方音與民間契約文書的整理
——讀《道真契約文書匯編》札記

龔澤軍

（重慶大學人文社會科學高等研究院，重慶400044）

近年來，大量近代民間契約文書面世，其地域性、民間性、寫本性特征決定了近代民間契約文書包含大量的俗字、方俗詞語。這些俗字、方俗詞語既是語言文字研究的重要內容，又成為了文本整理的“攔路虎”。俗字、方俗詞辨識與釋讀水平的高低往往決定了整理文本的質量。古人云，校書如掃塵，一面掃一面生，可見文本整理之不易，大量的俗字、方俗語詞則更增加了近代民間契約文書整理的難度。雖難度增大，但我們如若總結一些規律，并將之合理運用，這勢必會提高整理文本的質量。

近代民間契約文書所涉及的俗字與方俗詞語常常又與方音交織在一起。最為明顯的，一是地名，地名的讀音常常名從主人，而主人又常以方音讀之，就會導致同一個地名書寫形式不同，字形、字音、字義三者交互影響，雖會增加閱讀、整理的難度，但也為地名的探源提供了更多的材料。二是特定表達，這類特定表達的地域性很強，通語常無與之對應的詞/字，于是形成諸多帶有極強方俗性的疑難俗字。除二者外，還有一類“字面普通而義別”者。造成“字面普通而義別”的原因非詞義引申以致與通語有別，實乃方音所致。因方音與通語有別，契約訂立者據音書字，以致“字隨讀改”或“字從聲變”[1]，形成“字面普通而義別”，若不明此，則誤解易生。

道真契約文書保留了大量道真方音，“字隨讀改”或“字從聲變”現象也比較突出。汪文學編校《道真契約文書匯編》（中央編譯出版社，2014年）對道真契約文書做了詳細整理，并對諸多方音俗語做了詳細的注解，為我們的閱讀及相關研究提供了極大便利，其中對不少“字面普通而義別”者的整理、校釋，堪為至論。然因道真契約文書方音隨處可見，稍不留神，就容易誤解或漏校。下面我們就“還”“崙”二字為例，以明通方音于民間契約文書整理之不易與重要。不當之處，敬請方家正之。

一、還

1.其有四直（至）界畔：以上望下，自右邊人行大路起界，沿路沿下抵大石頭，回轉周伯福弟兄得買周伯賢界邊石澣（幹），橫過抵周世相田邊澣（幹）石，轉至直上抵石澣（幹）腳，沿石澣（幹）還過抵大石頭[2]47。

2.其田起界人行大路，直上抵駱君美界，直下抵田角，跟田小面腳還過抵人行大路交界[2]109。

3.其墳上界畔，在墳還順五步為定[2]292。

4.外有本利不清，情愿將自己受坋（分）之田學堂還邊一欠作抵，恁從鄒姓上莊耕食，駱姓大小人等不得異言[2]94。

上舉四例之“還”，汪文學認為均當作“環”，不確，“還”當是“橫”之方音記字。據《廣韻》，與“縱”相對之“橫”乃匣母庚韻平聲，“還”乃匣母刪韻平聲，二者韻不同。據鄧前霞（2019）的調查，“橫”在今 天 道 真 方 言 中 有 三 讀，即［xen31］［xu?31］［xuen31］，而［xu?31］屬于白讀[3]88。［xu?31］乃［xuan31］的鼻音化，故道真方言“橫”可讀作“還”。其實，不僅道真方言，整個西南官話“橫”都可讀作“還”，如《重慶方言詞解》《四川方言詞典》“橫”均有音作［xuan21］[4‐5]，與道真方言相較，唯調值不同。

字隨讀改，“橫”寫作“還”，不僅存在于道真契約文書，自貢鹽業文書亦有用例。《自貢鹽業契約檔案選輯》第813 號：“其本井基址照 約指明，（認）[任]隨修砌取土取石、開溝放鹵、（還）[橫]順安筧、打樁牽扯風篾、運石運炭抬鍋、牛馬出入路徑，凡在業內，不得阻滯。”[6]1146又第549 號：“自佃之后，（認）[任]憑客人來去濟煎，（還）[橫]安順插、提高放矮、遷左移右、安置羊耳、修砌碼頭、取土取石，概在主人業內，毫無阻滯。”[6]892鹽業契約檔案整理者將“還”校讀為“橫”。

