在國家保護非遺政策下云陽板的傳承與發(fā)展探索

文/徐茜（甘肅省隴西縣文化館）

隴西云陽板舞本身是民間紀念活動，而如今已成為甘肅省隴西縣的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，發(fā)展到了今天，已經(jīng)成為具有較強自娛自樂性質的群體民眾舞蹈藝術。但隨著時代變遷，經(jīng)濟加速發(fā)展，新興傳媒手段的廣泛應用，人們對物質生活的質量要求也在快速提高，對于藝術的需求也不斷地發(fā)生改變。云陽板舞因為無法帶來直觀的收益，無法滿足人們的物質生活需求，同時大量青壯年外出務工，群眾的參與性明顯降低，云陽板舞的表演人員不斷減少，能夠有興趣傳承的青年人更少。

此外，從云陽板舞本體上看，其形態(tài)、服飾等已經(jīng)遠遠落后于時代，與現(xiàn)代社會文化有很大的不適應，與新時期的大眾審美需求出現(xiàn)脫節(jié)，甚至出現(xiàn)被年輕人排斥的現(xiàn)象，無法滿足普通大眾的審美，逐漸由大眾變成小眾，從而走向被人民群眾遺忘或放棄的尷尬境地。

但是令人欣慰的是，近年來，隴西在文化遺產(chǎn)的傳承和保護上，做出了大量的工作，尤其是在2013年，隴西云陽板入選甘肅省“非物質文化遺產(chǎn)”項目，這為云陽板的傳承與發(fā)揚提供了強大的動力，隨后云陽板又入選第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。本論文從隴西云陽板作為“非物質文化遺產(chǎn)”項目的角度出發(fā)，討論遺產(chǎn)保護的同時，探尋有效途徑，推動云陽板的適應大眾審美水平途徑，并主動適應社會發(fā)展變化，不斷探索創(chuàng)新，適應社會文化發(fā)展的途徑。

一、產(chǎn)生與發(fā)展過程

隴西云陽板是甘肅省隴西縣的一種民間集體舞蹈藝術，因其道具傳說是由八仙之一曹國舅的法寶“云陽板”演變而得名。事實上，“云陽板”這一稱謂的由來并沒有文字記載。而與之相對應的拍板之記載，最早見于魏晉時代。道教中拍板也稱“陰陽板”，所以有人認為，隴西云陽板名稱存在由道家“陰陽板”演變?yōu)椤霸脐柊濉钡臉O大可能。云陽板有幾千年的流傳歷史，發(fā)展至今，在隴西獨特的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境中，這種傳統(tǒng)舞蹈便具備了獨具特色的地域色彩。每年農(nóng)歷四月初八，隴西縣都會有民間自發(fā)組成的朝山隊上山紀念，云陽板舞參與人員眾多，場面極其壯觀。

20世紀90年代以來，云陽板作為一種民間藝術形式，逐漸走上大眾舞臺，也產(chǎn)生了一定的社會影響，成為當?shù)鼐裎拿鹘ㄔO的一部分。在1994年舉行的中國第四屆藝術節(jié)上，隴西縣新創(chuàng)編的《隴西云陽板》一經(jīng)演出，好評如潮。1997年，《隴西云陽板》榮獲甘肅省廣場舞“群星獎”銀獎。在1999年舉行的甘肅省建國50周年文藝晚會上，隴西縣新創(chuàng)編的《云陽板敲得滿天笑》進行了表演，引起了廣泛的好評，被甘肅電視臺在黃金時段播出，隨后被中央電視臺文藝頻道采用并多次播出。

此后，《云陽板敲得滿天笑》經(jīng)過多次改編，先后參加了蘭州華夏獻土儀式演出等多種演出活動。2001年，《云陽板敲得滿天笑》榮獲第二屆定西地區(qū)精神文明建設“五個一工程”獎。在2012年舉行的第九屆中國民間藝術節(jié)上，“隴西云陽板”作為甘肅省唯一民間舞參賽代表，在“山花獎”廣場舞比賽中榮獲銀獎。因為隴西云陽板的深厚文化底蘊和獨特魅力，其先后入選甘肅省非物質文化遺產(chǎn)項目、第五批國家級非物質文化遺產(chǎn)項目，它也是隴西縣首個國家級非物質文化遺產(chǎn)的項目。

