨特花紋。早在先秦時期，我國的印染工藝水平就已經(jīng)達(dá)到一定高度，我國甚至在古時設(shè)置了專門的從事印染管理的政府崗位。在現(xiàn)今，各民族依舊有眾多保留下來的獨特印染技術(shù)，能夠充分服務(wù)于現(xiàn)代服裝設(shè)計工作。印染工藝被應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計，主要采用的是扎染技術(shù)路徑，實現(xiàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計的層次性，減少服裝的單調(diào)效果。利用此種技術(shù)，現(xiàn)代服裝設(shè)計可以更加目標(biāo)多元化，既能實現(xiàn)復(fù)雜圖案的染出，也能實現(xiàn)規(guī)則圖案的染出，能夠提高現(xiàn)代服裝的色彩鮮明性，但是同時又給人以相對莊重的感覺，也符合現(xiàn)代服裝設(shè)計的自然理念。

三、傳統(tǒng)與民族服飾工藝元素在服裝設(shè)計中運(yùn)用

（一）造型工藝元素

審美受限制于地理環(huán)境和人文歷史，不同民族在長期生存發(fā)展中自發(fā)產(chǎn)出獨特審美工藝。美是多元的，又是可以溝通與復(fù)制的。東方與西方審美上的不同可以被打破，也可以出現(xiàn)交融。以造型工藝而言，中國服飾元素與西方服裝設(shè)計角度不同，著力點不同。西方的設(shè)計以人體線條為著力點，營造立體式服裝設(shè)計氛圍，其服裝在簡約的同時更傾向于是一副鎧甲。東方的服飾設(shè)計以禮儀的實現(xiàn)和教化為目標(biāo)，其服飾的繁復(fù)性更強(qiáng)，體現(xiàn)的是一種文明的魅力，僅是普通常服，但總給人以禮服的感受。長久以來，我國的服飾設(shè)計理念都以寬大、均碼為特征，但是不容易貼合消費者。而現(xiàn)代化的服裝設(shè)計更加貼合消費者的身體條件，設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計時，應(yīng)該對服裝的設(shè)計結(jié)構(gòu)加以變更，以便實現(xiàn)不同設(shè)計維度下的理念交融，將傳統(tǒng)和民族服飾元素應(yīng)用在現(xiàn)代服裝的細(xì)節(jié)，在保證突顯消費者身形優(yōu)點的情況下，利用寬松的中國式審美遮蔽消費者身體缺陷。

（二）色彩工藝元素

良好的色彩元素及其搭配能夠滿足消費者視覺感受的需要，體現(xiàn)出消費者的服裝審美與自我意識表達(dá)內(nèi)容。在民族服飾與傳統(tǒng)服飾工藝中，色彩工藝內(nèi)容能夠帶給民眾獨特的文化感受。

服裝中色彩是最響亮的視覺語言，可以將穿衣者的個性和審美心理體現(xiàn)出來，也能呈現(xiàn)出一款服飾的視覺特征。民族文化和審美心理的集中體現(xiàn)是民族色彩，通過民族色彩也能將一個民族服裝的特色展現(xiàn)出來，同時，民族色彩包含獨特的民族審美心理特征。所以，在民族色彩元素的運(yùn)用中，其現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該更深層次的運(yùn)用民族色彩中所包含的精神元素，通過這種方式展現(xiàn)服裝的民族內(nèi)涵和意境，而不是簡單地將民族色彩元素與現(xiàn)代設(shè)計有機(jī)融合。

比如，中國紅之所以在服裝上被廣泛地運(yùn)用，是因為中國紅具有強(qiáng)烈的裝飾作用，還能體現(xiàn)強(qiáng)烈的民族心理暗示作用，蘊(yùn)涵著人們對喜慶吉祥的追求，凸顯民族文化和審美意識，彰顯獨特的民族審美心理特征。

