在中學開展成人禮的現實意義

張斌 （甘肅武威第二中學）

成人禮，在古代又被稱為“冠笄之禮”，它是華夏禮儀的起點。在中華民族悠久的傳統觀念中認為，只有加了“冠（或者笄）”才算成了年，才能得到社會的承認，就有了社會角色，才能展開后續的人生。

現代成人禮，是在中學生年滿18周歲之際舉行的象征邁向成人階段的儀式，它的出現，為中華民族幾千年來博大精深的傳統文化注入了與時俱進的時代脈搏，讓這份優秀而又精髓傳統文化，在高中階段更多了一份眾望而至的心理落腳點，當一群18歲的中學生集體著正裝，伴隨著莊嚴的音樂，手持《中華人民共和國憲法》，在父母、師長的陪同下一起走過“成人門”時，他們會有這樣一種自覺地心理暗示：只有承擔成人的責任、踐行優秀的品德，用道德感和責任心宣告長大成人，在正確的世界觀、人生觀、價值觀引領下，完成一個社會人在具備的社會屬性。

一、當前年輕人不成熟的表現

（一）“巨嬰”現象

社會上三十而立又繼續依賴的父母的年輕人不在少數。而這些“巨嬰”中，多數是最初幾代獨生子女，從小受父母的溺愛，幾乎沒有受到委屈，適應社會能力差。很多父母認為：“他還只是個孩子。”這些人無法從精神上斷奶，在經濟上也無法獨立。這些人的身份有共同致命的缺陷，如技能低、怕競爭、責任心差，勤儉以及勤勞的意識不足。所以他們常常陷入高不成、低不就的人生困惑。

（二）大學生請保姆

這一現象在大學生中常見，很多學生到了大學后，未能適應集體的生活，更無法忍受“吃不好、穿不好”的生活中。于是，出現了很多大學生在外租房并聘請保姆的情況。習慣了被人照顧，不懂得照顧別人。習慣享受，不愿意吃苦。這些均說明了我們之前的教育出現了問題，如父母的主觀原則，認為自己一生努力就是為了能讓孩子過得好一些。當前社會正在轉型期，生活的成本不斷提升，在客觀上形成了孩子的依賴行為。

二、在中學開展成人禮的現實意義

早在2014年，在共青團中央發布的《學校共青團工作五年規劃綱要》中，就強調全國中學階段重點推進“與人生對話——我的中國夢”成人主題教育，其內容主要是以十八歲成人禮為契機，廣泛開展成人德育活動。但事實上，以現在中學道德教育的現狀來看，雖然成人禮的實施積極蓬勃，但很多學校并沒有把它納入該學校德育的“必修”內容，而是游離在學校德育的“選修”模式中。在當代中學教育中是否有舉行的必要性，且能否適應當今中學德育實踐、能否達到成人禮舉行的最終心理歸屬點和活動舉辦的實效性等問題上，在理論和實踐方面還沒有達成一致，但通過我校已成功舉行的兩屆成人禮的情況來看，我認為：舉行成人禮在中學德育方面有下列意義：

（一）心理意義

美國心理學家艾利克森指出，健康的人生是自我意識持續發展的過程，是與生命周期融合發展的。一個人從出生起，一直到其步入老年期，分為8個發展階段。在個體的心理發展每一個不同階段，均有一個要解決的心理問題，此問題有可能會引起個體心理發展的危機、矛盾，而積極解決這些問題可以增強一個人的自我力量，促進心理健康更好的發展，反之，則可能會引發角色的不認同，今后的發展可能就會丟失了信心。每一個發展階段均是連續的、完整的過程，每一個階段均是構建上個階段危機解決基礎上，前一個危機在解決了之后，會擴大到之后一個危機。13～18歲是一個人發展的第5階段，此階段的發展任務在于角色的構建。如果心理發展順利個體就可以在職業以及性別角色等獲取同一性。如果個體心理發展不順利則可能導致角色的不認同并影響未來發展。

在中學生中舉行成人禮，能夠較大程度上緩解學生心理危機，增強自我認知的內驅力。成人禮的舉行恰逢學生十六七歲，這一時間段的學生在心理上已經日漸減少了對父母的依賴，但心理上的發展由于長期處于父母的監護，具有一定的滯后性，在這一時間段他們開始注重發展同伴關系，在家庭關系的中，呈現出叛逆性質的“斷乳期”。他們往往對自己認識不夠，常常處于對自己認識不清的狀態，需要通過別人的態度和評價認識自己。在這一時間階段，如果能夠用“責任”“義務”“擔當”等帶有成長性的活動來引導，可以幫助他們擺脫心理的疑惑，促進他們從生理成熟達到心理和文化成熟。同時，中學成人禮，可以采用儀式的方式，回應個體身份的疑惑，對個體當前身份及未來的角色有了明確的認知，避免個體自我認同的危機，形成正確自我認可。所以就個體社會心理發展來說，中學成人禮可有效開展，可在一定程度緩解學生心理方面的危機并增強自我的力量。

