空間語境下的根雕藝術美學研究

李飛

（李飛根藝工作室，安徽 五河 233300）

引言

根雕是我國傳統藝術形式之一，其歷史可以追溯到兩千多年前。根雕藝術以質地堅硬、造型獨特的根材作為載體，以根為基，因材施藝，技巧獨特，在眾多藝術中尤為突出。根雕藝術展現的是一種靜態的美，其造型構思多來源于現實生活，是對現實生活的反映，同時創作者利用自然美的根材，也融入自身的想象與感受，讓根雕藝術承載了一種獨特的情感力量和審美價值。

一、根雕藝術美學特征

根雕藝術是利用各種樹根、竹根、樹瘤等材質，塑造形象、表達情感的一種藝術形式。與音樂、繪畫、雕塑等藝術形式不同，根雕的靈感來源于材質，其在空間內呈現出的美學形態也與根材的特征密切相關。當然，一個形態獨特的根材能夠激發創作者的藝術靈感，但是要想讓靈感成為藝術品，則還需要創作者的巧妙構思、進行雕琢、仔細打磨等工作，因此，可以說根雕藝術是自然與工藝結合之下自然美、工藝美、意境美的綜合。從根雕藝術的特點來看，在空間語境下，其呈現出的美學特征主要表現在以下幾個方面：

第一，自然美。根雕藝術創作的材料來自于自然界的客觀物質。在創作者眼中一塊上好的材料，需要經歷四季輪回的考驗，承受風雨雷電的洗禮，在這些磨難中，形成的斑駁的色彩、扭曲的體態、猙獰的結瘤，都是藝術創作的重要元素，甚至可以說是自然的饋贈。創作者在對自然饋贈的原材加以精心雕刻、打磨，在原本殘缺的外表下呈現出別樣的藝術魅力，并成就一件件獨一無二的根雕藝術品。有人評價根雕藝術是“三分人工，七分天成”，這種說法有一定的道理。在根雕藝術品問世之前，大自然意境開始了一番雕琢，而自然的印記也是創造藝術品美學價值的一部分，創作者在此基礎上進一步創作，順勢而為，將自然之力進行放大，從而成就根雕藝術自然天成的魅力。

第二，工藝美。根雕藝術的雕刻手法主要由木雕技藝中的“自然雕法”演變而來，在雕刻方式上盡可能地保留了根材的質樸與天然。根材形態各異，姿態萬千，有些甚至突破了人的想象。但是，這些純天然的自然擁有的只是一種樸素之美，有些形態是怪誕甚至恐怖的，要想將這些不同的根材展現出獨特的審美價值，則需要人工的精雕細琢。根雕技法中有“三真”一說，即“天真”“留真”和“亂真”。“天真”就是說創作者應根據根材的形態、孔洞、走勢、肌理進行創造，以達到“以形寫神”“形具神生”“形神兼備”的造化境地；“留真”就是說創造者應盡量減少人工雕琢，保留根材的原生之美；“亂真”就是說創作者應該用高超的技術掩蓋雕琢痕跡，營造出一種渾然天成的美感。由此可見，在根雕藝術中，精湛的技藝是必不可少的，而正是在自然與人工的碰撞下，讓人類的精神寄托在物質至上，呈現出獨特的藝術價值。

第三，意境美。我國傳統藝術講究“意境”，即所謂的“言有盡而意無窮”。創作者利用可以直觀感受到的根材創作藝術形態，為人們展示可見的藝術之美，同時也將看不見的思想情感融入其中，引發人們的聯想，讓創造者與欣賞者跨越時空的交流中共同欣賞藝術之美，而這就是根雕藝術的意境之美。

二、空間語境下的根雕藝術美學表現

在特定的空間語境下，根雕藝術作品以其獨特的造型展現出藝術魅力，傳遞創作者的美學理念。根雕的造型是一種獨特的藝術語言，一方面它能夠為欣賞者展現出明確的意象，讓欣賞者根據形態進行辨別，并從審美上做好定位；另一方面則通過營造意境，傳遞出一種模糊、隱性的美學價值，供欣賞者發散、聯想，從而構建豐富的美學意境。基于此，在空間語境中，根雕藝術的美學價值主要表現在以下幾個方面：

第一，根雕藝術在品格上的美學價值。根雕作品體現的是自然與人工、心與物的和諧統一。生動傳神的根雕作品憑借渾然天成的美學價值而吸引人們的關注。根雕中蘊涵的生命力，融入到不拘一格、質樸天真的美感中。人們在根雕創作與欣賞中，能夠感受到大自然的變幻莫測和鬼斧神工，體會到自然美，并真切體驗生命的活力。例如一些根雕作品或者呈現“山峰溝壑”或者是“飛禽走獸”，還有“行云流水”以及栩栩如生的人物，這些原本怪誕的天然材料，經過雕刻加工，呈現出特定品格，自然也就符合人們的審美心理。

第二，根雕藝術在線條上的美學價值。根雕藝術的審美范疇比較廣泛，包含了自然美、形式美、內容美及藝術美，這些美是表達根藝的審美關鍵。人的天性或者本能就是通過線條去觀察物象，因此追求藝術獨特造型的起步就是從線條入手。事實上，根雕造型藝術的體貌特征，從本質角度來看均是由線條構成的；根雕作品的形式美感、精氣神及裝飾意味，極大程度上都是曲線給觀賞者帶來的視覺享受。創作者通過精湛的技法，將這種線條進行更加細致的雕琢，有意識疏導人的情感，自然可以呈現出流暢的審美特點。

