新形勢下藝術大學生思想道德素質培育路徑研究

王玉晴

（湖南藝術職業學院，湖南 長沙 410100）

新時代對社會主義文藝提出了較高的目標和要求，只有具備“有信仰、有情懷、有擔當”崇高目標和追求的文藝工作者才能創造出符合時代要求的文藝作品，才能推動社會主義文藝向前發展。這就要求文藝工作者在學生時代就要樹立起正確的人生觀和價值觀，“扣好人生第一?？圩印保粩嗵嵘枷氲赖滤刭|，在文藝創作中堅持正確的創作方向，真正肩負時代重任。

一、新形勢藝術大學生思想道德素質的要求

大學生的核心素質應包括思想道德素質，健康的身心素質，智能素質和適應社會法治素質等綜合素質。新時代對藝術人才的要求是要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，把握時代脈搏，承擔時代使命，創作出謳歌黨、謳歌國家、謳歌人民的優秀文藝作品，能夠自覺傳承中華優秀傳統文化，增強大學生的民族主體意識，發揚革命文化以及社會主義先進文化，自覺成為中西方文化交流的使者，推動文化事業和文化產業的發展的人才。因此，要結合當前國家社會發展的新形勢和新目標，要不斷探索完善藝術類學生思想道德建設路徑，培育出一批有理想、能吃苦、敢創新、接地氣的文藝人才。

二、新形勢提升藝術大學生思想道德素質的作用

（一）提升藝術大學生的思想道德和價值觀念是時代所需

習總書記在高?？疾鞎r，多次和師生談到思想道德素質對于青年的重要性，“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深?！睂ξ乃噥碇v，思想和價值觀念是靈魂，一切表現形式都是表達一定思想和價值觀念的載體。離開了一定思想和價值觀念，再豐富多樣的表現形式也是蒼白無力的。[1]

新形勢下兩個百年奮斗目標的實現，對藝術人才的思想道德提出了較高要求，在政治素質上要求藝術大學生在大是大非面前要與國家保持一致，面對外來文化能分清好壞，在道德思想素質上強烈的愛國意識、責任意識和使命感，追求公平正義，有合理正當的價值追求，有較強的創新精神，勇于探索不怕失敗的奮斗精神。

（二）提升藝術大學生的思想道德素質是個體成長的需要

國外教育理論告訴我們，個體僅僅掌握藝術技能還是不夠的。藝術大學生個人的發展如只停留在技能方面將會導致藝術教育功利化，藝術教育的本質會被扭曲，不僅不利于學生的自主意識和潛能的培養，也不可能使學生成長為肩負使命、勇于擔當、敢于創新的人才，甚至會成為崇洋媚外、虛化歷史、否定歷史的人。因此，藝術類學生思想道德素質的培養對于形成健全的人格，正確的社會認知和價值觀念，促進個體的社會化至關重要。

（三）提升藝術大學生的思想道德素質有利于文化的發展繁榮

文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現中華民族偉大復興需要堅韌不拔的精神動力，也需要振奮人心的偉大作品，而偉大作品也能成為精神動力的助推劑?！皟蓚€一百年”目標的臨近也對藝術人才培養提出了要求，只有具備良好的道德情操、精湛的專業技能、真摯的勞動情感、執著的創新精神才能擔負起國家發展和民族復興的重任，而良好的思想道德品質是藝術人才首先要具備的品質。

三、藝術大學生思想道德素質培育存在的問題

由于藝術大學生群體因素加之當前教育對個體意識關注較差，加之教育歷來由學校承擔的觀點，造成了育人的聯動性差，思想道德素質培養存在問題。

（一）思想道德教育針對性不強，效果弱化

過去思想道德教育大多是通過思想政治理論課課程來完成的，在信息不對等、價值觀念單一的情況之下，這種教育方式取得了很大的效果。對于藝術大學生對這一群體來說，自我意識較強，個性化明顯，對社會影響的感知力強，但隨著價值多元化以及外界非主流和消極信息的各種傳播，這種教育方式就捉襟見肘了。對于藝術類學生的思想政治教育不應局限于課堂，應充分考慮這一群體的個性特點，創新課程內容設置、課程語言處理、課程授課方式，改變過去按照對待普通大學生的方式進行思想道德教育，導致教育的針對性不強，教育效果弱化的問題。

