家鄉那抹刺桐紅

黃輝全

尋找東山島刺桐，就像尋找封存陳年的長卷一樣，仿佛在那被時光遺忘又被歲月風蝕。以我的年歲，顯然錯過太多古舊的人文故事，但及我所能，嘗試將這些停留在歷史浮光掠影般一瞥，努力地追尋。

刺桐，東山人有的稱“瑞桐”，關帝廟前的老漁民常說那是吉祥的化身，是海上航行的一座航標，船行至東門嶼，便能看到那一抹像是天堂降落人間的圣火，在繁茂的花枝上縱情燃燒。

“南國清和煙雨辰，刺桐夾道花開新。林梢簇簇紅霞爛，暑天別覺生精神。”讀過許多寫刺桐花的詩詞，唯獨唐代王轂的這首《刺桐花》給我留下深刻的印象。透過詩情畫意，遙想當年這位詩人在南國的一個清靜和平的日子里，沐著迷蒙煙雨，忽見道路兩旁盛開的刺桐花，氣勢傲然，一支支如紅色象牙，不與桃花比風姿，不與迎春賽笑靨，在綠葉叢中是那樣的清麗別致，使人精神抖擻。于是他放下腳步，左觀右看，回家后激情寫下了這首贊美之詩。詩中他寫盡了刺桐花的紅艷，又由夏而春，懷疑春神匆匆歸去，留下美妙春光的無限感慨。與詩人相隔千里之外的閩南東山島，也是如此的相似。

刺桐花開又一年。每年的春天，東山島上的刺桐花總是如期而至。抬頭一看，錦簇的花團附于枝上，形若金鳳，火紅似焰，燦若朝霞，映得天空紅彤彤的，在清瀾安謐的東山藍映襯下，格外耀眼奪目。

灼灼其華的刺桐花，盛開在歲月的枝頭，清新淡雅，搖曳生姿。而那灰色的枝干，滄桑古樸，仙風道骨，歷來備受文人墨客青睞和吟詠。

閩臺兩地，泉州因遍植刺桐古稱“刺桐城”、臺灣云林縣稱“刺桐鄉”、屏東縣有“刺桐腳莊”、臺南市也別稱“刺桐城”。至于東山島何時所植，是走南北船的東山人從東南亞移植而來，還是誰人從何地引種，史志缺乏記載，只知道早在300多年前就已有刺桐了。老一輩人說，上世紀八十年代之前，銅山城內外、舊公園、九仙山、五里亭及島上130多個自然村還有很多刺桐樹。試想在那“秾英斗火欺朱槿，棲鶴驚飛翅憂燼”的刺桐花開時節，東山島該有多美。

明代時期，東山島曾是倭寇出入頻繁之地，搶取擄掠，時有發生。相傳，有天夜晚一群倭寇借夜黑之際，悄悄上岸，企圖入城搶劫。當靠近城墻下時，突然發現面前站著一列勇士。倭寇們一時不敢妄自上前，待定睛細看，竟是一棵棵大樹。倭寇們立刻蜂擁而上，結果被刺猬般枝干刺的刺、傷的傷，個個狼哭鬼嚎，倉皇潰逃。這樹便是為防衛倭寇而種的刺桐樹。

從銅山古城到銅山水寨，登上九仙山山巔水操臺，舉目眺望，滄海橫流，風云激蕩。這廣袤無垠的濤濤海峽，自古以來一直是重要的海防前線和兵家必爭之地。歷史以來，具有抗擊外來侵略的光榮傳統的東山人民，肩負起抵御外侵、平定海氛、保衛祖國海疆的歷史重任，用血肉凝聚成不畏強暴、抵御外侮、自強不息的民族精神，譜寫了一闋闋可歌可泣的壯麗詩章，為我國的反侵略斗爭史留下了光輝的一頁。

如果說刺桐的形象代表著剛毅和堅韌不拔，那它足以作為東山人性格的寫照。東山先賢黃道周，一生為真理和正義而常處艱險，因為他道德文章藝術的剛正博大精神，得告天地人神，乃至他人之無可替代。這位偉大的民族英雄慷慨就義前，撕下衣襟、咬破手指血書“綱常萬古，節義千秋，天地知我，家人無憂”絕命書。這刺桐，正是黃道周忠貞不渝精神的寫照；正是東山人民英勇抗擊，用血肉之軀驅逐日寇，捍衛疆土，取得三度抗戰勝利的寫照。

東門嶼上的文峰塔，一位笑看云卷云舒，靜看潮起潮落守望者。日出日落中，它棱角分明，如久經滄桑的老人，沉穩堅毅。走南闖北的商船和遠道而來的海客，看見文峰塔、看見銅山城外那一樹樹紅花，就知道漫長的航程終于抵達銅山港，回到了家。

刺桐樹，吉祥之樹。《詩經》云：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”傳說它能引來五彩鳳凰棲息，當年五彩鳳凰落在家鄉的刺桐樹曾經給家鄉的前輩帶來了好運，風調雨順，年年豐收。盛開的刺桐花給大地帶來光彩，給大自然帶來春意。

