劉 帥,李 娟
(長春理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,吉林長春,130022)
在西方資本主義國家的發(fā)展過程中,由于復(fù)雜的社會環(huán)境,階級矛盾難以自我調(diào)節(jié),社會運動成為調(diào)節(jié)矛盾的直接表現(xiàn)形式。不可否認(rèn),社會運動不論在推動資本主義國家發(fā)展,還是資本主義制度的矛盾調(diào)解上都起到了非常重要的作用。直到20世紀(jì)五六十年代,傳統(tǒng)的工人運動在西方社會逐漸衰落,新社會運動開始登上歷史舞臺,其對西方社會發(fā)展的重要影響逐漸顯露出來。
新社會運動是在特有的社會環(huán)境中興起的,第二次世界大戰(zhàn)以后,西方國家率先完成科技革命,并開始不斷地對國家的經(jīng)濟(jì)、政治等方面進(jìn)行政策調(diào)整。這不但緩和了社會的階級矛盾,也維持了社會的安定,并且生產(chǎn)力得到了發(fā)展,社會財富不斷充足,人們的生活水平逐漸提高。然而資本主義的弊端是不可避免的,長期的經(jīng)濟(jì)滯脹、國民經(jīng)濟(jì)軍事化、兩極分化嚴(yán)重等社會問題逐漸浮出水面,這些社會問題使得廣大人民感到不安,引起廣大人民群眾的不滿,此時西方社會危機(jī)四伏。[1]同期,反戰(zhàn)和平運動、生態(tài)運動、種族民權(quán)運動在西方國家廣泛興起,形成了最初規(guī)模的新社會運動??梢哉f,新社會運動成為了現(xiàn)代西方國家社會矛盾的產(chǎn)物和表現(xiàn),同樣也成為了西方社會發(fā)展的一個重要組成部分。
新社會運動的“新”,主要是從傳統(tǒng)的社會運動尤其是工人運動中對比而來的,馬克思主義告訴我們,工人階級的解放運動是反抗資產(chǎn)階級的運動,目的是解放全人類,而新社會運動,在其特定的社會歷史環(huán)境中表現(xiàn)出了新的特征。
首先,從意識形態(tài)上看,新社會運動不再具有工人運動那樣的統(tǒng)一性和整體性,運動的意識形態(tài)來源于群體成員的自身信念和價值觀念,所追求的核心是自身利益和身份認(rèn)同。比如生態(tài)環(huán)境問題、墮胎問題、同性戀問題等,這些議題追求的并不是政治權(quán)利,而是發(fā)生在社會生活中的日常領(lǐng)域,因此生活性和社會性十分明顯。
其次,從組織行動上看,新社會運動并不是以暴力奪取政權(quán)的方式來實現(xiàn)自己的政治訴求,而是采取非暴力不合作、游行、靜坐等直接的行動方式來爭取自身的政治認(rèn)同,并且新社會運動的組織形式更加分散,沒有定型,也沒有嚴(yán)格意義上的組織,不同于傳統(tǒng)工人運動要求建立集中領(lǐng)導(dǎo)的政黨形式。
最后,從社會基礎(chǔ)上看,新社會運動的參與主體來自于不同階級、不同階層,社會基礎(chǔ)十分龐雜,諸如女權(quán)主義者、和平主義者、生態(tài)主義者,他們的政治方向和世界觀也各不相同,參與者的聯(lián)合基礎(chǔ)是共同的價值認(rèn)同,從這個意義上講,新社會運動的社會基礎(chǔ)是跨階級的、超階級的,這與傳統(tǒng)的工人運動有明顯分殊。[2]
對新社會運動理論內(nèi)容的界定,不同學(xué)者的定義各不相同,其中梅魯奇、圖海納和哈貝馬斯三位西方馬克思主義學(xué)者對新社會運動理論的形成發(fā)展影響最大。首先是梅魯奇主張的“信息社會理論”。他用“信息社會”的到來對新社會運動的內(nèi)容和特征進(jìn)行闡釋。梅魯奇認(rèn)為,社會的發(fā)展耗費物質(zhì)、能量和信息等資源,信息作為一種基本資源建構(gòu)著社會生活,20世紀(jì)發(fā)生的電子信息技術(shù)革命,使人類進(jìn)入“信息社會”時代,這為新社會運動的產(chǎn)生提供了結(jié)構(gòu)性條件。其次是圖海納主張的“程控社會論”。在他看來,新社會運動的興起是人類從工業(yè)社會向后工業(yè)社會,即程控社會轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物,新社會運動將不再以爭取政治權(quán)利和奪取國家政權(quán)為目的,而是提倡人的價值、創(chuàng)造人的歷史,突出人的主體地位。這是圖海納的新社會運動理論的核心思想。