例1、例2 之“還過”即“橫過”，其乃契約文書丈量土地、確定四至的常用語，如例1 除“還（橫）過”外，又有“橫過”之形。

例3“還順”即“橫順”。橫順，即橫豎，縱橫之義，自貢鹽業文書有用例。《自貢鹽業契約檔案選輯》第732號：“柜房、楻桶及楻桶房屋、碼頭、馬車，并筧名下所煎各灶進灶子筧橫順插筧、（稱）〔撐〕桿來去改路、明暗高低、移左移右、添新換舊，通筧傾沙、取土取石，一概佃明，任隨客人擇地安放，主人業內不得阻滯。”[6]1080又第82 號：“其修置廊廠、灶房、柜房、鹽倉、人馬二車、新添打楻桶、橫順牽扯風篾即風篾樁、堆渣放鹵、抬鍋運物、桶子、牛屎、逗筒、燒篾等壩，取土取石、人畜入出路徑、碼頭開挖陰筧、進出鹽水筧路窩，凡屬主人業內，毫無阻滯。”[6]40“4橫順”在土地買賣契約中用于土地丈量時，由橫豎、縱橫義引申為土地的四至界畔，巴縣檔案時見。《何國元賣田地文約》：“轉至花土新菜園塘彎田一丘，橫順抵本人界。”[7]108又《李玉順賣陰地文約》：“其界：自穴心橫順四丈為準。”[7]11“6橫順抵本人界”指所賣田四至與本人田土交界，“橫順四丈為準”指所賣墓穴四至以四丈為準。例3之“還（橫）順五步為定”乃指四至界畔以五步為準。

例4“還邊”即“橫邊”。汪文學云：“‘還邊’，當作‘環邊’，方言，即旁邊。”[2]94涂光祿（2011）：“[環邊]旁邊；側面：沿倒∽走，中間水多得很。”[8]275“還（環）邊”之義為旁邊、側面，但其本字亦當是“橫”。“橫邊”之說亦見于其它方言，《漢語方言大詞典》收錄，釋義為“旁邊，附近”，所舉方言為中原官話與吳語[9]6981。傳世文獻亦偶見用例。《二十年目睹之怪現狀》第七十二回：“正這么想著，走到一處十字街口，正要越走過去，忽然橫邊走出一頭駱駝，我只得站定了，讓他過去。”[10]十字街口，乃縱橫相交，故其所謂“橫邊”實即旁邊、側面。

橫、縱/直相對，兩者相交，縱/直為正，則橫為側。涂光祿（2011）：“[橫＊1]②（黔東南區）側身：你∽起走得過去。［黔東南區，音xuan2］。”[8]302‐303其本歸于［xu?n2］下，又注明［xuan2］音，由此亦證“環邊”之“環”當是“橫”，即旁、側義。《漢語大詞典》收錄該義項，未舉書證，云“參見‘橫頭’‘橫屋’”[11]1239。橫屋，《漢語大詞典》云“正屋前兩側的房屋”[11]1247，即廂房，得名于“橫”之旁、側義。巴縣檔案、自貢鹽業文書有“橫房”之說。《嘉慶二十四年（1819）刑房吏書張紹堂稟》：“又書院接連左業，道憲新買坐房六柱三間,天樓二間，后接檐四間，左右橫房各一間，槽門一座，橫房一向四間，俱有天樓間房大小共四十七間，可容生童一百二十人。”[7]43《自貢鹽業契約檔案選輯》第603號：“由土坎轉下抵義利灶墻垣，由墻垣轉上宅前橫房后水溝抵龍井海界，由賣主分受熟土草路合宅后大路為界，四至界址，踩踏明白，一并杜賣與族叔王恬信名下子孫管業。”[6]947橫房，即橫屋、廂房，筆者家鄉四川威遠至今仍存此詞，讀作“［xuan21］房”。《自貢鹽業契約檔案選輯》第662 號：“甘愿將先年胞兄潤福置買貢井塘灣房屋一向，一正二橫，廳房一正四間，宅后瓦店一連二間，地基一并在內，門扇窗格俱全，分在升福名下管業。”[6]1012《道光二十六年（1846）龍泉驛蘇萬順等杜賣田地房屋等項文契》：“草房屋壹院正橫四向，上下馬頸過道飄檐，并門外兩廂房屋四間。”[12]168正、橫相對出現，即正房、橫房。

