中華民族復興道路的歷史邏輯、實踐鋪陳與發展路徑

戴 麗

(江西財經大學 馬克思主義學院，南昌 330029)

改革開放40周年之際，習近平總書記指出，中國特色社會主義道路不是從天上掉下來的，是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續探索中得來的，是在我黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰而盛170多年的歷史進程中得來的。[1]穿透歷史，以啟未來。立足于加速社會主義現代化建設的重要歷史節點，從歷史、實踐、發展維度展示中華民族的復興征程，對于進一步領悟習近平治國理政思想，科學審視中國所處的新的歷史方位，深入理解中國共產黨作為使命型政黨的歷史使命，深刻把握我國歷史發展的客觀規律和人類進步大勢，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，建成社會主義現代化強國和實現中華民族偉大復興，具有重要的理論意義和現實價值。

一、歷史維度：中華民族的復興道路符合歷史演進規律

確認群眾在歷史創造中的主體作用，堅持代表人民利益，是對歷史發展規律的把握和時代演進潮流的順應。實現中華民族偉大復興是近代以來中國人民和中華民族共同的夢想。中國共產黨自成立之日起就將帶領中國人民創造美好生活作為矢志不渝的奮斗目標，這一目標蘊涵于實現中華民族偉大復興的歷史征程中。中國共產黨立足于歷史唯物主義的立場、觀點和方法，并將其用于指導實踐，帶領中國人民歷經千辛、克服萬難，開拓出能給中國人民帶來幸福安寧的正確道路。

(一)中國共產黨是中華民族復興之路的領路人

鴉片戰爭后，西方勢力大舉入侵中國，封建統治日益衰敗，中國迅速滑向半殖民地半封建社會的深淵。面對積貧積弱、國家動蕩、民族危亡的千年未有之大變局，無數仁人志士奮起探尋救亡圖存、振興中華的出路。以曾國藩、李鴻章等為代表的洋務派主張引進、仿制西方武器裝備，學習先進技術，創辦近代企業；以康有為、梁啟超等為代表的資產階級維新派不僅主張向西方學習科學技術，還主張向西方學習政治制度和思想文化；19世紀末，民族資產階級為沖破帝國主義和封建勢力的束縛需要政治代言人和利益維護者，以孫中山為代表的資產階級革命派應運而生。但是，洋務派“中學為體，西學為用”的指導思想預設了新生產力在封建制度的桎梏下難以發展的失敗結局；受制于民族資本力量的微弱和社會階級基礎的狹窄，資產階級改良派發起的維新運動以失敗告終；由于缺少堅強領導核心和廣泛群眾基礎，資產階級革命派走向共和的運動同樣沒能拯救中國。近代中國被戰爭和政治動蕩占據了大部分時間，始終缺少一個既能統一國家又能穩定社會的領導核心或政治力量。這就意味著，要在中國的現實基礎上成功實現向現代社會轉變，如果缺乏一個強有力的具有現代發展趨向的國家權威作為后盾，是不太可能發生的。

19世紀末20世紀初，世界資本主義進入壟斷帝國主義時期，各國民族獨立和解放運動相繼進入高潮，加上現代科學技術的發展，各種思潮傳播速度大大加快。中國先進分子植根于傳統生產方式基礎上的價值觀念不斷受到新思潮沖擊，他們轉而以無產階級的世界觀揆諸國家的前途和命運。李大釗、陳獨秀等人發起了一場以民主和科學為主題的思想解放運動，并逐步同工人運動、中國國情相結合，加速了中國共產黨誕生的進程。五四運動的爆發具有標志性意義，它意味著中國革命開始了由空想到實際運動的新方向，“社會中最有革命要求的無產階級參加革命，開始表現他的社會勢力”[2]。這標志著無產階級開始從“自在”階段向“自覺”階段轉變，也標志著無產階級和農民將組成近代中國覆蓋面廣泛、影響深遠的階級聯盟。五四運動后，工人階級的先鋒組織中國共產黨接過了革命的火炬。正是因為共產黨沒有任何自己的私利，不是任何利益團體的代理人，所以能沖破各種利益束縛，科學整合社會資源以實現最大多數人的利益。也正是因為共產黨具有致力于實現社會主義、共產主義事業的崇高歷史追求，凝聚并團結了社會眾多先進分子和優秀人才，以實現社會整體利益和中華民族偉大復興為己任，所以能贏得人民群眾的廣泛支持。