二、云陽板的舞蹈表演形式

隴西云陽板指的是表演者手持的道具，其內(nèi)貫有銅錢，裝飾圖案精美，拍擊聲音清脆。云陽板舞起初是隴西當?shù)貜R會之中的一項紀念活動——朝山會，頗受當?shù)厝嗣裣矏郏S著時代發(fā)展，如今云陽板舞已經(jīng)發(fā)展成為人民群眾在慶典中的一種民間舞蹈藝術。

隴西縣城南的仁壽山，每年農(nóng)歷四月初八，都會有“朝山會”。一隊隊“朝山隊”在旗幡引導下，云陽板舞者揮舞著長板進行著表演。隊員裝束如仙童，他們手執(zhí)“拍板”，即云陽板，排兩行，二人一列，作對稱式揮舞前進，極為壯觀。

云陽板作為一種古老的民間藝術形式，其起源與演變，尚未找到準確的文獻記載。從表現(xiàn)形式上、舞蹈動作、表演內(nèi)容看，隴西民間朝山隊中，既有佛教元素，也含道教成分，這與隴西地區(qū)民間信仰中佛道交融的悠久歷史有不可分割的聯(lián)系。

三、云陽板的創(chuàng)新與發(fā)展

近年來，隴西縣在云陽板的傳承和發(fā)展上加大投入，對舞蹈內(nèi)涵進行了挖掘，并不斷創(chuàng)新，重新創(chuàng)作演練，并成立了專業(yè)團隊——隴西云陽板演出隊。演出隊在承擔群眾性文化演出任務的同時，積極參加國家和地方的重大文化活動，使得云陽板的傳承發(fā)揚取得了良好的成果。其中改編后的隴西云陽板，繼承了傳統(tǒng)云陽板舞蹈的動作和步法，在植入了新的元素，充分展示出了黃土高原民間舞蹈的風采。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步，尤其是新的傳媒手段的廣泛運用，人們對文化的接受渠道變得多樣化，對于文化內(nèi)容的追求也越來越多樣性，這對于傳統(tǒng)文化而言，就必然面臨著挑戰(zhàn)。所以要不被淘汰，能讓大眾接受并喜愛，就必須緊跟時代，不斷創(chuàng)新發(fā)展，贏得大家的青睞，并充分發(fā)揮文化的促進和引導作用，為精神文明建設作出推動。

（1）要提高認識，為云陽板的發(fā)展提供保障。云陽板作為一種非物質文化遺產(chǎn)項目，要傳承并發(fā)展，就必須有足夠重視。應當以政府為主導，相關部門積極采取措施，加大相關的傳承與發(fā)展工作。同時應給予足夠的物質保障，在資金上進行落實，保證工作的開展，保證專業(yè)演職人員無后顧之憂，能夠安心從事創(chuàng)作和表演工作。

在政策上進行傾斜，疏通文化藝術的發(fā)展通道，為云陽板的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。近年來，隴西縣積極促進非物質文化遺產(chǎn)項目的保護和開發(fā)，取得了明顯的成就，云陽板舞的表演團隊也更加專業(yè)化，這對于云陽板的發(fā)展起到了極大的促進作用，同時也有效地帶動了群眾的參與性。

（2）要營造氛圍、創(chuàng)造條件，調動群眾的參與性。云陽板舞本身是民間自發(fā)組織，其傳播方式主要以心傳口授、言傳身教為主，沒有形成固定的模式，具有社會性和松散性的特征。但是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，和人們對于文化的接受渠道和內(nèi)容形式的改變，云陽板逐漸由大眾文化變得小眾，尤其是在年輕人中，參與性明顯降低。所以要保證文化傳承，就應當讓云陽板回到人民群眾當中，繼續(xù)激勵人民群眾的參與熱情，讓年輕人喜歡并學習，保證不出現(xiàn)斷代。要通過主力團隊走進群眾之中，進行表演、宣傳，并進行講授，通過文化下鄉(xiāng)、三區(qū)文化活動等形式，讓云陽板在群眾中扎根。

