大學日語教學中提升學生民族文化自信的探索與實踐

舒馨瑤

（貴州理工學院，貴州 貴陽 550001）

習總書記指出:“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。同時，習總書記在黨的十九大報告中提出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”由此足見國家重視大學教育，大學教育更關乎著國家和民族的未來。所以，培養有理想擔當，有文化自信的青年一代是高校教育義不容辭的責任。

同時，在教育部印發的《普通高中課程方案（2017年版）》中規定高中“外語包括英語、日語、俄語、德語、法語、西班牙語。近年來，由于國家教育政策的支持，選擇日語參加高考的學生日益增多，必然升入大學后選擇大學日語作為公共外語的學生也逐漸增多。所以，大學日語也同大學英語一樣扮演著重要的角色，肩負著提升大學生民族文化自信的教學使命，為國家培養合格的中國聲音傳播者貢獻一份力量。

一、大學日語教學中面臨的問題及原因

本文以我校2018 級，2019 級，2020 級選擇大學日語課程的學生為例。總結出在教學中普遍存在的問題。部分學生對本民族文化認識不足，反而在信息大爆炸的時代，以碎片化的方式輸入外國文化，但又對其認識深度不夠，會出現盲目追求或者崇拜外國文化的現象，從而忽視本民族文化。究其原因，總結如下：

（一）高中階段學生學習日語大多側重于語言基礎知識的學習以及提升應試能力，學生將學習的重心放在高考上，語言學習仍然停留在初級階段，對日本文化涉獵較少，了解的許多與日本相關的碎片化信息都來源于多媒體，如日本動漫或者日本電影等，對日本文化了解深度不夠，盲目崇拜。

（二）我校學生大多以理工科為主，因應試教育的局限性，客觀造成學生對文科知識涉獵相對減少，從而導致對本民族文化認識尚淺，無文化自覺，更無文化自信。在接觸日語之后，由于片面地了解日本文化，進一步忽略了本民族文化的精髓，造成文化自信缺失。

（三）縱觀傳統的大學日語教學模式主要著重強調語法知識點，提高學生“聽、說、讀、寫、譯”的語言運用能力，培養語言交流能力，文化方面涉及較少，即使涉及到文化，但幾乎都側重于日本文化的單向輸入，這也是在傳統的外語教學中普遍存在的問題。與此同時，在眾多大學日語教材中，多數側重講解語法知識點和語言運用能力，文化方面基本以介紹日本文化為主，較少涉及中國文化。這些無一不導致學生忽略本民族文化，反而對他國文化更加熟悉和熱衷。

二、大學日語教學中提升學生民族文化自信的策略

（一）日語教師要充分系統地學習中國優秀的傳統文化。

教師要講授好日語，并且深入準確地傳遞日本文化的精髓部分。首先要系統深入地學習優秀的中國傳統文化，提升自身的文化素養，加深對本民族文化的認同，提升文化自信。只有這樣才能對日本文化進行批判性接受，理性看待日本文化。做到既不極端崇拜或排斥，又能客觀理性地接受日本文化的精華。我們強調文化自信并非盲目排外。教師在對本民族文化和日本文化都深入系統理解之后，取其精華去其糟粕，將精華部分傳達給學生，讓學生更深入了解本民族文化的魅力，加深學生對本民族文化的自覺，才能極大提升學生的文化自信。同時也要兼容并包日本文化的優秀部分。真正做到如此，才能在跨文化交際中充分傳遞好中國聲音。

（二）在教學中要改變以往過度單一強調語言基礎知識的應用和過度宣揚日本文化，避免只為傳授語言而教學，應該在講授過程中合理導入中日文化元素，以提高學生的綜合素質為目標。

在教學中應該合理導入中日文化元素，既能了解日本文化和中國文化的淵源，又能從多個領域和角度去比較出中日文化的異同點。諸如政治，經濟，歷史，地理等多個領域，人類學，民族學、社會學、考古學等多個角度。這不僅能夠加深對兩國文化的認識，也能夠培養學生對于從多領域多角度研究兩國文化學術方面的興趣。

（三）在實施大學日語教學的過程中不僅應該改變傳統的教學模式，更應該立足實際，探索出適合本校學生的教學模式，在教學中適當加入少數民族文化元素。

許多日語教師從講授日語入門階段就逐漸將日語的產生和發展、假名的來源、日本的許多傳統文化等與中國的淵源慢慢向學生傳遞。筆者認為，這些雖為基本知識，但又非常有必要講授，可以說是日語教學中的共性內容，在此不再贅述，本文主要基于我校大學日語學習者的實際情況作特別的課程內容設計，緣由如下：

以我校2018 級，2019 級，2020 級選擇大學日語課程的學生為研究對象。筆者調查發現，3 個年級中90%以上的學生來自貴州省，其中超過50%的學生是少數民族，其余學生雖為漢族，但多數來自貴州各少數民族自治州縣。“我國是一個多民族國家，少數民族文化同漢族文化一起形成了“中華民族多元一體格局”，而貴州省本就是一個多民族共居的省份，因此，在我校的大學日語教學中不但要注重華夏主流文化元素的導入，還應融入少數民族文化元素。既尊重了中華民族多元一體格局，也加深對少數民族文化的認同。避免在日語教學中出現“中國文化失語癥”的問題，尤其是本地少數民族文化失語。

