黨芬芬
(甘肅省臨夏市東鄉族自治縣三塬學校,甘肅 臨夏 731400)
在新的課程改革下,教育的高度發展導致了高等教育的發展突破了以往的固有模式,隨著小學語文系統思維教學的轉變,語文的教學模式也隨之做出相應的改變,在新思維的沖擊下,研究其新的變革下語文發展面臨的問題和解決策略就額外重要,系統的教學發展對于語文教育的發展有很大的幫助,它能培養學生的系統思維視角,使語文知識的學習更規范系統化。
小學語文主題單元的教學是一種比較新的小學語文教學模式,即將幾篇文章內容整理聯系歸納統一起來形成一個單元,綜合的分析其中的共性和特殊性,過去和現在的高等教育語文教學單元劃分內容和結果是不同的:以前,更取決于語文題材的類型;現在則是側重以人為中心的教學,強調學生的語言學習實踐和互助合作能力。
語文主題單元教材的編寫必須遵循科學的順序,通常難度由低到高,遵循各單位之間的相關性和順序的原則,強調凝聚力和發展性。但是,以“人文”為主題的形式編寫教材,很難對社會生活的內容進行難易分級,如果只根據教材設計者的主觀感知進行分類,那么這些模塊的選材時隨意性的。
語文單元主題的類型多種多樣,選文的模糊會影響整個單元主題的總結。有的人物為主題,有的以社會問題為主題,有的以設計為主題,這樣就造成了單元主題的混亂現象,綜合主題用詞也不準確,籠統的概述,使歸納總結的主題偏離。許多教材為了追求結構的統一,導致語文單元主題選題牽強,有些文章的主題又很難歸屬于到另一個主題之中。
雖然目前的小學教育教材是按單元編排選編的,但單元劃分大多是以文章的話題來分類的,沒有按“語文”本身特征進行分類,使同一單位的若干文章沒有相同的風格和主題。如果我們只把這些話題作為主題進行教學,只關注重內容的分析和探索,勢必會偏離教學語言和文學教學,這將失去教材本身的意義。
教材的選編一般以主題單位為主,而在實際的授課中仍然以單篇主題教學為主導。教學方法的落后證明了教師缺乏語文核心素養教學理論指導。教師缺乏系統的思維,難以將自己置于更高的層次,難以將教材作為一個整體來理解,難以宏觀的把握整體的教學[1]。
規范小學語文核心素養教學的教材是實現系統思維視角下的教育的必經之路,應客觀分析教材,統籌規范選修、必修教材,讀寫相結合。將必修和選修中的相關文章再次整合,補充到課外文章,組成主題單元。這樣的語文單元主題設計,就很好地做到了綜合選修、必修讀本,實現讀寫相結合,體現了閱讀與寫作關聯起來。
在系統思維的指導下選擇確定單元主題,不僅要根據系統思維的原則,不斷整合教材,將各類文章組成一個單元,并從中提煉出一個主題。學生在學習詩詞時,得到了美的熏陶,于是就會模仿借鑒,并發揮自己的創新思維。因此,以這三首詩為例,確立先關聯有關音樂描寫的詩詞,確定的音樂單元主題——走進詩歌中的音樂世界[2]。
課改之后,語文課堂的拓展活動越來越豐富,課堂上的拓展活動發好壞逐漸成了評價語文課堂是否成功的標準。拓展核心素養教學在活動中非常重要,它是與主題單元文章緊密聯系的。拓展要有張有度,不能片面追求新奇而脫離實際。這兩篇文章有共同的主題,就可以組成一個單元主題,兩篇文章所表達的思想感情基本是相近的,將它們聯系在一起學習可以對文章的理解和人物性格對比分析。
在小學語文教學活動中,營造良好的教學氣氛除了能夠對小學生的主體情緒產生重要影響外,還能夠加強小學生的認知能力、提高小學生的思想意識以及豐富小學生的情感體驗。因此,在核心素養下,教師在將傳統文化滲透入小學語文教學活動中時,應豐富教學形式,從而營造活潑、有趣味的課堂氣氛,并將傳統文化滲透到課堂教學的氣氛中,有助于激發學生的學習興趣,培養學生的核心素養。
例如,在教授《二年級語文下冊》中,關于《傳統節日》這節課時,文中介紹了我國眾多的傳統節日,如春節、元宵節、清明節、端午節、乞巧節、中秋節以及重陽節等。并且簡單介紹了各個節日的寓意或習俗,如春節的時候貼窗花、放鞭炮;元宵節的時候看花燈;清明節需要祭拜先人;端午節會有龍舟比賽,還會吃粽子;中秋節的時候吃月餅;重陽節的時候需要登高賞菊等。基于此,教師可以利用信息技術,結合文中的內容制作多媒體教學課件,將這些節日的具體由來、寓意以及風俗習慣等制作成動畫片,再利用電子白板設備,以聲光電的形式為學生們營造一個多維度的教學氛圍,從而使學生們能夠充分感受到傳統文化的氣息,有助于吸引小學生的注意力,使其加強對傳統節日的認識與理解,有利于培養學生的文化素養與民族情懷。為了更好地落實新課程理念,在主題單元構建時,要圍繞著學生制定教學目標,建立有效的教學環節。
