群眾文化的社會功能和文化價值分析

湯莉

（石嘴山市文化館，寧夏 石嘴山 753000）

引言

群眾文化的主體是人民群眾。群眾文化活動可以滿足群眾的基本需求。我國的群眾文化活動在一定程度上可以代表社會化的文化狀態。在當前社會中，文化產業的發展受到了更多的關注。文化產業實現高質量、可持續發展，對于區域經濟水平的提升具有重要作用，還可以增強文化軟實力。

一、群眾文化的含義

群眾文化，即勞動者積極參與的文化和娛樂活動，具有很強的社會層面，主要針對人民群眾。群眾文化的出現和普及也是為了滿足廣大勞動人民的精神需要，因為它所針對的受眾范圍廣，其文化內涵和特點多種多樣。群眾文化包括群眾文化表現形式、群眾文化活動和群眾文化團隊，它們是群眾文化范圍的視覺表現形式，可以隨著社會的發展而變化。影響群眾文化演變的兩個主要因素是文化格局和文化建設。第一，群眾文化的實施在很大程度上取決于文化模式，群眾文化的特點因文化模式而異，群眾文化根據其發展方式改變自身的內容，以滿足大眾的需要，豐富他們的經驗。如果群眾文化要長期持續下去，就必須適應不同的文化形式，并適應人民的需要，以便隨著時間的推移不斷豐富和發展。

二、發展群眾文化的價值導向

當代群眾文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，它連接著生產和消費，影響著人的精神世界和日常生活，其價值導向理應與社會主義價值立場一致。但要看到，當代中國群眾文化既受到一些傳統文化糟粕的影響，又面臨西方價值觀的滲透，存在不同價值觀的博弈。因此，發展當代群眾文化，必須堅持正確的價值準則、價值原則和價值立場。

（一）堅持社會效益優先的價值準則

“在發展社會主義市場經濟的條件下，許多文化產品要通過市場實現價值，當然不能完全不考慮經濟效益。然而，同社會效益相比，經濟效益是第二位的，當兩個效益、兩種價值發生矛盾時，經濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值?！比罕娢幕ㄔO不僅要滿足人們的感官享受、休閑娛樂、流行消費，更要注重人文精神建構，發揮教育引導功能。要自覺抵制那些粗糙、低俗的群眾文化產品，使群眾文化真正成為人民群眾休閑娛樂、陶冶性情的文化類型。

（二）堅持人民主體的價值原則

人民是群眾文化的生產主體、創造主體，人民生活是群眾文化創作的富礦。當代群眾文化創作要把人民放在心中最高位置，堅持以人民為中心的創作導向，真實反映大眾的實際生活。列寧說過：“藝術是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛好。它必須結合這些群眾的感情、思想和意志，并提高他們。它必須在群眾中間喚起藝術家，并使他們得到發展?！比嗣裥枰囆g，藝術更需要人民。群眾是大眾文化的消費主體、評價主體，人民的喜好是評價群眾文化的根本標準。當代群眾文化應當充分體現人民的利益和愿望，滿足人民多層次、多方面的精神文化需要。

（三）堅持社會主義的價值立場

當代群眾文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，承載著文化傳播與精神引領的社會功能。當代群眾文化作為社會主義先進文化的重要載體，必須凸顯社會主義制度的優越性、社會主義文化的先進性和社會主義信念的崇高性。繁榮發展當代群眾文化，應立足社會主義的原則立場，賦予社會主義的價值追求，承載社會主義的意識形態，努力夯實文化自信的群眾心理基礎。

三、群眾文化的社會功能

（一）娛樂功能

早期群眾文化產生的源泉，就是不同民族在展開文化活動的過程中，將滿足人民娛樂需求的文化方式和活動進行傳承。群眾文化的組織方式以當地的文化發展形態進行靈活變動，大多數情況下，是由人民群眾、社會團體自發組織進行開展不同的活動。雖然現今的群眾文化大多由基層群眾文化館進行組織，自覺在人民生活中汲取題材、主題、情節、語言和詩情畫意，用人民創造歷史的奮發精神哺育自己，是繁榮發展群眾文化的根本途徑。每當重大歷史關頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲，為廣大人民、為偉大祖國、為中華民族鼓與呼，但是他們開展文化活動的最終目的，也是以滿足人民娛樂、豐富人民群眾業余文化生活為主，由此可以看出群眾文化產生具有娛樂性。

（二）宣傳教育

群眾文化的活動內容豐富多彩，基層群眾文化館對群眾文化的發展起到引導作用，在拓展文化宣傳的途徑和渠道中，能夠有效組織各種群眾文化活動開展，通過周年慶等節假日慶典活動，組織開展系列群眾文化活動，并通過地方性的教育館、展覽館、博物館、圖書館等場館融入群眾文化元素開展“靜態”宣傳教育，同時又通過劇院、音樂廳、廣場、送戲下鄉、戲曲進校園演出等多種途徑，將時事政策宣傳內容融入其中，開展“動態”宣傳教育，適時又將活動通過網絡平臺全方位展示出，從而形成綜合的宣傳教育體系，引導文化建設朝著多元化的、健康的方向發展，不斷提升群眾的政治文化水平。