（二）家、校、社會聯動差，育人主體觀念不強

“三全育人”目標的提出，讓立德樹人不再成為教師和學校自己的事情，而是將家、校、社會所有的資源納入大系統之中，各司其職，明確源頭和過程中各環節的教育內容，在協調配合之下，營造良好的育人環境與育人機制。從現實中藝術大學生道德教育來看，不論是學校育人、社會育人還是家庭育人都存在銜接不力問題，一是教育理念完全不夠，沒有從根本上改變思想政治教育在藝術大學生綜合素質培養中的作用和意義；二是師資力量配備不足，在不少高校不論是思政課教師還是輔導員配備都不足，極大地制約了教育活動的開展；三是家庭、學校、社會協調配合育人機制聯動性極差，分化嚴重，全靠學校教育，充當甩手掌柜，這些問題的存在都極大地影響了育人的效果。

（三）社會輿論環境錯位，嚴重影響育人效果

長期以來，社會對藝術大學生的整體印象不高，認為他們行為怪異、特令獨行，道德素質偏低，對政治不關心，理念信念缺失，社會責任感差，文化水平總體不高。尤其是當前網紅文化泛濫，逐利觀念強，與社會主義核心價值觀出現一定程度背離，使得社會對藝術大學生的看法再一次降低。在大學校園里，他們往往是個性最張揚和最自信的群體，他們的行為被過分放大。藝術大學生逃避文化課或思政課，使得思政課陷入了教學怪圈，造成了教學矛盾。不良消費觀念的影響、過早接觸社會，社會化的負面影響，社會整體輿論環境和大眾媒體的宣傳，也大大拉低了人們對藝術大學生的印象。

四、新形勢下藝術大學生思想道德素質培育路徑

習總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話提到，要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。藝術人才培養應由技能型人才慢慢轉向人文、技能兼具的人才培養模式，面向市場，服務社會，培養崇德尚藝，具備一定創新能力的應用技能型人才。在探索和完善高校立德樹人目標同時，還要加強家、校、企聯合的協同育人機制。結合國外的藝術教育成熟的理論，探索我國藝術職業院校人才思想道德教育培育機制。

（一）充分發揮課程育人主渠道

1.真正抓好思政課程建設，夯實育人第一陣地

思政課程是藝術大學生思想道德培育的第一陣地，應充分發揮高校思想政治理論課育人的主渠道，通過思政課程講授，給予學生灌輸正確的人生觀、價值觀和世界觀。當前，思政課程面臨著改革，如何適應新形勢下立德樹人的需要，如何面向兩個一百年的發展目標是值得考慮的事情。

辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。思政課教師應充分認識到在思政課程立德樹人方面的重要性，不斷提高自身專業水平，提升授課藝術水平，溝通水平，積極構建有溫度、有親和力的思政課程。專業知識較完備的前提下，還需具備一定的藝術修養和藝術理論知識。在以技能為重的藝術教育中，德育教師用綜合的知識使學生理解藝術的人文精神藝術的雅俗之分，藝術的歷史和傳統，藝術的社會和經濟意義，藝術中蘊涵和面臨的倫理和道德問題。

在教學過程中，注重思想浸潤與行為引導相結合，以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義思想為指導，以新時代中國特色社會主義思想為價值取向，注重培養正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法治觀教育；注重理論傳授，明確理論對實踐的指導意義。利用黨史、國史、校史以及重大事件，不失時機開展愛國主義、愛黨、愛校實踐活動。

在教學過程中，將地域特色文化、地域革命文化、工匠文化與中國特色社會主義文化結合起來，融入社會主義核心價值觀的教育之中，培養學生中國歷史和傳統文化和革命歷史的認知，夯實學生歷史文化根基，培養具有歷史文化底蘊，民族國家自豪感和責任意識的時代青年。