“橫”之旁、側義，除西南官話外，在漢語其它方言中也常見，如《漢語方言大詞典》“橫邊”所及之中原官話、吳語。唐智燕（2019）所舉上海、浙江契約文書中的“橫屋”“橫樓”“橫廳”，福建契約文書的“橫屋”“橫厝”“橫厝尾”，廣東契約文書的“橫屋”等等[12]102,107‐108,110，這說明表旁、側義的“橫”在漢語方言中是廣泛運用的。

道真契約文書“橫”又記音作“環”。《鄒慶銘因搬家將業地出賣與李元燕賣契》：“自界沿過抵小溝，由溝沿下抵水交流處，接沿水溝灣環下抵陳姓堰間起處交界。”[2]361“環下”即“橫下”，側下、旁下之義。吉昌契約文書亦有此類。《咸豐三年（1853）行恒立賣秋田文契》：“吾祖與羅姓買明水溝系由羅姓糞坑放水進小地，順小地墻腳環流入田中。”[13]環流，即橫流，側流之義。

二、崙

1.又跟子嶺沿下又抵伯舜土邊，跟土邊崙坎沿過抵小溝，跟溝直下抵大河，跟大河沿河直上起界處交界[2]36。

2.其有四直（至）界畔：自二道溝人行大路起界，沿路沿上抵周福回土角，曲轉沿路橫過抵大田角，轉至一連窖石直上抵駱姓崙坎，沿崙坎橫過抵大溝，沿溝直下抵二道溝人行大路交界為界[2]52。

對微型壓力傳感器變形薄膜來說，既有彎曲應力，又有薄膜應力，所以在對變形薄膜進行力學分析時，既要將變形薄膜看成是薄板 [5-7]，又應該考慮到薄膜特性[8]，即將變形薄膜看作柔韌板。

3.其有四直（至）界畔：右邊李姓田角沿路沿上抵周福回土邊，沿上抵周伯仲土崙坎，橫過抵中嶺窖石，曲轉直下抵巖崙，沿巖崙直過抵李姓田角交界[2]84。

4.又搭大河溝上節之土壹幅，上面荒山亦（一）并在內，反望（往）左邊巖崙柴林樹木荒山亦（一）并在內，載糧叁分柒厘[2]332。

崙，例1、例2汪氏錄作“嶺”，例3錄作“崘”，例4 作闕文。據《集韻》，“崙”為來母諄韻平聲，又據《廣韻》，“棱”乃來母登韻平聲。據鄧前霞（2019）調查，中古深、臻、曾、梗舒聲韻在道真方音中合流[3]67，道真契約文書中“能”可書作“倫”。《李坤潼將得買之地出賣與韓金林賣契》：“子子孫孫，了心斷心，絕齒不言，日后不倫言其（及）加補書畫之貲。”汪文學注云：“‘倫’，疑作‘能’。”[2]124道真方音“崙”“棱”讀音相同，故道真契約文書之“崙”實為“棱”之記音字。①據《漢語大字典》所引《玉篇》和《漢語大詞典》所引《集韻》，“埨”字釋為“壟土”，即土壟之義。（《漢語大字典》編輯委員會《漢語大字典（第2版）》第一卷，四川辭書出版社、崇文書局2010年版，第488頁；《漢語大詞典》第二卷，第1129頁。）《漢語方言大詞典》收“埨”之兩個義項，即：田地中的土壟（吳語），地上突起的不很高大的土堆、山包或石（西南官話、閩語）。（《漢語方言大詞典》，第2396頁）似道真契約文書之“崙”乃“埨”之記音。因“埨”與“棱”音、義有交叉、重合之處，從詞匯、文字廣泛性角度，我們認為“崙”為“棱”之方音記字，而非“埨”。

棱，乃塍、埂之義。清·顧張思《土風錄》卷十四“田畦曰棱”條云：

《正字通》：“農家指田遠近多少曰幾棱。”思案，杜詩：“塹抵公畦棱。”蘇詩：“恣傾白蜜收五棱。”自注：“棱，去聲。”今俗作平音。考《廣韻》當作“塍”，音繩，“稻田畦也。”亦作“塖”、“棱”，同。“楞”，四方木也。蓋“棱”為唐人方言，謂筑田畦如木之柧棱也[14]。

據顧氏，田塍/埂猶木之柧棱，故“棱”塍、埂之義，且俗讀為平（陽平），非去聲，道真方音正同。棱，常俗作“稜”“楞”。《集韻·登韻》：“棱，或作楞，俗作稜。非是。”[15]《說文·木部》“棱，柧也。”段注：“俗作楞。”[16]