(二)人民是中華民族復興的主體力量

歷史唯物主義首次科學證明，人類社會發展是建立在“現實的歷史的人”的物質生產活動基礎上的，社會結構和國家是在個體的生活過程中形成的。這里所說的個體，不是存在于想象中的帶有任何神秘和思辨色彩并以抽象的人性或人類本質為出發點的那種個人，而是現實中的個人，他們都是在“直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件”[3]中創造歷史。在社會結構中居于支配性地位的生產方式，對推動人類社會進步產生的決定作用，在理論與實踐層面與人民群眾在歷史創造活動中發揮的主體作用相耦合。因而，作為連接歷史、現實和未來紐帶的社會基本矛盾的決定性作用是通過人民群眾在社會歷史發展中的創造性活動來實現的。揭示人民群眾是歷史的創造者，是順應生產方式矛盾運動和科學呈現人類社會發展歷史規律的現實要求。確認人民群眾在生產和社會實踐中的主體地位，展現了人類實現全面自由發展的堅定決心。

中國共產黨馳而不息地奮斗和探索，既高屋建瓴提出正確的方針政策帶領人民堅定前行，又實事求是從群眾的實踐活動中獲取進一步前行的動力，并在這一進程中總結形成了黨的群眾路線，本質上體現的就是人民群眾是社會歷史創造主體這一基本原理。在中國共產黨的帶領下，由工人、農民、城市小資產階級和民族資產階級等構成的人民群眾形成了最廣泛的革命統一戰線，夯實了革命勝利的階級基礎和群眾基礎。毛澤東指出，中國共產黨領導革命取得勝利的根本原因就是始終站在人民立場，“獲得了數萬萬人民群眾的擁護”[4]。對于如何評價人民歷史主體地位和重要歷史人物與事件之間的關系，鄧小平認為應該秉持實事求是的態度，將黨和國家的歷史作為一個整體看待，對歷史功過一分為二地辯證分析。“歷史是人民創造的，但是這絲毫不排斥人民對杰出的個人的尊敬；而尊敬，當然不是迷信?！盵5]他主張在國家和民族發展的全局中認知歷史，避免陷入虛無主義的泥淖。黨的十八大以來，中國共產黨繼承和發展了人民主體地位理念，鮮明提出了以人民為中心的發展思想。習近平強調：“人民是我們黨執政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在?！盵6]137從而深化了黨對歷史規律的認知，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，致力于促進人的全面發展和全體人民共同富裕。

(三)中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的必由之路

近代中國受到西方經濟勢力沖擊，資本主義生產方式隨即植入中國?！百Y本主義僅是近代中國社會的一種經濟成分，不是占統治地位的經濟成分，但對于解決鴉片戰爭后‘中國向何處去’的問題具有重要意義?！盵7]盡管近代中國出現了代表新生產力和生產關系的資本主義生產方式，但依然是一個不斷沉淪、發展前景渺茫的社會。中國向下沉淪并不等于中國不再崛起。相反，正是由于近代中國社會的沉淪，才有了代表歷史進步性的新興資本主義力量的崛起。也正是由于中國資本主義生產方式是在不斷向下沉淪的社會中產生的，所以新興的資產階級才面臨更加艱難的突圍局面。“近代中國沒有出現工業產業革命的現實說明在中國大地上發展資本主義的理想不切實際，也是讓人們銘記幾代人前赴后繼為資本主義前途展開艱難求索而又無法如愿、必須另覓渠道的歷史必然。”[8]資本主義生產方式可以被取代，但與這個生產方式相適應的物質基礎不能被取消或替代。而社會主義制度作為一種特定的方式能縮短建立這種物質基礎的時間周期，“社會主義模式不是對資本主義模式簡單化的傳導性變遷，而是伴有創新因素的傳導性社會變遷”[9]。

中國共產黨成立以后，科學運用歷史唯物主義，在認識和改造世界的過程中，不斷提升對人類社會發展規律的認知水平和把握能力，帶領中國人民進行了艱苦卓絕的斗爭，成功探索出一條符合中國國情的強國富民之路。世界歷史不是單線式前進的，“獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發展道路”[10]。中國特色社會主義道路是由本國的基本國情、文化傳統、歷史脈絡決定的。中華文明5000余年的傳承發展，近代以來中國人民和中華民族180余年的不屈抗爭，中國共產黨歷經百年的賡續奮斗，新中國成立70余年的持續探索，改革開放40余年的偉大實踐，這些歷史一脈相承、交相輝映，厚重的文化積淀和歷史底蘊共同匯聚成中國特色社會主義道路的歷史必然。中國特色社會主義，是中國共產黨和全國人民從本國國情出發，歷盡艱辛取得的根本成就，因而其是“根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的必由之路”[11]。