（三）符號功能

群眾文化是人民的文化，其主要受眾是人民群眾，而群眾文化活動則是由地域參與人開展的，主要反映了當地人民的生活方式、觀念和對事物的客觀理解。一個地方的民俗文化在某種程度上符合區域文化，在這種情況下，民俗文化往往代表一個地區的民俗，而一個城市的發展和進步與文化密切相關，先進的民俗文化可以更好地促進地方發展，現今對非物質文化遺產工作的越來越重視就是對民俗文化的一種體現和再創作。因此，群眾文化在某種程度上是非常地方性的，是一個地區的文化象征，每個地區要想更快、更快地發展，就必須考慮到群眾文化的作用，不斷豐富、保護和傳播。比如在文化旅游發展中融入工業元素，構建工業遺產與旅游開發創新機制，盤活閑置老礦區、老工廠、老運輸工具等工業遺跡，以分類保護、多元利用、彰顯特色的原則保護和利用，變廢為寶、能用盡用，致力于建設獨具特色的地方性生態工業文化旅游標志性目的地。

（四）協作功能

群眾文化通常通過各種形式的群眾文化活動進入大眾視野，豐富群眾的精神文化生活，充分利用公共文化陣地，提升公共文化服務效能，這必然意味著群眾文化發展過程中的集體活動，在許多情況下，大眾之間的交流和溝通是團隊合作的一部分。群眾參與群眾文化活動加強了社會協作能力，而團結協作進程中的持續交流豐富了群眾的文化內容，促進了群眾的文化發展。比如政府公益性文化單位通過舉辦舞蹈、樂器、合唱、朗誦、攝影、繪畫等免費公益性培訓，組織文化業務骨干、各學校音樂教師以及社區優秀文藝團隊相關人員等共同授課，進一步盤活文化陣地，豐富群眾文化活動內容，提升市民藝術修養，從而帶動全社會群眾文化活動的團隊協作水平。

（五）產業發展功能

當前，群眾文化融入產業發展已成為常態化趨勢，文化元素在產業領域發揮著各式各樣不同的效能，以國內的工業文化旅游為例，國內的工業文化旅游主要分為工業遺址改造旅游和現代化工廠參觀旅游，都融合當地的文化符號。工業遺產的開發，根據各遺產地文化性質不同，工業文化遺產旅游發展主要歸納為以下大概8 種模式：博物館模式、游學模式、開放空間模式、游購綜合開發模式、創意產業園模式、旅游度假地模式、區域一體化模式、工業特色小鎮模式，國內代表案例有張裕卡斯特酒莊酒文化博物館、粵中造船廠舊址改造的中山岐江公園、北京798 創意產業園區等。大家熟知的德國魯爾區工業遺產旅游成功案例，從整個區域來看開發模式與特點，都融入了文化元素，指導產業發展，因此在群眾文化在社會發展中具有產業發展功能。

四、群眾文化的文化價值

（一）提升人民對群眾文化的認識程度，不斷提高群眾的文化素質

相對于精英文化來說，群眾文化更容易被人民所接受，在一定程度對人民的文化素質具有重要影響。文化建設在發展的過程中，之所以會產生群眾文化，就是群眾文化的內容與人民的文化需求相符合。針對這樣的情況，基層群眾文化館開展相應的群眾文化活動，能夠給人民提供更多了解群眾文化的平臺，并讓人民在參與的過程中，提升人民對群眾文化的認識程度，不斷提高群眾的文化素質。現如今社會發展的步伐加快，對群眾的文化素質具有較高要求，基層群眾文化館開展的群眾文化活動，可以有效增加群眾與文化的交流次數，幫助人們獲取更加豐富的文化內容和文化信息，開拓人們的視野。但是在這里需要強調一點的是，群眾文化在發展的過程中，會受到不良文化的影響，從而對人民的精神文化發展造成不良誘導。為了促使群眾文化能夠朝著健康的方向不斷進行發展，國家應加大群眾文化的監管力度，從根源上杜絕不良文化的滋生。

（二）促進主流文化的長期傳播，提高基層群眾的思想文化水平

由于部分基層群眾受教育程度較低，可能會阻礙傳統文化的傳播和傳承。因此，要改善這種狀況，就必須加強主流文化的傳播。文化部門在這個過程中可以積極扮演一個引導者的角色，為更好地滿足群眾文化需求，發揮文化惠民作用，加深文化和地方特色融合發展、以精品奉獻人民，在創作、表演、傳播上繼續探索創新，創作出更多引領風尚、與時俱進的優秀作品，不斷增強群眾的獲得感、幸福感、安全感。在一些傳統節日或周末舉辦一些文化活動，比如在中秋節舉辦猜字謎游戲、書畫藝術比賽等活動，引導基層群眾參加并對此產生興趣，從而加強群眾對傳統文化的認知和理解，繼承和弘揚我國優秀的傳統文化。基層文化建設不僅有利于提高社會各階層基層群眾的思想道德素質，還能夠促進社會的穩定和諧發展。

結束語

綜上所述，隨著我國特色社會主義經濟的迅猛發展以及社會主義市場經濟制度的不斷完善，精神文明的建設正逐漸成為推進我國社會主義經濟發展的關鍵性因素。基層群眾文化被視為社會文化事業發展的源泉，在當前我國推進社會主義精神文明的建設過程中起到了不可估量的推動作用。因此，新的歷史時期，在基層群眾文化建設的過程中，應全面分析基層群眾文化建設的社會功能及文化價值，為基層群眾文化的健康發展奠定良好的基礎。