在教學過程中，將教材體系進行教學體系轉化。課程教學內容“藝術化”，根據藝術學生的特點，教學案例中突出歌曲、舞蹈、戲劇、美術、故事、朗誦等元素。積極構建“藝術+思政”教學模式，探尋知識性與藝術性的融合之路。與各系合作，依據課程內容，選取合適題材，創作思政劇目。突破教室的禁錮，課堂無處不在，有學生的地方就有思政老師的“三尺講臺”，教育形式靈活有效。

2.課程思政與思政課程并駕齊驅

課程思政指以構建全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應，把“立德樹人”作為教育的根本任務的一種綜合教育理念。從思政課程到課程思政，是教育價值理性的回歸。以思政課程的思維和方法推進課程思政的改革與創新，是因勢而新的思政教育理念升華，是因事而化的思政內涵轉型，是因時而進的思政體系重構，是知識傳授和價值引領的關系。思政教師和專業課教師在立德樹人上處于同等重要的地位，協同育人機制的創立能夠讓彼此都不被邊緣化，也能讓專業課教師重視人文思想素質，對于學校教師專業發展和綜合發展具有重要的意義。在三全育人背景下，構建課程思政和思政課程的協同育人機制，解決好系統內的關鍵要素問題，構建完善、合理、有效的機制，能夠促進平臺的育人作用發揮，做到全員、全過程、全方位育人。

協同育人機制是一個系統，系統的各要素之間需要協調，教師是協同的關鍵，學生是協同的核心，課堂是協同的平臺，教學是協同的手段。協同育人機制中各要素相互依賴，相互影響，不可或缺，構建協同育人機制，須正確認識各機制作用。

高校課程思政和思政課程協調推進屬于三全育人的內容，涉及到各部門，每一位老師、管理人員，需要在內容、機制、方法上不斷探索，結合教學改革和人才培養方案，通過專業群、課程群建設，以專業建設夯實思想道德建設，通過思想道德建設提升專業建設，總體上提升協同的效果。

3.專業實踐與思政實踐協同開展

理論到實踐是認識不斷提升過程，不斷深化的過程。藝術大學生感性思維、批判思維強，邏輯思維能力相對較差，專業課程和思政課程中講授的內容必須融入實踐之中，這既是夯實理論知識掌握程度，又是深化職業技能和職業道德的內容。通過專業實踐，了解專業知識和職業倫理道德，提升學生對職業、未來社會發展的認知。通過思政課外實踐了解中國傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，能夠提升學生的文化修養，明確藝術大學生在文化強國中的作用和使命。

藝術專業實踐是藝術與思想道德教育結合的實踐，通過藝術專業實踐，將學生的藝術專業技能運用到實踐中，讓學生以專業視角描述社會熱點事件，以理性的眼光辯證看待和認識社會問題。在2020 年全民抗擊新冠肺炎疫情給藝術大學生上了生動的一課，在各院校舉辦的“文化抗疫”、“藝術戰疫”實踐活動中，藝術大學生充分結合中國特色社會主義制度優勢，結合中國共產黨的治理能力與治理體系現代化，取得了較好的效果。

通過理論學習和實踐體驗，幫助學生形成崇高的理想信念，堅定共產主義信念，擁護中國共產黨的領導，確立正確的人生觀和價值觀，全面提高大學生的思想、行為修養和理論水平。

（二）落實家、校、社會各負其責又相互協同育人機制

思想道德培育是一項系統工程，由于個人品德的形成受家庭、學校和社會多方面的影響，要想取得真正實效，必須加強家庭、學校、社區的協作，構建效率高、運行良好的體系。2004 年，中共中央、國務院下發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出，學校要探索建立與大學生家庭聯系溝通的機制，相互配合對學生進行思想政治教育。家、校、社會構成了教育大生態系統，培育思想道德首要責任在于家庭、主體責任在于學校，總體責任在于社會。