1962年春夏之交，葉飛書記在百忙中蒞臨東山島，先后視察了八尺門海堤，沿海防護林帶，湖尾地下水。在南門海堤，瀟瀟雨歇，葉飛書記一腳深一腳淺，跋涉在被臺風巨浪沖倒的廢墟上，看望受災的群眾。葉飛書記對南門澳的現狀深感擔憂，指示海堤非建不可。

東山島公園高大的刺桐樹群歷經強臺風的襲擊，依舊昂首怒放，映紅了天空。如此壯麗的景象，讓葉飛書記興奮不已，當即囑咐縣委書記谷文昌備幾棵刺桐樹苗，他要帶回福州種植于西湖賓館。

著名作家蔡其矯在《刺桐和東山島》文中寫道：“瞧，從公園直到海濱，挨肩并立，郁郁蒼蒼，全是這種高大喬木。每一棵都在五六丈以上，其頂端平整如傘，那上面枝繁節短，一律向上，葉子茂盛，一片青蔥。……整個看來，它是這樣高聳挺拔，青蒼俊秀，在堅定的形體當中，又自有一種笑做風雨、強悍活潑的精神在。”蔡其矯對刺桐的情感之深，以至于發出“久久向往著看一看刺桐是什么樣子，這次卻無意中在東山島看到了”這樣的感嘆！

夏日的刺桐樹長得蔥蔥蘢蘢，層層密密的枝葉把太陽光遮得一點也透不過來。農婦們便會采摘大量的刺桐樹葉，清洗后收著待過年過節做龜粿時用于墊底。

銅陵，一個充滿濃郁傳統文化特色的古鎮。在古城偶遇出殯隊伍中，見幾個孝子右手均持長約一尺的刺桐枝干。原來在當地喪俗中，母親去世時孝子須持刺桐，意謂母恩重，即母親十月懷胎，三年哺乳，其恩重于山。而父喪須持竹，乃其節雖經四時而不變之意。一方水土一方風俗，可見偏居海隅在關帝“忠、勇、仁、義、禮、智、信”精神熏陶下的東山人，秉承儒家禮儀傳統，傳承文明的理念，數百年來始終不變。

少年時光總是美好的，天真調皮，無拘無束。1977年在舊公園頂街學校讀初中時，教室前是刺桐樹，圍墻外也是刺桐樹。每到課間休息，同學們總是飛似跑到校門口，麻溜地爬到了樹上看海抓金龜子，或三五成群坐在樹蔭下享受海風帶來的清涼，傾聽蟬的鳴叫，不時還跟著“知了、知了”地叫著，順著叫聲在樹蔭里找尋知了的蹤跡。直到上課鐘聲響了，才磨磨蹭蹭回到教室，自然會挨老師的批評。

秋冬季節，那手掌大的葉子開始由綠變黃。秋風中，枯葉就像是天空下起了葉雨，灑滿一地，那婆婆娑娑，隨風飄落的姿勢很美。幾天下來，枝頭漸漸虛空，只剩下孤零零、光禿禿的枝干了。別以為光禿禿的樹干很難看，其實那種枯藤老樹的滄桑遒勁，那種蓄勢待發的美感，要是能畫下來，該是一幅多么美的藝術圖畫。

上世紀九十年代初，我家就在抗戰紀念亭的右邊。站在陽臺，一眼便能看到亭子左邊和路對面的兩棵高大的刺桐樹，猶如守衛著銅陵大門的兩位哨兵。每當盛夏來臨，巨傘般的樹冠如同伸出手臂向行人招手，為行人留下一片綠蔭。

我喜歡刺桐樹的高大，喜歡刺桐花的艷麗，喜歡它血液般的顏色，如紅霞，似火焰，像只只燃燒的火鳥。那一簇一簇的像串串熟透了的紅辣椒，斑斕成一片紅霞，讓人精神為之振。這不正是刺桐誘人的魅力所在嗎！它給人的感受不僅有外在的美麗，還有一種精神的力量，催人奮進。

改革開放后，國家級東山經濟技術開發區的設立，投資環境發生天翻地覆的變化，東山島吸引了外商前來投資創業，經濟建設蒸蒸日上。

曾經讓東山島引以為榮的古刺桐樹，如今已難覓其蹤。但它和黃道周等先賢們一樣，早已融入敬崇關帝、敬崇黃公的百姓生活之中，成為一種精神，一種力量，激勵著一代代勤勞勇敢的東山人民，不畏艱險，風雨兼程，一步一個腳印。經過近60多年矢志不移的綠色生態治理探索歷程，如今展現在人們面前是那郁郁蔥蔥、望不到邊的綠色長城——百里木麻黃，東山島已成為一座迷人的海島，成為全國十大美麗海島之首，入選首批“國家全域旅游示范區”創建名單，被作為33個國家生態保護和建設典型示范區之一向全國推廣。走進東山，不禁要為這座旅游島生態之美而贊嘆！