最后是哈貝馬斯主張的“晚期資本主義危機(jī)理論”。他從社會學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域?qū)π律鐣\動進(jìn)行了理論分析,認(rèn)為自由資本主義向晚期資本主義過渡的過程中,資本主義體制內(nèi)部的問題日益突出,這種矛盾危機(jī)推動了新社會運動的興起和發(fā)展。[3]綜合以上觀點,我們可以對新社會運動理論的核心觀點進(jìn)行概括,西方新社會運動是在文化沖突和生產(chǎn)力的變更的社會根源下興起的,有追求共同目標(biāo)的群眾基礎(chǔ),并未運用暴力的政治手段,旨在促進(jìn)資本主義制度內(nèi)部邏輯的調(diào)整和社會影響廣泛的政治變革運動。
實踐為理論的發(fā)展提供了基礎(chǔ),理論同樣能更好地指導(dǎo)實踐。經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展,無論是運動發(fā)生的外部條件,還是內(nèi)部要素,都為新社會運動理論的發(fā)展提供了現(xiàn)實可靠的材料。
從外部條件來看,縱觀新社會運動進(jìn)程中的各個階段,社會階級結(jié)構(gòu)的變化為理論的形成提供了推動條件。第三次科技革命浪潮的出現(xiàn),使西方社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的改變,新中間階層作為新的社會群體開始尋求自身政治地位,并開始發(fā)起以爭取身份認(rèn)同為訴求的新社會運動。同期,以新社會運動理論為代表的歐洲和以資源動員理論為代表的美洲,開始各自解讀西方新社會運動。而到了新世紀(jì),受2008年國際金融危機(jī)的影響,資本主義國家的社會結(jié)構(gòu)也隨之變化,中產(chǎn)階級逐漸萎縮,福利待遇逐漸減少,與資產(chǎn)階級的差距越來越大,各種抗議和罷工事件層出不窮。傳統(tǒng)的馬克思主義階級理論難以解釋這一運動模式,需要一種新的理論來對這一運動模式進(jìn)行分析和概括??梢姡獠可鐣Y(jié)構(gòu)不斷發(fā)生改變,推動新社會運動理論的不斷完善。
從內(nèi)部要素來看,運動主體行為的變化為理論的發(fā)展提供了主體依據(jù)。西方新社會運動在這半個多世紀(jì)的發(fā)展過程中,參與主體政治議題、組織形式等都不再是單一模式。新社會運動興起之初,參與主體為青年學(xué)生,他們圍著要價值觀、行為方式和運動訴求等來提出自己的議題,這些議題并不來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,大多也不具有物質(zhì)追求。后來新中產(chǎn)階層又加入其中,運動動機(jī)開始復(fù)雜化,訴求也更加社會化,關(guān)注的領(lǐng)域既有來自經(jīng)濟(jì)層面的物質(zhì)追求,也有關(guān)于身份和文化層面的政治認(rèn)同。參與主體的多元化,也為運動本身的走向提供了多種可能,這些豐富的主體要素,為新社會運動在理論上的發(fā)展提供了內(nèi)部依據(jù)。
其理論的發(fā)展與實踐的進(jìn)程緊密相關(guān),不論是外部條件還是內(nèi)部條件,都為新社會運動理論的形成提供了必要的材料基礎(chǔ)。新社會運動理論就是在這種理論與實踐的張力中不斷創(chuàng)新發(fā)展,這是社會發(fā)展的產(chǎn)物,同樣是時代更迭的產(chǎn)物。
追溯西方傳統(tǒng)工人運動的起點,要從工人階級的出現(xiàn)說起。第一次工業(yè)革命首先在英國發(fā)起,工業(yè)革命使得社會結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,生產(chǎn)力得到了提高,資本主義的地位得到了鞏固。無產(chǎn)階級飽受資產(chǎn)階級的壓迫和剝削,他們?yōu)榱烁纳谱约旱奶幘常_始同資產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭,工人運動逐漸發(fā)展起來。而直到19世紀(jì)30年代,英國的憲章運動、法國里昂工人起義和德意志西里西亞紡織工人起義把工人運動推向了高潮,無產(chǎn)階級也作為一支獨立的政治力量開始出現(xiàn)在歷史舞臺。