董曉佳
(佳木斯職業學院,黑龍江 佳木斯 154000)
魚皮服飾是我國的非物質文化遺產之一,因為材料獲取困難和制造工藝困難而難以量產,因此只能采取保守的隔離方式保護魚皮服飾,避免魚皮服飾氧化等問題。此外現代服飾設計師提取赫哲族魚皮服飾因素需要充分考慮到現實因素,尋覓真品,避免因為魚皮服飾仿制品而提取錯誤因素,干擾后續現代化服飾設計思路拓展。因此現代服飾設計師需要充分考慮各種因素,從材質因素和款式形制著手,正確復刻魚皮服飾,使魚皮服飾現代化,在歷史的長河中繼續流傳。
赫哲族是我國少數民族,人口數量在我國占比較少,而魚皮服飾是赫哲族的智慧結晶,是赫哲族對美的理解的展示,因此魚皮服飾是赫哲族的重要組成部分,也是我國歷史文化底蘊的重要體現,是我國非物質文化遺產之一,深刻代表了赫哲族對美的追求,以及赫哲族對當時潮流的創新之意。因此研究赫哲族的魚皮服飾需要在精神層次上與魚皮服飾的創始人進行溝通,了解創始人的思想理念,了解赫哲族的歷史文化,進而理解潮流和美的因素,并將這些因素融入現代服飾設計中,有利于現代服飾設計緊隨時代潮流,了解其設計理念,將民族的歷史文化融入現代服飾設計中,展現服飾之美和文化之美,尤其是魚皮服飾的魚皮特色,可為現代服飾設計突出特點提供設計思路,有利于現代服飾設計師延伸特色之意,展現泱泱大國的文化氣魄[1]。
保守的傳統文化保護方式為隔離保護,即只能看不能碰。現代服飾設計師只得透過櫥窗去觀摩魚皮服飾,而不能近距離接觸魚皮服飾,感受魚皮服飾中的文化,不利于現代服飾設計師感受魚皮服飾的魅力,更不利于現代服飾設計師展開現代服裝設計理念,對現代服飾設計師的設計工作產生一定阻礙。但這種問題是現實與理念的碰撞,難以有良好的解決方法,非人為主觀可以防護。赫哲族是我國少數民族,人口較少,無法分配出大量勞動力去制造魚皮服飾,且隨著時間的推移,魚皮服飾的制造工藝逐漸流失,難以完整復原,因此魚皮服飾的再造難度較高。如今的世界資源減少,人均利用資源緊缺,導致魚皮服飾的基礎材料供應困難,大幅度提升魚皮服飾的制造難度,因此魚皮服飾就目前的情況而言,屬于用一張少一張,若開放隔離櫥窗,供給現代服裝設計師撫摸,很容易導致現代服裝設計師的手汗浸入魚皮服飾中,迫使魚皮服飾穩定性下降,容易出現氧化和破損問題。還有許多意料之外的事情,如兒童的頑劣撕毀魚皮服飾等等,這些事發生的概率雖小,但都會導致魚皮服飾受損,難以修復,進而導致魚皮服飾數量減少,使國家非物質文化遺產數量減少,不利于我國經濟文化底蘊沉淀。因此,雖然保守的傳統文化保護方式隔絕了現代服裝設計師近距離接觸的機會,但在文物保護上提供了巨大的效力,在沒有更好的保護方式之前,只得對現存的魚皮服飾繼續實施隔離保護。
魚皮服飾的稀有導致很大一批魚皮服飾處于櫥窗之下,而市面上流通的魚皮服飾,售價高昂,非一般現代服飾設計師所能承受,因此魚皮服飾元素提取較為困難,不利于現代服飾設計師拓展思維。由于制造工藝較為特殊,原材料供給困難,魚皮服飾的生產極為吃力,即便是赫哲族族人自己也很難大規模生產,因此市場上流通的魚皮服飾存在著多仿制品,難以完美復刻魚皮服飾的文化精髓,導致魚皮服飾元素與現實生活融合難度提升,增大了現代服飾設計師思路拓展的難度[2]。因為魚皮革硬度較高,難以用于服飾制造,很容易導致服飾僵硬化,出現細微褶皺,影響穿著體驗,無法用現代工藝批量生產,所以不利于魚皮服飾普及,更不利于魚皮服飾元素提取用于現代服飾設計中。因此,魚皮服飾元素的現代化設計依舊存在著局部性缺陷。
