|程玉蓮 郭佩佩 吉 祥|上海工程技術大學 管理學院,上海 201260
網絡的出現與普及極大地改變了人們的生活。網絡給教育帶來了一些負面影響,比如原有的話語體系和解釋框架一定程度上被改變,思想政治教育價值內化遭遇困境,但網絡同時也為消解這種困境提供了途徑,它給教育賦能,為情感可視、互動可見提供技術支持,也成為情感互動與表達的獨特通道。網絡思想政治教育是高校思想政治教育目標實現的重要形式,而目前對情感認同與思想政治教育價值內化之間內在關系的研究亟待深入。鑒于此,立足網絡空間探討情感認同與思想政治教育價值內化的互構,探索基于情感認同的思想政治教育價值內化路徑非常必要。
思想政治教育價值內化主要指的是社會主義核心價值觀教育內容在經過主體內在情感體驗后得到認同,并成為內心信仰和行為指導的過程。價值內化的實現需要經歷知識接收、思想接納、情感認同以及需求滿足幾個環節,各環節之間嚴密關聯,知識獲得是基礎,思想接納是前提,情感認同是關鍵,貼近需求實現是前提,其中情感認同在價值內化過程中貫穿始終。
情感認同主要指個體通過自身的心理體驗和思維對價值客體作出情感上的肯定性評價,是在肯定、滿意、喜愛、贊同等內心體驗基礎上產生的積極態度。將情感認同納入網絡思想政治教育體系,對真正從主體接受角度研究高校思想政治教育價值內化過程以及接受機制,提升高校思想政治教育效能有著重要意義。同時在全球化時代背景下西方思潮和價值觀不斷輸入國內,在這場意識形態之爭中,我們需要具備更宏觀、更長遠的戰略思維,從思想政治教育學科拓展和終極目標視角,圍繞“為誰培養人”的命題,思考如何以更人性化、更契合文化環境以及更符合人的需要的方式發展思想政治教育。
馬克思說過: “激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量?!盵5]情感作為人性的一種精神特質,反映了客觀事物與人的需要之間的關系,是人們價值認同的根基,缺乏情感喚起的行動是難以發動和無法持久的。情感認同在思想政治教育中具有如下功能:
價值判斷是價值內化的前提,思想政治教育價值內化必須經過情感認同轉介,經價值選擇后作出價值判斷,從而成為行為方向的依據。情感認同是一種心理體驗,它的產生一般融合了個體的認知、經歷以及成長背景等。個體在遇到觸及內心的案例、言語、環境或者人物時,其原有知識結構中的認知在反思、聯系等心理效應作用下會放大并產生相互聯系,讓原有的理性認知轉化為有溫度、有熱情的積極力量。在此基礎上個體作出價值判斷,并在行為上表現出遵從、信服和積極向外傳播的傾向。與傳統思想政治教育相比,網絡思想政治教育的方式、手段在技術支持下更加多元化,有助于增強學生的“體驗感”,在促進“理、景、情”融合的同時,引導和加快價值判斷的形成。
情感認同在主客體互動過程中形成,是一個關系型概念。網絡活動過程中,情感認同是價值選擇的參照系統和重要依據。當網絡中的對象符合或者背離網絡參與主體的需求時,引發喜愛、崇敬、追隨等正面情緒,或厭惡、鄙視、拋棄等負面情緒。這些情感傾向決定價值選擇傾向,也就成為價值內化的前提和基礎。
受多重因素影響,目前一些大學生對于網絡思想政治教育的態度比較消極,主要的兩種表現為“表面認同”和對主流意識形態的“本能逃避”。他們往往將網絡思想政治教育理解為“洗腦”,認為“無趣”或“過于正經”,這種態度導致他們在思想上對思想政治教育相關內容進行屏蔽。在大學生網絡參與過程中,應通過情感引導,并讓參與內容契合其個人追求,逐漸消解他們對于思想政治教育的偏見、成見,讓他們樂于接受網絡思想政治教育的內容與形式,并積極主動參與,通過影響個體的喜好和行為選擇引導其逐步建立社會主義核心價值觀。
網絡思想政治教育已經歷了“工具理性”和“價值理性”階段,若要進一步邁向以人為本的“情感主導”階段,必須充分把握“人的情感性”的根本特征,增強網絡思想政治教育的親和力和溫度感。當前網絡思想政治教育在其價值內化效果的實現上主要有如下瓶頸:
長期以來,我國思想政治教育十分重視理論的傳達、道理的灌輸,重視理性接受,強調依靠理論的徹底性說服人,依靠真理的力量打動人。同樣,當前網絡思想政治教育做得比較多的是,把網絡作為工具和載體,將原先面對面的教育方式轉換為虛擬平臺“屏對屏”的知識傳授。目前無論是在理論研究中還是在實踐探索中,情感認同對于價值內化的價值都沒有引起足夠重視。青年群體的接受心理已發生變化,不再像以前那樣被動接受某種價值觀,他們往往會以自己的生活閱歷和情感體驗為依據,形成個體的價值觀念。在個性化的時代,思想政治教育需要重視個體的內在感受,重視情感的喚醒與陶冶。