第三，根雕藝術在形式上的美學價值。根雕是一種視覺形象，因此，在創作中必須要采取一定構思與形式語言進行表達。根雕的材質通常具備極強的獨立性或者自主性。因此，創作者在構圖的主題通常會取決于形式，即根據材質的動勢、形態、肌理、線條、色彩、質地及韻律等進行創作。常見的創作手法是夸張、概括及變形。這樣根雕在形式上可以打破原有形態的限制，并表現出超越自然的真實性，從而達到藝術語言所要表達的內容，從而讓雕刻作品更具有個性化。

第四，根雕藝術在造型上的美學價值。一件優秀的根雕作品，必須要實現抽象和具象、自然美和現實美、現實成分和浪漫色彩的統一。隨著現代社會的發展，根雕已經基本脫離了實用價值，成為純粹的藝術品。從根雕的審美開始，創作者需要對材料進行審視、觀察，然后通過感知、移情及想象等各種比較復雜的審美過程，采用構思、同構、同形等創作藝術手法，構建出獨特的造型。這樣經過人為變化與精心處理才能夠體現出根雕的生動流暢效果，形成完美的根雕造型。

第五，根雕藝術在整體上的美學價值。根雕作品的藝術美主要表現為形式美和內容美。創作者在創作中，可以利用藝術語言的獨特形式，抒發情感、表現出豐富多彩的意象。這樣讓根雕不僅成為一個獨特的藝術形態，更能夠成為一種文化載體，從整體上表現出藝術的獨特魅力。

三、空間語境下根雕藝術美學的作用

根雕是一種獨特的空間藝術。在空間語境下，一件件風格獨特的根雕作品，不僅展現出姿態各異造型美，更是營造出深遠的意境，傳遞出獨特的思想與文化。基于此，在根雕藝術創作中，我們應該對空間語境中美學的作用進行分析：

第一，營造獨特的風格意境。每一件根雕藝術作品都是獨一無二的。欣賞者在特定空間中欣賞根雕作品，并從其獨特的造型中接收到情感的震動，并與創作者形成情感共鳴，這就是其風格意境的呈現。這種意境來源于根雕作品的形態構造、藝術家的精神感悟、以及根雕作品身處的客觀物質環境。形與神的統一，讓根雕藝術在空間語境中掌握了“話語權”，傳遞出了獨特的藝術情感。例如鄭興國先生的《洞天勝境》采用千年野櫻桃樹根創作而成，外借其天然的形狀與氣勢，透出歷盡滄桑返璞歸真之感，隱覺與世隔絕之幽靜悠遠，烘托根內洞天的奇勝妙境；內巧用腹部鏤空的天然紋勢，近低遠高，古木掩映，曲徑通幽，又以一大一小兩個人物作為點睛，山水畫一般的布局，空靈寫意的描繪。整個作品看起來洞內有洞，洞外有天，勾勒出一個意境豐富的別樣洞天。這樣的作品在空間環境中傳遞著古代文人對“天人合一”境界的追求，而欣賞者也會跟隨者作品的語言，主動走進其營造的風格意境之中。

第二，傳統思想文化。“道法自然”“天人合一”是我國道家文化的精髓，也是根雕藝術的核心思想。在道家文化中，“天”代表的是“道”、是“原則”，人只有以“天”的運行規律進行發展、創造，才能參悟其中的“道”，才能回歸自然，與自然和諧共生。“道法自然”“天人合一”不僅是一個觀點，而且是一種文化，并且在我國的傳統文化中占據著重要的位置。我國根雕藝術的一些研究者曾表示：“把樹根藝術放在物我為一、人天同構的位置上，它的最大類學價值就是自然。”根雕藝術的最高境界就是“天人合一”，讓天然的根材與認為創作的藝術相互融合，讓藝術與自然產生共鳴。這樣根雕作品中不僅包含了自然，也包含了人類優秀文化。我們在欣賞根雕藝術的同時，也是接受傳統文化熏陶和感染的過程，也是傳承、傳播文化的過程。

第三，反映了具有時代特色的精神品質。藝術與社會發展息息相關，根雕藝術中自然也會蘊含著創作者所處時代的思想精神。對于創作者而言，其生活環境、生活理想、藝術修養、文化內涵等都可能對其根雕藝術產生影響。每一件根雕藝術在脫胎自然根材的過程中，都會經歷創作者復雜的審美思想創造。時代在創作者身上留下的印記，自然也會被滲透道根雕藝術之中，而這也是創作者藝術風格的重要表現。

結束語

總之，根雕藝術是一門歷史悠久的藝術形式。根雕藝術反映的是自然美、工藝美、意境美的結合。根雕藝術作品作為一種傳承思想文化的載體，在營造空間意境的同時，傳遞著時代的精神風貌和優良品格。在新時代的背景下，創作者應深入研究空間語境下，根雕藝術的美學價值，分析根雕美學價值的作用，并結合時代特色探索創新，從而創作出更多的優秀作品。