1.落實家庭對孩子思想道德培養的首要責任

父母是孩子的第一任老師，系好人生的第一粒在于扣子青年時期，而穿好人生的第一件衣服則在孩童時期，父母的言傳身教對孩子的成長發展有至關重要的影響。

（1）營造積極健康向上的家教家風家規氛圍

家庭是社會的細胞，無論社會如何發展，家庭對社會的作用都不會改變，同樣家庭整體向上的生活氣息對孩子的成長發展作用重大。習總書記十分重視家教家風問題，他在十八大后的許多場合講過家教家風問題，如“家庭是人生的第一個課堂”，“家風是一個家庭的精神內核”，“家風是社會風氣的重要組成部分”，婦女在“樹立良好家風方面”具有“獨特作用”，領導干部的家風“是領導干部作風的重要表現”等。對于藝術大學生來說，藝術倫理道德以及職業道德的堅守是孩子成長成才的重要保障，無論是是否出身藝術世家，家庭營造積極健康向上的家風，能夠培養孩子獨立自強、友愛謙恭的道德品質。一定程度上來說，有什么樣的家風就會教育出什么樣的孩子，優良的家風加強培養藝術大學生的藝術修養，堅定對藝術的追求必不可少。優良的家風可以轉化為優良的社會風氣，能夠更好地培養國家和社會需要的人，書香門第，醫學世家、軍人家庭無不說明了這個道理。

（2）充分發揮父母對孩子學業職業指導的積極因素

藝術大學生在進入大學校園之前就已經初步確定職業發展方向，但還不完善，除了學校進行職業教育之外，父母可以在學生中高考之前，就對孩子的未來發展作出一定規劃，同時對學生的學業情況和未來發展情況進行適度規劃，可以在一定程度上為學生未來專業發展解疑釋惑。充分利用假期期間家長和學生進行交流，及時溝通學生學業以及實踐實習等情況，通過關注學生心理健康和人格發展，及時了解學生心理問題，通過家庭初步解決學生出現的各種問題，必要時尋求學校幫助，共同解決學生出現的問題。

2.落實學校對學生思想道德培養的主體責任

學校思想道德教育是藝術大學生思想道德教育的主渠道，家庭和學校對藝術大學生的思想政治教育起著互補的作用，要著力構建家校合育的平臺，形成合理的育人方法，形成育人機制，有助于藝術大學生的成長。

（1）落實輔導員的第一責任制

在高校中，輔導員是處于思想道德教育一線的教師，既是管理者又是合作者、傾聽者，要把輔導員置于與學生身份平等的地位。通過主題班會、班級集體活動、獎助學金、入黨入團等學生關心和關注的事件開展愛國主義、集體主義教育，培養學生公平競爭、積極向上的競爭與合作的氛圍。輔導員還應關心文化產業事業發展，關愛藝術大學生，用思想政治教育理論和法律知識走進個性化的藝術大學生，提高大學生情緒控制能力，讓藝術大學生合理傾訴、合法進行校外活動，自覺抵制各種違法犯罪活動，形成合理合法的消費觀和擇業觀。

（2）全面優化校園育人環境

藝術大學生情感豐富，個性好動，易受外部環境的影響，環境優美的校園，積極向上的環境能夠給人以美的感受。校園文化是校園德育資源的核心層面，是校園德育資源的精華所在，是全體師生在長期的教學活動中形成的價值標準。校風校訓已成為現代大學校園文化必不可少的一部分。藝術院校或藝術院系，還應根據歷史發展和專業發展人才培養等方面打造具有內涵力、感染力的校園環境，突出藝術特色、校園特色、社團特色、學生特色，營造個性化、多樣化積極健康豐富的校園環境。

（3）發揮德藝雙馨大師的引導

創作出滿足人們需求的文藝文化作品這就需要藝術大學生深入基層、深入百姓，立足時代，聚焦國家發展，創作出接地氣、反映時代變化和社會發展的優秀作品。在這其中，德藝雙馨的藝術大師的引導尤為必要。藝德藝能藝韻作為藝術大學生的藝術涵養，不只是在課堂上通過技能的熟練就能完成的，還需要榜樣的力量。德藝雙馨的藝術大師都是具備良好的個人修養、于國于家的情懷、精湛的專業技能，與大師同臺獻藝，無疑不是提升藝術大學生思想道德素質的途徑，師徒制的方式可以最大程度上建立師生情感，更有利于藝術大學生技能的培養，現代學徒制、師徒制、名師工作室既是一種教學方式的創新，也是現代教育理念下育人的創新。