在思想政治教育過程中,文字論證有助于在邏輯、理性方面進行說服,以理服人,相對而言可以讓價值內化更持久穩固。然而思想政治教育的價值決定了其并非完全以知識的樣態教人如何行為。網絡上具有親和力和共情性的表情包、獨特的話語體系、現代性解讀的圖片等,有助于從情感上快速拉近網絡思想政治教育與其教育對象之間的距離,做到以情感人。網絡思想政治教育不能僅停留于“屏對屏”“鍵對鍵”,更應該“心連心”“情促情”,這樣才能改變思想政治教育在大學生心目中的嚴肅刻板印象。從價值內化的實現進程而言,邏輯規范的文字說理在后期的影響更為明顯。在價值內化的初期,感性的形象符號等表現形式,更加符合大學生的認知需求和心理特征,更易第一時間吸引大學生,而被吸引、能感知、有觸動是實現價值內化的前提。
如上所述,價值內化是一個系統的教育過程,除理論認知、嚴謹邏輯演繹等促成條件外,價值內化的形成還需要外圍環境的烘托、渲染以及浸潤,需要情感生發的“發酵劑”。在特定情境中誘發喜愛、崇敬、憤怒、悲傷等心理反應,有助于強化知識、固化情感,進而實現價值內化。但是目前網絡思想政治教育對情境創設不夠重視,缺乏研究,不少網絡思想政治教育依舊采用線下的理論灌輸模式,沒有突破線下教育的時空限制、場域限制,沒有充分整合網絡資源,也沒有發揮技術優勢進行情境創設,技術優勢開發不足,教育設計拓展性不夠,說理和情感融合欠缺。我們需要重視網絡思想政治教育場景創設,給內容“留痕”,打造內容的情境載體,促進價值烙印化。
當下網絡思想政治教育忽視主體情感特征和情感需求,因此無法有效激發主體的情感認同,影響了其有效性和針對性。網絡思想政治教育需要深入內心,激發教育對象內在情感,促進價值真正內化。
強調網絡思想政治教育情感認同價值,并非一味推崇感性意識,而是要明確情感認同在理性認知中的作用,明確“理”“情”“景”之間的內在邏輯,理解三者在思想政治教育過程中的不同功能,實現網絡思想政治教育價值內化的旨歸。
作為教育的重要組成部分,場景能營造多重情感體驗環境,對促進教育的效果有著重要意義。通過創設網絡思想政治教育體驗環境,突破時空限制,延展學生感知,立足于學生實際需要來豐富網絡教育素材,充分開發不同媒介載體的功能,通過文字、聲音、視頻、圖像、氣味等分別從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多個渠道刺激受眾感官系統,由此營造的虛擬情境可將不同的信息形態融入同一個故事或同一幕景觀中立體呈現,讓個體從中獲得更鮮活生動的情感體驗。讓學生在設定的情境中依循特定的情感去感受和實踐,能潛移默化地促進大學生實現認同目標。除此外,要注重 “景”和“情”的有機嵌合,注重內容與場景設計的融合,還要根據大學生的喜好及作息特點,在把握空間維度和時間維度的基礎上嵌入。
情感是一種由社會建構的心理活動,受潛在物質利益關系引導。當需要得到滿足時,會促進情感的認同,背離利益需要時則無法獲得情感上的共鳴。作為誘發情感的載體與環境,網絡情景的創設是否貼近需求是情感認同能否誘發的關鍵。場景創設如果被網絡參與主體判斷為具有潛在利益關系,積極情感被喚醒,反之則是消極情感被激發。據此,情景創設需要結合網絡參與主體的年齡、心理特征,以及發展需求、利益需要。應在研究大學生心理狀態、利益訴求的基礎上確定場景創設的內容,對參與主體進行引導,答疑解惑。網絡情景創設所建構的虛擬世界應既反映現實世界,又能與現實世界交互交融,既能復制現實情景,又能創造現實沒有的場景,且能通過藝術化的表現手法盡力渲染環境,最大程度地激發情感,使大學生沉浸于個性的釋放、情感的共鳴中。
情感來源于生活,作為主流意識形態和價值促成的思想政治教育,要有足夠的親和力,能夠融入大學生日常生活,并能密切回應大學生日常需求,才能聚合“粉絲圈層”。網絡象征形象的即時性、跳躍性和符號言說性,更生動、更接近于大學生的日常生活,容易在大學生內心投射并傳達出豐富的內容意涵,發揮更鮮活的價值傳播張力。網絡思想政治教育需要不斷創新表達方式與更新話語體系,以更貼近青年人的喜好和思想需求,改善在青年人心目中的刻板印象,以活潑、輕松的感性外貌傳遞嚴肅、深刻的價值理念。在這樣的交流模式中,一般不會為負擔理性表達的形式束縛,而是根據個體本身的需求進行坦露或抒發,緩釋在現實環境下被暗示的邏輯慣性,進而轉向氛圍更加放松、形式更加個人的“會意”溝通。紅火的直播帶貨給我們的啟示是,網絡思想政治教育需要關注大學生的生活需求,貼近他們的生活狀態,且符合他們的態度追求??梢园岩慌鷥炐愕乃枷胝谓逃吲嘤蔀榇蟊娋W紅,進而向圈層網紅轉變。這批網紅需具備政治性、思想性、專業性,他們與大學生之間的互動性、相似性和信任性越強,伙伴關系、真實自我和課后體驗存在感就會越強,學生就越能感受到一種與“網紅”施教者的情感親近,越能對其所在粉絲社群表現出歸屬感或依戀感。網紅和青年粉絲之間的高強度黏性一旦形成,就容易通過堅韌的情感聯系予以引導。
總之,在高校網絡教育高速發展的環境下,在大學生需求和接受心態日益變化的背景下,網絡思想政治教育設計需要更精致和更細微的態度,同時也亟待轉換教育視角,喚醒大學生內心情感,并將之貫穿于認知教育、價值教育過程中,使情感認同在網絡思想政治教育價值內化中發揮重要的價值和意義。