再觀新社會運動的興起,同樣是發(fā)生在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變之時,后工業(yè)社會的到來,信息化的生產(chǎn)方式改變了傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。新中間階層成為社會發(fā)展的有力推動者,他們更加渴求自身價值和身份被肯定,用獨有的態(tài)度來對待生活和工作,渴望以一種政治參與方式來滿足自己的政治訴求,新社會運動這一新形式的非暴力政治參與便應(yīng)運而生。[4]西方新社會運動和傳統(tǒng)工人運動都發(fā)端于社會結(jié)構(gòu)的變遷,不論是傳統(tǒng)工人階級還是新中間階層的政治目標(biāo),都對當(dāng)時社會的資產(chǎn)階級提出了挑戰(zhàn)。這為探究兩者性質(zhì)和未來的發(fā)展提供了研究基礎(chǔ),勢必會推動資本主義社會制度的變革。
20世紀(jì)中葉以后,傳統(tǒng)的社會主義運動開始走向低迷,其中重要的原因之一是傳統(tǒng)工人階級的規(guī)模逐漸縮小,而這時,由新中間階層為主要參與者的新社會運動逐漸興起。這種既不能歸結(jié)為無產(chǎn)階級,也不能歸結(jié)為資產(chǎn)階級的中間群體,逐漸演變成促使資本主義制度變革的主力軍。[5]社會主義運動的主體已經(jīng)從關(guān)注階級對抗轉(zhuǎn)變到關(guān)注自己身份認(rèn)同,擁有革命性的工人階級的數(shù)量在不斷減少,這種變化在新社會運動逐漸興起后越發(fā)明顯,這同樣也推動著西方發(fā)達(dá)國家的共產(chǎn)黨開始尋求新的抗衡資本主義制度的社會基礎(chǔ)群體,尤其在蘇東劇變后,促使西方國家的共產(chǎn)黨人更加深入和全面地思考社會主義的本質(zhì)問題,用更加包容的眼光看待反抗資本主義制度的其他社會力量,來共同發(fā)展社會主義。因此,西方國家的社會主義力量把目光投向新中間階層上來,開始在新中間階層中拓展自己的群眾力量。西方新社會運動和社會主義運動擁有相重合的參與主體,對其進(jìn)行進(jìn)一步分析,是探析新社會運動的走向和社會主義運動發(fā)展的重要一環(huán)。
西方資本主義國家進(jìn)入晚期資本主義階段后,由于片面追求經(jīng)濟(jì)增長,引發(fā)了社會各個領(lǐng)域的問題和矛盾,陷入了“總體危機(jī)”之中。西方國家為了平息這些矛盾,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)整,做出相應(yīng)的改變,但這些變化只是量變而非質(zhì)變,資本主義的壓迫痕跡依然存在,社會階級問題依然明顯。西方社會認(rèn)為關(guān)于階級的壓迫和剝削不僅僅存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,個人的社會地位和政治身份都受到了資產(chǎn)階級的壓迫和剝削,在諸多危機(jī)和矛盾的籠罩之下,西方社會爆發(fā)了表達(dá)人民不滿的新社會運動,參與主體多為不占有生產(chǎn)資料的普通大眾,并且其生產(chǎn)過程都受資本邏輯的支配。在經(jīng)過后來理論與實踐的碰撞,新社會運動反對資本主義制度的邏輯傾向十分明顯。[6]而社會主義運動,從誕生之初就對資產(chǎn)階級的壓迫一直充滿憤恨,歐洲風(fēng)起云涌的工人運動使無產(chǎn)階級革命一步一步從理論變成現(xiàn)實,滅亡資本主義的進(jìn)程也就此開啟了。通過對西方新社會運動與社會主義運動的階級屬性和政治訴求進(jìn)行對比,不難看出,共產(chǎn)黨的社會主義運動革命目標(biāo)是取代資本主義,新社會運動的目標(biāo)是促使資本主義制度自我變革,兩者在對待資本主義的態(tài)度上趨于一致。
西方新社會運動在經(jīng)歷半個多世紀(jì)的發(fā)展歷程后,遭遇了發(fā)展困境,一方面,運動主體的領(lǐng)導(dǎo)力量不明確,新社會運動的參與主體主要是在西方國家的繁榮時期產(chǎn)生的新中間階層,他們大多出生于傳統(tǒng)工人階級家庭,但不同的是其價值觀和政治理念早已不可同日而語,他們認(rèn)為,為了訴諸自己的利益而進(jìn)行社會抗議活動是合理的選擇,而訴諸行動,則需要有政治理念的人們做基礎(chǔ),因此,其中既有激進(jìn)主義者,也有保守人士,既有左翼學(xué)者也有右翼主義者。它的構(gòu)成十分龐雜,各有不同的價值理念和訴求目標(biāo),群體內(nèi)部構(gòu)成非常多元,社會觀念冗雜,政治態(tài)度不清晰。這種龐雜的結(jié)構(gòu)阻礙了運動的整體性和一致性,也阻礙了新社會運動的進(jìn)一步發(fā)展。