歷史反復證明，社會基本矛盾的決定作用要順應人民的需要和力量才能彰顯出來，人民的意愿揭示了生產方式矛盾運動的客觀情況，體現了社會歷史發展的基本規律，反映了時代發展潮流的內在驅動力。代表人民意愿就是在不斷為民解憂中獲得社會發展的契機和前進動力。中國共產黨在長期實踐中帶領人民開創、發展和完善中國特色社會主義道路，中國社會則在億萬群眾的實踐和智慧中匯聚起發展進步的磅礴偉力，這一過程鮮活展示了歷史唯物主義中“人民群眾是歷史創造者、人民是真正的英雄”的基本觀點。

二、實踐維度：中華民族的復興道路順應時代發展潮流

“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準。”[6]70站在實現“兩個一百年”奮斗目標的重要歷史節點上回望百年征程，從歷經艱苦卓絕的斗爭取得新民主主義革命的勝利，到進行社會主義建設，形成中國特色社會主義，再到新時代全面深化改革，不斷提升國家治理體系和治理能力現代化水平，充分彰顯社會主義制度集中力量辦大事的獨特優勢，中國共產黨帶領中國人民和中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

(一)歷經民族救亡實現中華民族站起來

經過28年的浴血奮戰，中國共產黨帶領中國人民推翻了“三座大山”，取得了新民主主義革命的勝利，中國人民和中華民族從此站起來了，掀開了中國歷史的新篇章。新中國通過土地改革消滅封建土地所有制和接受國民政府的財產，基本完成國民經濟恢復目標。中國共產黨領導全國人民開始探索現代化的新道路。[12]171在國家的支持下，固定資產投資增多，國營經濟快速發展，確立了其在國民經濟中的領導地位，并日益成長為向社會主義過渡和開展大規模經濟建設的物質保障，半殖民地半封建經濟形態逐步演變為新民主主義經濟形態。新中國是在生產力發展水平和人民群眾的生活需要極不匹配的前提下建立起來的，這意味著我國會處于并將長期處于社會主義初級階段。自身經濟力量的局限性決定了資本主義經濟、勞動者個體經濟、合作社經濟等成分根本無法挑起建設工業化國家的重任。依靠共產黨領導的強大的人民民主專政和掌握國家經濟命脈的國營經濟，社會主義經濟成分不斷加強，為實現經濟現代化構筑了必要的前提條件。經過三年調整和恢復，新中國成功邁入社會主義工業化道路。

經過國家工業化和社會主義改造，中國經濟發展道路發生了一次重大的戰略轉軌，計劃范圍不斷擴展的市場經濟體制被改造為經濟決策權力和資源配置權力高度集中的計劃經濟體制。從半殖民地半封建形態轉變為新民主主義經濟形態，再轉變為社會主義初級階段的經濟形態，[12]219這兩次經濟形態的轉變都是依托強大的政權力量和群眾動員。在中國共產黨的領導下，集中全國力量優先發展重工業，建立了國民經濟技術改造的物質基礎。從“一五”時期的156個重點工業項目，到之后的“大躍進”、三線建設布局等，實現了石油、化工、電子、核工業和航天工業等領域的突破性進展，經濟結構和工業布局相繼得到改善，中國逐步建立起獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系。改革開放以前近三十年的重工業優先發展戰略為中國工業現代化打下了較好的基礎，但也因為工業結構長期失調、資源配置權高度集中，產生了生產效率低下、資源配置扭曲、人民生活水平難以明顯改善等頑疾。

(二)歷經道路探索實現中華民族富起來

十一屆三中全會以后，中國共產黨領導中國人民破除了不適應現代化建設要求的僵化思想束縛，堅定地走上了改革開放的道路，開啟了中華民族富起來的歷史新征程?；趯ξ覈鴩榈恼_認識和深刻總結，黨的十一屆六中全會做出“我國的社會主義制度還是處在初級的階段”的科學判斷，指明了深化改革的方向，論證了全黨的中心任務是進行社會主義現代化建設，為進一步探索中國特色社會主義道路奠定了重要基礎。社會主義階段的根本任務就是發展生產力。[13]在對中國社會發展階段的歷史方位科學界定的基礎上，黨的十三大系統闡述了社會主義初級階段理論，并在此基礎上繼承和發展了十一屆三中全會以來的路線，明確提出了黨在社會主義初級階段的基本路線，同時制定了“三步走”的經濟發展戰略，黨的十五大進一步提出“兩個一百年”戰略目標，其都是緊緊圍繞著強國富民的中心制定的，既符合中國國情和生產力發展規律，又反映了中國人民建設現代化國家的強烈愿景，有效彌補了過往一度只注重生產力發展水平提高，而忽視人民生活改善的經濟發展戰略的短板。