如在講授《中日交流標準日本語》初級上冊（第二版）第17課的應用課文“初詣”時，首先說明“初詣”是新年來臨以后初次參拜寺廟、神社，并且在課件中插入了比較著名的“初詣”場所，如出云大社等。學生在學習的過程中除了了解“初詣”的相關習俗之外，還能直觀感受到“初詣”所發生的場景。其實，筆者在這里插入“出云大社”圖片并非偶然，而是別有用心。筆者調查發現多數同學來自貴州少數民族聚居區域，多少對苗寨建筑有一定印象。在此非常自然地提問：“出云大社”外觀給大家的第一印象是什么？一時引發學生熱烈討論，很多同學都認為“出云大社”的建筑樣式和苗寨的“吊腳樓”很相似，但又很難想象神社和吊腳樓明明分屬兩個國度，怎會如此相似？筆者正好將這個問題留作課后思考題，并要求以小組為單位對此進行發表。

關于“出云大社”的相關信息由其中一位小組成員代表根據查閱的資料做了簡短的發表，內容涉及其地理位置、功能、建筑規模等。另外一組成員代表則結合自身專業，他從建筑特點、房屋結構、吊腳形式、實用價值、藝術價值等方面對苗寨吊腳樓進行簡單介紹，這兩組發表讓大家從建筑等角度了解到“出云大社”和“吊腳樓”，兩者皆屬于干欄式建筑。但兩者同屬干欄式建筑背后的民俗文化內涵和淵源在兩組同學的發表中未有涉及。筆者在此基礎上將學術界相關研究成果傳達給學生，其中討論最為熱烈的當屬以下研究成果，即苗族創造了干欄式建筑，并且日本的“出云大社”“伊勢神宮”都保留了干欄式建筑最古老的建筑樣式，這其中也反映了苗族文化與日倭人文化的同源性。通過從人類學等角度介紹了學生本很熟悉的東西卻有著不為人知的一面，刷新了學生心中對少數民族地區貧窮、落后的固有印象，轉而深入認識到到少數民族地區有著一層神秘的面紗，而面紗下面蘊含著深厚的民族文化。這不僅加深了學生對少數民族文化的認識和認同，同時也提升了學生對少數民族文化的自信。

鼓勵學生使用日語輸出本民族文化。陳榮在《論少數民族外語教育的文化自覺》一文中提到：“要實現少數民族外語教育的文化自覺，首先要消解外語教育中“單向度”的英語文化學習與傳遞，用所學外語來傳遞和表達西方文化、漢民族文化和少數民族文化，這體現了外語教育理念與目標的多維性，比如，追求社會的公平正義，增進文化的多元共生，促進學生的交流合作等。”同樣，大學日語教學中也應該消解“單向度”的日本文化的學習和傳遞。因此，筆者在教學方式上以討論研究的方式來進行，打破傳統澆灌式教學，轉而以學生為中心，在所授課的班級采取的方法是使用日語作簡短的“発表”，要求使用日語介紹本民族的文化，讓學生自選主題，將課堂交給學生，讓學生充分展現所要表達的主題，教師進行適當引導即可。學生發表主題涵蓋了酒文化、茶道、侗族大歌、西江千戶苗寨、黃果樹瀑布等，主題不僅包含了華夏主流文化的內容，也極具貴州特色。堅持一學期下來，不僅提升了學生的日文語言表達能力，還使學生真正認識到本民族文化的內涵與精髓，尤其是真正認識到少數民族文化的魅力所在，則更加的熱愛自己的文化，內心自豪感油然而生。

其中印象最為深刻的發表主題是侗族大歌。從中國非物質文化遺產網站獲取到官方的簡介如下：“侗族大歌類別既是表演藝術也是口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言。侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。“眾低獨高”是其傳統的聲部組合原則，優美和諧是其鮮明的藝術品格，歌師教歌、歌班唱歌是其全民性的傳承方式。它所承載和傳遞的是一個民族的生活方式、社會結構、人倫禮俗、智慧精髓等至關重要的文化信息。”從侗族大歌的簡介中可知，侗族大歌不僅是音樂藝術，更是侗族人民的生活百科全書。此外，還極具學術研究價值。但它現階段仍處在曲高和寡的境地，仍需更多真正懂得的人來傳承和弘揚，真正實現中國文化“走出去”，向世界展現出中華文化的博大精深。

這位學生以日文介紹侗族大歌的契機，將其歷史淵源，基本特征等清楚地表達出來，也豐富了其他學生對侗族大歌的認識，而且學生們深深被其魅力所吸引。從此，侗族大歌在學生的心中并不僅僅是一個聲名遠揚的名詞，而且在他們心底的種下了學習和保護傳統文化的火種，因為這一次的深入了解，甚至有學生提出想去學習侗族大歌的想法。部分學生本就來自黔東南苗族侗族自治州，無論從地理位置上，還是從語言環境上都有得天獨厚的優勢，這對現階段侗族大歌面臨的傳承危機有著積極意義。

不論是主流文化，還是少數民族文化，都是中華民族文化不可或缺的存在。在課堂中開展用日文做民族文化專題發表的環節，一方面可以豐富學生對民族文化的了解，而且對保護傳統民族文化起到促進作用，同時還對提升民族文化認同和自信有著積極意義，這對以后的文化傳承人能夠更清楚準確地將中國傳統文化揚名中外積極作用。

三、結語

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。在這樣的背景下大學日語課程必須要承擔起提升學生民族文化自信的重要的責任。

在這片多民族共居的土地上，教師在上課過程中既要充分向學生展現主流文化的輝煌燦爛，也要立足地方特色，插入貴州少數民族傳統文化元素，鼓勵學生用日表達出中國文化，讓學生真正感受到本民族主流文化以及地方特色文化的魅力所在，并能喚起學生內心對國家歷史文化的崇敬之情，對地方家鄉文化的熱愛之情，提升學生的民族文化自信，為以后做好中國聲音的傳播者奠定基礎。