（二）社會意義

英國學者維克多·特納在其著作《儀式過程：結構和反結構》中提出了儀式狀態是處在穩定結構交界的一種反結構的現象，儀式過程就是結構—反結構—結構的動態過程。其對儀式中的界定是基于社會結構背景下，社會結構是由不同身份、地位等發展的社會關系，人和人之間在這樣的關系中，有和諧的，但也有沖突的，有時和諧大于沖突，但有時沖突又多于和諧，構成了社會結構、非結構的統一。

教育家杜威曾提出“學校即社會”的著名教育理論，他認為，學校就是一個小型的社會，具備社會的各種功能，同時教育也是一種社會化的過程，學校就應該是社會生活的一種特殊形式。從這種意義上來說，中學舉行成人禮，就是反映社會結構、促進學生社會屬性形成的一種有效形式。以我校成功舉辦的兩次成人禮活動來說，在嚴整有序的活動程序、莊嚴肅穆的活動氛圍中，使參加活動的各位同學能夠明晰社會角色加諸于自己的社會責任，并且能夠強化社會意識的形成，對完整社會生活及角色的基本認知，使學生能夠更加順利地向成人的方向過渡。當參與成人禮活動的學生、家長、教師在活動中重構一種平等、和諧的關系，這種關系，不同于日常學習生活中的高低、長幼、先后等社會關系，所以成人禮活動的舉行，可以在一定程度上合理的減緩對學生成長中在學校、家庭、社會中無法釋放的不良情緒壓力，促進生生、師生、親子沖突的化解。

（三）責任意義

當前，年輕人的不良習慣主要是缺少責任感。這些年輕人對于父輩，他們由于依賴而缺乏贍養能力，對子女，他們又因為無法承擔相應教養責任，慢慢就會引出更多的問題。

人的本質，屬于社會性，它擁有廣泛的文化規范和約束通過舉行成人禮活動，在未成年人階段，學習的內容基本上是一些生存文化知識，這個學習過程，可以忽略許多未成年人應該具有的責任和義務，而進入成人階段，則需要在一定時間內很快擔負起成人所擁有的責任和義務。而在高中階段舉行成人禮活動，既可以幫助中學生明確成人所具備的社會責任和社會義務，又使他們在正確的人生觀、價值觀、世界觀的引導之下，加強個體對成人社會時所必需的道德感和責任心的認識。高中生在莊嚴的成人禮活動中，心靈得到洗禮，學會了為自己負責、對父母負責、對社會負責、對國家負責，能夠謹記師長訓誨，修身養性、正身以行為夢想拼搏、為明天奮斗。

（四）德育意義

學校的德育工作就是春分化雨的浸潤、就是潤物無聲的感染，就是讓學生們的心靈在不知不覺間受到沖擊，感到震撼。而學校組織規模性的成人禮是學校各類德育的活動多層次、全方位融合，成為中學德育的特色組成部分。

中學成人禮是當代中學生的心理特點和社會特點入手，進行成人儀式教育的關鍵點，其最主要的目的就是給用一種莊嚴的儀式，為即將成年的學生，進行成人身份、儀式的警醒。在這種極富期望色彩的活動情境中，用最直接、最生動的表達方式，把學校德育的目的融入進去，從而達到最好的教育效果。

中學開展成人禮，其目的是培養中學生“人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣”的意識。所以，這就要求我們既要從中華民族優秀的文化傳統中吸取精華，還要用發展的眼光和符合各自學校特點的與時俱進的手法、因地制宜地開展一系列活動，引導青少年邁入成熟擔當、理性堅毅的成人階段。

成人禮活動可以產生較為強烈的團隊合力。成人禮的儀式主要是針對青少年開展的素質教育活動，所有合適的青少年均有參加權，所以這一項活動是集體的?？梢圆扇《嘣幕?，有效確保成人禮活動順利進行，并且達到預期的目標，在活動中培養學生的集體榮譽感覺，增強學生集體意識以及團隊的合力。