工業化和市場化相結合的改革路徑推動中國現代化建設水平顯著提升。為充分發揮勞動力和資源稟賦等方面的比較優勢，我國抓住全球化分工的機遇加快對外開放，大力發展勞動密集型產業，積極融入全球產業分工，大量吸納農業富余勞動力，加速推進城鎮化，成為世界工廠。工業化推進到一定程度后，高速工業化必然要轉向以技術創新和結構升級為內涵的工業化新階段。[14]進入工業化新階段，制造業增加值占國民生產總值比重必然下降的“?！?，也是制造業攀升價值鏈階梯的“機”。黨的十六大提出走一條既能提高科技含量、經濟效益，又能降低資源消耗、環境污染的新型工業化道路，為國家進一步發展生產力指明了方向。面對生產力處于較低水平、呈現多層次的社會主義初級階段的基本國情，我國在堅持公有制為主體的前提下，將其他經濟成分作為公有制的補充，變革為多種所有制經濟與公有制經濟共同發展，多種經濟成分并存的格局快速提升了我國物質生產方式的建設水平。對經濟體制的市場化改革為生產社會化和經濟現代化注入了活力，加快了社會主義現代化的建設進程。

(三)邁入新時代創新發展推動中華民族強起來

黨的十八大以來，在中國共產黨的集中統一領導下，全國上下一盤棋，有力應對各種風險挑戰，有效化解各種艱難險阻，我國邁入了中國特色社會主義新時代，意味著近代以來中華民族在經歷站起來、富起來的兩次飛躍后，迎來了強起來的偉大飛躍。每一個時代的到來都是以先進生產力取代落后生產力而實現飛躍為基礎。中國共產黨帶領中國人民經過70余年的接續奮斗，創造出經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡。當前，中國特色現代化道路已邁入高質量發展階段，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變，因而，“在全面深化改革中，我們要堅持發展仍是解決我國所有問題的關鍵這個重大戰略判斷”[15]。為適應生產力變化，我國在堅持公有制經濟主體地位的前提下，深入推進混合所有制經濟改革。從多種所有制并存到混合所有制改革是一個由表及里、由宏觀到微觀、由企業外部到內部的深入推進的過程。公有制經濟與非公有制經濟之間的交叉持股、交互融合和多元投資，有助于堅持和完善社會主義基本經濟制度，推動宏觀體制建設與微觀企業管理創新并舉，吸引資本向新興產業部門和科技創新領域有序流動，極大促進了生產力水平的提高。

改革進入深水區后，難以通過創造社會財富產生立竿見影的效果。改革對象從關乎社會經濟基礎的生產力與生產關系之間的問題，推進到更間接但影響更深遠的經濟基礎與上層建筑之間的關系，應當“自覺通過調整生產關系激發社會生產力發展活力，自覺通過完善上層建筑適應經濟基礎發展要求”[16]429-430。黨的十八大以來，黨中央根據新形勢、新任務對我國全面深化改革做出了總體部署，將完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化確定為全面深化改革的總目標。在總目標統領下，為適應統籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局要求，明確了多個領域深化改革的分目標，順應歷史發展規律不斷調整生產關系、完善上層建筑，取得了一系列重要成效。強化頂層設計、推進整體謀劃，有利于增強各個領域改革之間的關聯性、系統性和協同性。因此，社會主義現代化不斷完善的過程，就是牢牢把握我國現階段社會基本矛盾，不斷解放和發展生產力，為其他方面改革提供強大牽引，同時解決好生產關系和上層建筑之間的不適應性，推動實現各主體相互作用的綜合效益的過程。