在小學語文教學活動,教師應對傳統的教學手段進行改革,應充分重視學生的主體地位,并發揮學生的主體作用,與學生共同對教學內容進行深入挖掘,從而積極探索其中所蘊含的傳統文化,有助于豐富學生的認知資源,提高學生自主探究的能力。此外,在師生、生生的和諧互動中,也使學生能夠更積極投入到教學活動,有助于學生更好地吸收并傳承傳統文化,對于培養學生的核心素養,具有十分重要的作用。
小學生年紀尚幼,音樂、故事等元素對于小學生而言具有極大的吸引力,有利于傳統文化的滲透。在正式進入教學內容后,教師可以引導學生們帶著問題去閱讀課文,如試想一下文中的魚鉤容易釣到魚嗎、當文中的主人公看到老班長在吃草根與魚骨頭時,心里是什么感受、聯系指導員的話想一想在草地上戰術們都可能經歷哪些磨難、文中的魚鉤到底是什么顏色的、為什么說它“閃爍著燦爛的金色的光芒”、閃爍著金色光芒的只是魚鉤嗎、如果你是三個小戰士之一,面對老班長的遺體,你想說些什么?在教師的問題引導下,有助于學生對內容進行深化,從而發自內心地體會文中“老班長”舍己為人、無私奉獻的精神,而這種精神,也正是我們傳統文化的重要組成部分,教師可以結合學生們的反饋,將這些優秀的文化做進一步強調,從而有助于提高學生的核心素養。
《大禹治水》是一篇在我國流傳久遠的傳說故事,也是優秀傳統文化的重要組成部分,教師可以引導學生們對文中主人公為了治水所經歷的磨難進行深入探究,從而有助于學生切實感悟大禹為人民造福、與洪水頑強抗爭的獻身精神,對于傳承傳統文化、提高核心素養具有積極的促進作用。規范小學語文思維培養教學的教材是實現系統思維視角下的教育的必經之路,應客觀分析教材,統籌規范選修、必修教材,讀寫相結合。將必修和選修中的相關文章再次整合,補充到課外文章,組成自主合作,寫一段描寫性的文字。這樣的語文單元主題設計,就很好地做到了綜合選修、必修讀本,實現讀寫相結合,體現了閱讀與寫作關聯起來。隨著基礎教育課程改革的推進,小學語文教學正在發生深刻變化。小學語文教材種類繁多,知識面廣,需要教師具體系統化思維,積極實踐語文單元教學,整合語文基礎知識和語文技能,培養小學學生語文學習的系統思維和語文素養。本研究的主要目的是從思想的角度分析小學語言教學的現狀,制定適當的決策方案,為小學語文教學改革和發展提供可行性建議。在新的課程改革下,教育的高度發展導致了高等教育的發展突破了以往的固有模式,隨著小學語文系統思維教學的轉變,語文的教學模式也隨之做出相應的改變,在新思維的沖擊下,研究其新的變革下語文發展面臨的問題和解決策略就額外重要,系統的教學發展對于語文教育的發展有很大的幫助,它能培養學生的系統思維視角,使語文知識的學習更規范系統化。
小學語文自主合作的教學是一種比較新的小學語文教學模式,即將幾篇文章內容整理聯系歸納統一起來形成一個單元,綜合的分析其中的共性和特殊性,過去和現在的高等教育語文教學單元劃分內容和結果是不同的:以前,更取決于語文題材的類型;現在則是側重以人為中心的教學,強調學生的語言學習實踐和互助合作能力。
在系統思維的指導下選擇確定單元主題,不僅要根據系統思維的原則,不斷整合教材,將各類文章組成一個單元,并從中提煉出一個主題。學生在學習這些詩詞時,得到了美的熏陶,于是就會模仿借鑒,并發揮自己的創新思維。因此,以這三首詩為例,確立先關聯有關音樂描寫的詩詞,確定的音樂單元主題——走進詩歌中的音樂世界。
課改之后,語文課堂的拓展活動越來越豐富,課堂上的拓展活動發好壞逐漸成了評價語文課堂是否成功的標準。拓展思維培養教學在活動中非常重要,它是與自主合作文章緊密聯系的。拓展要有張有度,不能片面追求新奇而脫離實際。
為了更好地落實新課程理念,在自主合作構建時,要圍繞著學生制定教學目標,建立有效的教學環節。例如:后半部分是抒發個人情感,表達自己精忠報國的情懷。寫作手法是借景抒情,情由景生,自然流暢。隨著小學語文自主合作的教學模式的不斷更新,系統的視角下語文教學目標要更加明確,要更好地將課程理念落實到教育之中,實現教學理念的轉變,真正的以學生為本為教學基礎,提高系統思維視角下的小學語文思維培養教學能力。
隨著小學語文主題單元的教學模式的不斷更新,系統的視角下語文教學目標要更加明確,要更好地將課程理念落實到教育之中,實現教學理念的轉變,真正的以學生為本為教學基礎,提高系統思維視角下的小學語文核心素養教學能力。