例1、例2、例3 之崙坎，即棱坎。棱坎，義即塍/埂坎，亦為《漢語大詞典》所云“田野中的土坎”。②《漢語大詞典》除“棱坎”外，尚收錄“楞坎”“塄坎”，分別釋為“地面突起的陡坎子”“方言。田間地邊防水、分界的土埂，上可行人”。（《漢語大詞典》第四卷第1076，1178頁，第二卷第1151頁）《漢語方言大詞典》收錄“塄坎”，云“田地邊上的坡和田埂子”。（《漢語方言大詞典》，第5883頁）“塄”亦當是“棱”之記音字，“塄坎”亦即“棱/楞坎”。“楞坎”“塄坎”的釋義亦當與“棱坎”相近。棱為塍、埂義，坎義近坡，棱、坎組合，義重在“坎”，而非“棱”。巴縣檔案亦見“侖坎”。《乾隆五十三年（1788）趙永貴欺幼越占柴山案》：“北至堰溝后壁，直過熟田外面侖坎，直過至后碭，又橫過嶺崗直上侖坎，橫過竟至熟田侖垠，橫過抵水溝直土侖坎，上山堡鼎交東界為界。”[17]19侖坎，即棱坎。自貢鹽業契約文書又作“坎楞”。《自貢鹽業契約檔案選輯》第605號：“其界由車房后上坎楞抵海龍井壩邊為界，由坎楞左轉抵中海井垣墻石腳為界，轉下濟龍井垣墻腳為界，由本井出路抵天恩井業為界，由界曲轉下坎抵張姓業為界，由坎腳曲轉上坎抵余姓墳壩邊墻埂腳為界，由埂腳直上轉車房后坎楞合界。”[6]949道真契約文書中，“棱坎”又記音作“輪坎”。《駱芳珌將山林出賣與李棟樑賣契》：“其有界半（畔）：自周姓輪坎起界，沒（沿）周姓界告（窖）石直上抵領（嶺）……抵本人界輪坎，根（跟）輪坎橫過抵周姓界交界。”[2]66輪坎，即棱坎。

例3、例4 之巖崙，即巖棱，義為巖邊。“棱”有塍、埂之義，塍、埂乃為田土分界之處，引申之，則可有邊、界義。唐·齊己《寄雙泉大師師兄》：“清泉流眼底，白道倚巖稜。”[18]巖棱與眼底相對，即巖邊。《漢語方言大詞典》收錄“棱棱”一詞的“邊緣”義，云見西南官話[9]5888，亦可佐證。巴縣檔案亦見“巖侖”。《乾隆四十五年（1780）五月初六日廉里十甲民蔣坤義稟狀》：“其有四置界畔，東抵陳姓巖侖為界，西界跟巖侖直下小河溝抵北界，北界跟小河溝轉上至大土直抵南界，轉交東界巖侖。”[17]126巖侖，即巖棱，巖邊之義。

道真契約文書中，“棱”又可記音作“能”。《周福田福云等將已故周伯仲之地出賣與鄒福林賣契》：“右手起氐（抵）李姓沙樹為界，值（直）上氐（抵）巖能分領（嶺），值（直）下氐（抵）周伯建之界，橫過氐（抵）周福回交界。”[2]122巖能，即巖棱。

三、結 語

通過上舉道真契約文書“還”“崙”二字的分析，并結合汪文學在整理、校注中所指出的大量方音現象，我們可以看到，近代民間契約文書存在大量方音，我們在文本整理過程中需要了解文本所代表的方音系統，這樣才能解決文本校錄的相關問題，提升整理文本的質量。

某類方音并非一地所特有，往往是一個較大方言區域所共有的，如前面我們所舉到的巴縣檔案、自貢鹽業文書，這說明以“還”“崙”所代表的方音現象在西南官話區都是相近的。從另一個角度而言，西南地區的民間契約文書、地方檔案在整理過程中應當相互聯動、協同進行，如清水江流域契約文書、云南契約文書、自貢鹽業契約文書、成都龍泉驛契約文書、巴縣檔案、南部檔案等等，這樣一方面能夠提升文本整理質量，另一方面也能挖掘出西南地區契約文書、地方檔案的共性與個性，更好地促進相關研究。

漢語方音（方言）研究是漢語研究的重要組成部分，而近代民間契約文書為漢語方音（方言）提供了大量文獻資料，其理應受到重視。然而從現有漢語方音（方言）研究來看，對這類文獻資料重視不夠，在研究中并未有效地加以利用，不能不說是一種遺憾。