綜觀中華民族在救亡史中站起來、在探索史中富起來、在創造史中強起來的三個階段，可以清晰看出每一個階段的轉變都與中國特色社會主義的建立、發展到完善，以及人民群眾從溫飽不足到小康富裕的進程息息相關、思致相因。正是因為中國共產黨團結帶領人民，在不同歷史階段把馬克思主義基本原理同中國革命和建設、改革開放、新時代中國的具體實際相結合，才使中國創造出人類歷史上前所未有的奇跡，繼而推動中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；與此同時，中華民族邁向復興的堅定步伐進一步增強了中國共產黨在新發展時期全面建設社會主義現代化強國，更好滿足人民日益增長的美好生活需要的底氣和信心。

三、發展維度：中華民族的復興道路契合人類進步大勢

人類的現代文明起源于西歐資本主義，迄今創造出諸多文明成果，也異化出多重負面效應，并在向世界擴散的進程中形成了通往現代化的不同道路和發展模式。社會主義國家立足于本國歷史文化和實踐變革探索出不同于典型資本主義國家的社會變遷進程。作為其中最成功、最具代表性的成果，中國特色社會主義道路既不是封閉運行的“盲人摸象”，也不是對西方模式的“照搬照抄”，而是把握歷史規律和現實語境，統籌國內國際兩個大局，在持續探索中建設并總結對資本主義具有優越性的社會主義現代化道路。

(一)連續性與階段性相融通的價值取向

一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發展的潮流中發展。[17]457從新中國成立后把發展工業作為經濟建設的重中之重，到改革開放后將工作中心轉移到經濟建設，工業化和市場化相結合獲取高速增長，再到當下向高質量發展階段轉型，把現代化建設推向新高度，是黨和政府對現代國家本質和內涵認識的逐步升華?！拔覀儗ι鐣髁x的認識，對中國特色社會主義規律的把握，已經達到了一個前所未有的新的高度，這一點不容置疑?！盵18]114黨正確認識和熟練運用歷史唯物主義世界觀和方法論，經過實踐、認識、總結、再實踐、再認識的反復摸索和提煉，總結出一條富有中國特色、符合中國國情的改革路徑。我國已經走過了“建立社會主義基本制度，并在這個基礎上進行改革”的“前半程”，當下已進入“完善和發展中國特色社會主義制度”的“后半程”。[17]94在改革持續推進的進程中，中國共產黨不斷自我革命、創新發展，全面、深刻把握中國社會發展規律，使其對國家和社會經濟的全面領導力不斷提高。

在長時段歷史中把握歷史的階段性變化繼而準確判斷當前中國所處的歷史方位，是黨和國家制定和實施發展戰略的前提。“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路?！盵16]434長期以來，我國社會主義現代化建設的實踐活動主要是以社會主要矛盾為主線展開的，以滿足群眾物質和文化需要為目標推進解決群眾對實現美好生活的愿景和落后社會生產之間的矛盾。經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。[6]8新時代我國社會主要矛盾發生了關系全局的歷史性轉變，不平衡不充分的發展現狀成為當下制約人民日益增長的美好生活需要得以滿足的主要因素。從唯物主義的歷史觀中把握中國特色社會主義的發展規律，揭示出社會主義初級階段的基本國情發生了階段性變化而非根本性變化，社會主要矛盾的部分質變沒有改變我國的基本國情。因而，習近平在黨的十九大上做出戰略安排，提出在全面建成小康社會的基礎上，經過兩個階段，到21世紀中葉把我國建成社會主義現代化強國。從改革開放后制定的“三步走”發展戰略到新時期提出的“兩步走”戰略目標，從全面建成小康社會到全面建設社會主義現代化強國，黨將對現實的考察與過去實踐和未來發展串聯起來，既順應歷史發展的客觀規律，也突出當前出現的新情況新問題，既注重把握不同歷史階段之間的內在邏輯和關聯，也注重在把握長時段歷史時突顯歷史的階段性特質，既以新發展理念把握新發展階段，也以全局性思維構建新格局基礎。

(二)批判和互鑒相補充的理性態度

馬克思主義認為世界歷史形成于人類生產方式及交往方式變革的基礎上。所謂的“中國模式”是中國人民在自己的奮斗實踐中創造的中國特色社會主義道路。[18]111在唯物史觀中把握“中國模式”的內生邏輯，可以發現其與在資本主義生產方式主導下形成的發展模式存在顯著不同。首先，倡導可持續的綠色發展。資本創造出資產階級社會，打破了過去人類地方性發展的區域局限和對自然的崇拜。在資本主義制度下，自然界不再被認為是自為的力量，其目的是使自然界服從于人的需要。[19]與這種追求片面發展不同的是，唯物史觀更強調人與自然和諧共生的可持續發展。其次，反對資本主導邏輯。在逐利本性的驅使下，資本主義生產方式創造了比過去一切時代都大得多的社會生產力，也造成了包括人的畸形化發展、社會貧富差距加大、世界兩極化趨勢嚴峻等多重負面效應?！爸袊Ｊ健辈⒉环穸ㄙY本具有的積極的歷史作用，但是反對資本邏輯主導下的社會發展路徑，主張通過強大的政治力量、健全的法律制度等來駕馭和利用資本，使其充分展示作為手段而非目的應有的“文明性”。