（4）探索創新深化校企合作實踐

產教融合、校企合作既是考驗學校藝術人才培養的效果如何的一種方式，也是繼續深化藝術大學生思想道德培育的重要途徑。深化產教融合、校企合作效果如何，最根本的衡量標準在于學生是否通過這種培養模式思想道德和技能全新的變化，是否市場和社會的適應性更強，依托校企合作平臺，人才的培養不再單一化，而變成復合型、創新型人才。校企合作能使藝術大學生提前進入社會，提升對社會的認知程度，更能樹立良好的職業道德。

（5）創新網絡思想道德教育方法

現代社會智能手機、網絡越來越普及，信息的獲取隨時隨地不受限制，應探索使用適合藝術思想道德教育的網絡教育模式。通過院系公眾號、校園網，班級群等新媒體，及時推送與藝術大學生相關的學習、就業、生活、時政、法律等方面的信息，提高學生——教師——學校三方雙向溝通的能力，對于學生反饋的學習生活問題積極解決，對于學校范圍內無法解決的問題上報上級教育部門協調解決。加強對藝術大學生網絡行為的監督和引導，引導他們自覺抵制網絡不文明行為，維護網絡秩序。

3.落實社會重視的總體責任制

盧竹音教授認為：“藝術圈的工作環境、傳統習慣、流行的某些作風，容易使藝術人才沾染不良習氣和作風，當他們成名時，容易被捧殺，容易得意忘形，甚至失去正確的政治方向和人生的基本道德準則。比如在處理向社會貢獻和索取的關系上，容易失衡。”[2]因而，需要從社會認知方面規范從業者的職業道德。

（1）嚴格從業者的道德法律規范

藝術類學生更體現出強烈的個性宣泄的意味和信奉等價交換的價值觀。[3]藝術在很大程度上是個人體驗的再現，同時需要獨立自由的創作空間。但這種思想的放任會帶來極端個人主義的后果，導致奉獻精神、團結協作等基本職業素質的喪失。在市場經濟價值導向為主流的當今社會，加強藝術職業道德教育可以使學生自覺地抵制拜金主義、享樂主義和利己主義。

在外界的誘惑之下，藝術大學生更容易拋棄集體主義、奉獻等價值觀念，更容易受市場誘惑，在藝術創作之中突破原則和底線。文化藝術作品對人的價值觀影響遠遠超過其他因素，因此需要從道德和法律層面嚴格規范，對于違反道德和法律的藝術從業者從輿論和法律方面進行約束和懲罰。這就需要通過學校、社會聯合加強職業道德和法律教育，不斷規范和完善失德藝人法律約束和懲處機制。

（2）營造健康向上的擇業觀和就業觀

當前，新時代下勞動形式多樣化，網紅、網絡主播等互聯網從業者越來越多，特別是網紅和網絡主播因其與藝術大學生專業吻合度較高，許多藝術大學生將擇業的目標轉向網絡。目前對網紅和網絡主播大眾持否定批判的態度多于肯定贊揚的態度，從勞動層面上說，脫離了勞動的概念，造成了對勞動的輕視、對勞動者的鄙視。因此，社會應當嚴厲抵制網紅，營造整個社會崇尚勞動、熱愛勞動的氛圍，為文藝工作者創造向上的社會風尚，將成才定位于滿足人民群眾對美好生活的向往和追求。

（3）提升公眾對高層次文藝作品需求

文藝工作者是文化藝術產品的生產者，目的是滿足群眾的精神需求。在當前，人們對文化產品的需求量較大，經濟新常態背景下文藝作品需求穩中求進的總基調，這也給文藝工作者提供了廣闊的創作空間，這是對文藝工作者工作的肯定，也必將激勵他們更加積極進行藝術創作，創作出更多、更好群眾需求的作品。在這里文藝工作者要明確要不斷引導群眾良性需求、高層次需求，在創作中要具備公德心和責任心，強化精品對人的引導，造就高水平的藝術作品和高水平的大眾，這是藝術人才培養的目標，也是整個時代發展的必然要求。