（三）圖案工藝元素

服裝圖案的選擇，從一定程度上也對服裝設(shè)計和工藝有著重要的影響。對于同樣的服裝色彩，圖案的搭配能夠改變服裝給人的整體感受，不斷帶給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，人對服裝設(shè)計產(chǎn)品的第一印象也是服裝圖案，不同服裝顏色和圖案的搭配，能夠反映出不同的設(shè)計理念。比如在傳統(tǒng)的中式服裝中，常用祥云等圖案表達(dá)吉祥如意之意。

我國有著悠久的歷史，形成了豐富的圖案工藝種類，多民族的現(xiàn)實也提供了豐富的圖案工藝文化內(nèi)容。我國的圖案服飾文化能夠體現(xiàn)鮮明的民族與傳統(tǒng)特色。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計實踐中，圖案內(nèi)容能夠彰顯設(shè)計理念，體現(xiàn)精美的設(shè)計文化。面對傳統(tǒng)與民族性的圖案服飾內(nèi)容，將其與現(xiàn)代服裝設(shè)計融合，可以全面凸顯民族精神，提高服裝設(shè)計在大眾中的接受程度，從而促進(jìn)服裝設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。

（四）面料工藝元素

服裝設(shè)計中面料作為主要要素之一，不僅決定著服裝的款式和風(fēng)格，也是實際的物質(zhì)承載者。在實際傳統(tǒng)服裝面料和獨特面料的運(yùn)用中，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代服裝設(shè)計的實際情況，充分挖掘傳統(tǒng)服裝面料中的圖案價值、質(zhì)感價值，從而為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供多元化的設(shè)計語言。比如用絲綢制作的女裝可以將女性的柔美、溫婉展現(xiàn)出來。運(yùn)用傳統(tǒng)棉布制作的服裝可以表現(xiàn)出古典特征。在具體的運(yùn)用中可以充分結(jié)合傳統(tǒng)面料所包含的民族氣息，讓其與現(xiàn)代設(shè)計作品之間融合，從而突出設(shè)計作品的民族特色，讓相關(guān)作品更加具有民族風(fēng)情。另外，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中可以運(yùn)用一些傳統(tǒng)面料，結(jié)合現(xiàn)代審美對其進(jìn)行細(xì)節(jié)的創(chuàng)新，從而設(shè)計出更加具有時尚感和民族風(fēng)格的服裝作品。

（五）服飾工藝元素

中華民族文化博大精深，在經(jīng)歷千百年的演變中形成豐富多樣的民族服飾圖案，很多圖案具有民族性、地域性特征，而且還包含深刻的民族文化，也是展現(xiàn)審美主體的有效載體形式。通過對服飾工藝元素的挖掘和探究，可以使現(xiàn)代服裝設(shè)計中擁有更多中國民族元素，并將民族元素所代表的民族文化內(nèi)涵和精神展現(xiàn)出來，提升現(xiàn)代服裝設(shè)計的民族性和獨立性。中國傳統(tǒng)服飾圖案與現(xiàn)代化的快節(jié)奏相比呈現(xiàn)出過于繁雜的特點，所以在實際應(yīng)用的過程中應(yīng)該簡化。在設(shè)計期間可以追求民族服飾圖案表達(dá)的精神內(nèi)涵和文化寓意，而不是簡單地模仿和追求形式上的創(chuàng)新。

四、結(jié)語

綜上所述，盡管我國的服裝工藝歷史輝煌而又燦爛，但受制于審美領(lǐng)域的西方中心化思潮，我國的服裝設(shè)計審美一直偏向西方。近些年隨著我國綜合國力的提高，西方中心化審美有所退潮，國人開始更關(guān)注傳統(tǒng)服裝審美。設(shè)計人員應(yīng)重視這一審美傾向的改變，將服裝審美理念轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)與民族，進(jìn)一步實現(xiàn)我國服裝設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)與民族服裝工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計事業(yè)中的重生。