面對與西方典型發展路徑存在的顯著差異，“我們不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會要求別國‘復制’中國的做法”[16]113。馬克思、恩格斯指出，只有當交往成為世界交往并以大工業為基礎時，只有當一切民族都卷入競爭斗爭時，保持已創造出來的生產力才有了保障。[20]因而，處于初級階段的社會主義需要同資本主義展開長期合作和斗爭。一方面，就基本國情而言，我國仍處于社會主義初級階段，發展中面臨著生產力水平提高的難點、經濟結構轉型升級的痛點等，因而博采眾長具有客觀存在的需要。西方更早步入現代化，在今后相當長時期內，發達國家會繼續占據經濟、科技等領域的制高點，以學習和借鑒的態度對待其創造的有益文明成果，才能超越差異和分歧，解碼自身獨特優勢，“文明多樣性是人類進步的不竭動力，不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望”[6]440。另一方面，面對資本邏輯主導下形成的霸權模式，要擅于批判、敢于斗爭，充分發揮我國社會主義制度集中力量辦大事的獨特優勢，強化國家治理體系和治理能力現代化建設，讓改革發展成果普惠人民，持續化解發展不平衡、不協調、不可持續的問題。

(三)民族性與世界性相統一的全局視野

準確判斷中國所處的新的歷史方位，需要對過去、現在、未來進行整體把握，對國內國際兩個大局進行宏闊審視。邁入新時代，意味著中華民族在決勝全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標，繼而全面建設社會主義現代化國家的重要歷史時期迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；意味著誕生500余年的社會主義經歷了從空想社會主義到科學社會主義的誕生，從理論到現實的轉變，從外國到中國的探索，再從中國特色社會主義的開創和發展到中國成為世界社會主義的旗幟，科學社會主義在21世紀的中國煥發出強大生機活力；意味著面對中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局，中國通過深化實踐探索人類社會發展規律并同世界各國分享，推動自身發展的同時也為人類進步事業創造更多機遇。因此，“中國的發展是世界的機遇，中國是經濟全球化的受益者，更是貢獻者”[21]。

放眼未來，開放合作是時代要求，普惠共贏是大勢所趨。推動社會更進步是各國的共同追求，實現生活更美好是各國人民的共同愿望。當今世界正處于大發展大調整大變革時期，全球增長動能不足、經濟治理滯后、發展模式失衡，開放合作是“促進人類社會不斷進步的時代要求”[6]200，“包容互惠、互利共贏才是越走越寬的人間正道”[16]685。但是，保護主義、單邊主義時有抬頭，逆全球化思潮不絕于耳。面對全球價值鏈、供應鏈的深入發展以及風險挑戰的不斷加劇，封閉、對抗、獨占的企圖必然導向零和博弈。立足當前、面向未來的全局視野、整體推進需要突出系統謀劃、目標導向，聚焦關鍵領域和重點環節，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，貫通歷史、現實和未來，結合短期、中期和遠景目標，緊扣國內和國際兩個大局，統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，在紛繁復雜的局勢中把握規律、消除分歧、優勢互補、形成合力，為我國邁上新征程、實現新目標開好局、起好步。

奮進于全面建成小康社會的新時代，開啟全面建設社會主義現代化強國的新征程，中國人民在歷史進程中積聚的強大能量噴涌而出，迎來了中華民族偉大復興的光明前景。中華民族偉大復興中國夢的實現是歷史積淀和實踐探索的必然結果，更是未來發展的必然趨勢。以中華民族復興為使命的中國共產黨，在弄清我們“從哪兒來、往哪兒去”的基礎上，聚焦民族復興之路的歷史方位和實踐路徑，把握歷史規律和現實語境，統籌國內國際兩個大局，解答民族復興發展戰略的時代命題，將民族復興與中國特色社會主義建設有機融通，契合人類進步大勢，為推進新時代中國特色社會主義建設指明了方向。