另一方面,新社會運動發(fā)展路徑不明確。新社會運動發(fā)展至今,其政治目標(biāo)是通過社會改良維護(hù)資本主義制度,還是通過社會變革走向社會主義社會,并不明確,新社會運動在復(fù)雜的社會理論和社會實踐中面臨著矛盾的認(rèn)識和選擇。[7]一個確定的事實是,新社會運動的爆發(fā)是資本主義的基本矛盾在西方發(fā)達(dá)國家發(fā)展到現(xiàn)階段的新型特殊展現(xiàn),西方發(fā)達(dá)國家采取了諸多措施來消除階級對立引發(fā)的社會危機(jī),但是資本主義的基本矛盾無法消除,也無法改變其被社會主義代替的歷史命運。新社會運動的參與主體的動搖性十分明顯,其參與者多為一些國家的工人階級與其他階層,成長于資本主義社會的他們在階級對抗中,為了提高福利待遇和工作環(huán)境往往放棄激進(jìn)的政治主張,與資本主義社會的契約相妥協(xié),從而作出不全面的判斷。因此,新社會運動究竟是選擇社會改良還是社會革命,是維護(hù)資本主義制度還是走向社會主義制度,面對這些問題,新社會運動理論缺乏明確的闡述和判斷,而導(dǎo)致新社會運動的發(fā)展路徑十分不明確。
新社會運動本質(zhì)的促成因素是資本邏輯,正是資本邏輯導(dǎo)致西方國家社會問題的出現(xiàn),才使得新社會運動產(chǎn)生。探討西方國家的新社會運動未來走向,首先需要考慮西方新社會運動與社會主義的關(guān)系。20世紀(jì)以來,資本主義發(fā)展到了新的階段,隨著蘇聯(lián)共產(chǎn)主義模式的失敗與民主社會主義遭遇新挑戰(zhàn),新社會運動作為挑戰(zhàn)資本主義制度的力量而存在,恰巧這一特征展現(xiàn)出其在世界社會主義運動中的價值,正因如此,新社會運動的未來與社會主義密切相關(guān)。
新社會運動由于自身的缺陷和困境,致使其雖然對西方國家的政治世界產(chǎn)生了巨大的影響,但一直沒有對資本主義制度產(chǎn)生真正的威脅,新社會運動若想獲得長足發(fā)展,則要一步一步地克服自身的缺陷,從而擺脫自身困境。一方面,要繼承發(fā)展馬克思主義思想和實踐,由于新社會運動基礎(chǔ)理論龐雜,運動自身的價值理念、運動方向不斷變化,在面對資本主義社會的基本矛盾問題時,缺乏堅定的理論自信作為運動的指導(dǎo),這時,需要馬克思主義在理論和實踐上為新社會運動主體的未來走向指明方向。馬克思主義作為世界無產(chǎn)階級解放運動的理論指導(dǎo),既是各國無產(chǎn)階級革命實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),又是人類優(yōu)秀的思想文化成果的結(jié)晶,新社會運動理論與馬克思主義相結(jié)合,才能推進(jìn)新社會運動理論進(jìn)一步發(fā)展。
另一方面,西方新社會運動發(fā)展還需要充分借鑒社會主義運動的先進(jìn)性,由于新社會運動主體具有一定的軟弱性和妥協(xié)性,針對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會福利等社會問題并沒有提出有效的政治主張,這在一定程度上導(dǎo)致其抗議資本主義制度的影響和實際效果逐漸式微,這種狀況需要充分吸收左翼運動和傳統(tǒng)的工人運動的先進(jìn)性,運動主體要具有較強的凝聚力、統(tǒng)一的訴求目標(biāo)和行動指導(dǎo),同時運動目標(biāo)要十分堅定,運動過程要更加活躍。只有這樣,新社會運動才能發(fā)展成為資本主義制度變革的重要推動力量。
西方新社會運動的興起和發(fā)展,促使資本主義社會努力在制度范圍內(nèi)進(jìn)行自我調(diào)整,并表現(xiàn)出較為明顯的社會主義性質(zhì),在本質(zhì)上是反抗資本主義的一股不可忽視的力量,可以說,這在很大程度上已經(jīng)為新社會運動與社會主義之間的聯(lián)合發(fā)展提供了實現(xiàn)的可能。