材質元素是魚皮服飾的組成元素,是魚皮元素的構架之一,對魚皮服飾的美觀度和歷史反應度有著很大的影響。而赫哲族魚皮服飾材質元素主要是原始的魚皮材料。早年間赫哲族族人利用特殊的工藝,不斷捶打加工,增大魚皮服飾的柔韌性,降低魚皮材質的硬度,提升魚皮服飾的合體度以及美觀度。而現代的魚皮革,更多的是利用現代工藝處理,即機械加工,非傳統手工制造,因此,我們可以從這里著手處理,保守形式與元素現實融合的難題,從魚皮革的加工工藝著手,不斷加入黏合性和柔韌度較強的材料,緩沖魚皮革自身的硬度,增加魚皮革的柔軟度。這樣類似的加工工藝既可降低魚皮服飾的材料供給難度,提升魚皮服飾的可制造性,也可以降低魚皮服飾的工藝復雜度,優化魚皮服飾的質地和透氣性,增加魚皮服飾的可復制性。此外,魚皮革材料的環保性、柔韌性和經濟性更強,非常耐磨,還能起到良好的保溫作用,可幫助赫哲族抵抗寒溫的侵襲。因此現代服飾設計師可以進入到魚皮革的生產車間中,以傳統魚皮服飾為參照,不斷考察魚皮革,了解魚皮革的組成元素和加入材質,并根據自己的設計經驗或根據材質研究人員的經驗不斷替換魚皮革組成材質,使魚皮革更加符合現代潮流,再提取傳統魚皮服飾的文化因素,將之融入魚皮革的紋路、色彩以及款式中,如用水墨點染替代魚鱗,模仿魚鱗的分布和大小,既可展示自然界的多樣性,也可展示我國的水墨歷史,展示我國深厚的民族文化底蘊,這將有助于現代服飾設計,重拓魚皮服飾,讓更多世人感受到歷史的繁華,還能降低魚皮服飾的制造難度和成本,幫助魚皮服飾普及,符合現代人對服裝的要求以及自然環境下對保暖的要求[3]。
魚皮服飾并非一件簡單的長袍,而是一整套服飾,從鞋子到內衣,包含魚皮長袍、魚皮衣褲和魚皮短衫等等,涉及到方方面面,因而魚皮服飾制造較為困難。尤其是現在,鑒于歷史的影響,魚皮服飾對于長袍等組件的規格都有要求,因此現代服飾設計師只有了解魚皮服飾的組成和規格要求,才能更好地提取魚皮服飾中的組成因素,并將這些因素融入到現代服飾設計中,從而幫助現代服裝擁有自身特色,引領潮流。
3.2.1 魚皮短衫
魚皮短衫的設計規格為直筒型,立領,可對襟可右襟,衣長需要至臀部,袖口微收。服裝設計師在設計現代服裝時可以充分提取這些因素,再加入現代化元素,聯名其他文化品牌,打造新式特色服裝,如將立領加長,優化長領完整的穩固度,防止松垮,再加入古風元素,將短衫下部延長,或垂足,或垂地,微開下部衣裳的中間縫值,再延長袖口,將短衫改造成現代型風衣[4]。還能充分利用魚皮革,增強現代型風衣的柔韌度和舒適度,并在一定程度上防塵,保證設計樣式的基礎功能。此外現代服飾設計師需要利用顏色,如古風所代表的水墨色,利用水墨色模仿魚鱗,通過提拉等手法點綴魚皮革表面紋路,再通過魚鱗的排布重現魚鱗服飾的文化魅力,優化著裝人的著裝感受,最后在改造型魚鱗服飾上進一步添加現代化元素,既能復刻魚皮服飾的文化魅力,又能展示現代化設計的元素搭配。
3.2.2 魚皮褲
魚皮褲主要分魚皮褲和魚皮套褲。魚皮褲和現代褲外觀相似,差別不大,而魚皮套褲則類似啞鈴,中間細小,有一種收緊美,兩段較寬,便于著裝。因此本部分主要從魚皮套褲出發,提取魚皮服飾的基礎特色,再加入現代化元素。如兩端的寬口,可以通過現代蕾絲鑲嵌來模擬魚鱗,既可增加服飾的朦朧美,又可增強衣裝的美觀,便于現代服飾設計與現實貼合,且不用過分考慮使用壽命問題。也可以模擬現代牛仔褲,在魚皮套褲模型上進行小孔開放,形成若有若無的美感,或者直接借鑒現代旗袍,在魚皮服飾的左右一端拉孔,使著裝人更好地展示自身的線條曲線,提升氣質。這些設計都可以穿插自然材料或者復合材料,增加服飾的使用壽命,也更能融入現實生活。
綜上所述,魚皮服飾是赫哲族先人的智慧結晶,是赫哲族對抗自然環境的手段,也是赫哲族對自然資源利用程度的展現,更是我國非物質文化遺產之一。現代服飾設計師要充分重視這些因素,從赫哲族的歷史文化著手,提取魚皮服飾中的組成因素,深刻了解魚皮服飾的歷史文化底蘊,從材質因素和款式形制著手研究魚皮服飾套裝,并在魚皮服飾套裝基礎拓展,融入現代化元素,再利用魚皮革的紋路、水墨顏色工具和工藝流程展示現代化魚皮服飾的文化魅力,點綴現代化魚皮服飾,使現代化魚皮服飾能更好地融入現實生活,無需考慮壽命問題和制造工藝問題,從而可以更好地在中國歷史文化長河中繼續流傳。