（3）要不斷創(chuàng)新，讓云陽板更加適應現(xiàn)代文化，更容易讓人們接受，更易于傳播。任何文化的傳承與發(fā)揚都必須與時代文化相結合，作為非物質文化遺產(chǎn)也一樣需要創(chuàng)新。所以在當前文化大融合大發(fā)展的情形下，云陽板也應該加快創(chuàng)新步伐，以創(chuàng)新促進發(fā)展。在表現(xiàn)形式上應積極引入現(xiàn)代文化的元素，讓傳統(tǒng)文化與時尚元素相結合，創(chuàng)作出符合當代文化發(fā)展的需要，更有時代意義的新時代作品。要創(chuàng)新創(chuàng)作以云陽板為元素的新時代作品，結合現(xiàn)代文化藝術元素，創(chuàng)作出具有流行文化元素的新作品，以流行文化的方式進行傳播，讓作品更具生命力。

（4）要創(chuàng)新傳播形式，開啟多元化傳播渠道。在傳播途徑上，要充分借助現(xiàn)代的大眾傳播媒介，通過網(wǎng)絡新媒體平臺展示云陽板的魅力，讓更多人了解這種地域特色的文化形式，讓云陽板在新時代煥發(fā)生命力。

在短視頻傳播成為一種主流的現(xiàn)實情況下，云陽板也應該借助短視頻這種渠道，將優(yōu)秀作品展示出來，走向大眾，讓更大范圍的人群了解到這種具有地方特色的文藝形式，提高云陽板的知曉度。

（5）要充分調動群眾的參與意識和創(chuàng)作熱情。藝術的發(fā)展離不開群眾基礎，而群眾往往是創(chuàng)新創(chuàng)意的重要土壤，所以在云陽板的發(fā)展中，應當建立以專業(yè)團隊為主導，以大眾參與為目標的發(fā)展形勢，通過組織賽事、征集優(yōu)秀作品等形式，鼓勵大家在傳統(tǒng)云陽板的基礎上進行創(chuàng)新創(chuàng)作，讓大眾傳承更有動力，讓云陽板回歸大眾，更有生命力。近年來，在新媒體上，有不少年輕人對傳統(tǒng)的戲曲藝術進行了再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)藝術借著新媒體而返新，在年輕一代的創(chuàng)新創(chuàng)意之下，展現(xiàn)新的形式，讓傳播效果達到更大化。

（6）要將教學形式多元化。專業(yè)團隊的教學始終是傳承的主流，在借助大眾參與將傳統(tǒng)藝術發(fā)揚光大的時候，要充分發(fā)揮專業(yè)團隊的指導作用。應當緊跟時代步伐，加快創(chuàng)新創(chuàng)意，通過多種形式、多種渠道展開教學，讓非遺文化的精髓得以保存。

比如通過專業(yè)教師錄制教學視頻等形式，在新媒體的渠道上進行發(fā)布，讓民間參與者不僅能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動性，又能有選擇地將傳統(tǒng)藝術的精髓融進自己的作品，保證藝術傳承不走樣。

總之，云陽板作為一種優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)項目，它不僅承載著隴西地區(qū)的古老文化，更承載著傳播新時代新文化的重任，要不斷加強云陽板的文化傳承，同時不斷促進創(chuàng)新，為云陽板的發(fā)展注入活力和動力。

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隴西云陽板是甘肅省隴西縣的團體舞蹈藝術，因其道具由傳說中八仙之一的曹國舅所持法寶“云陽板”演變而來而得名。云陽板舞原來是當?shù)貜R會期間“朝山會”的一項民間紀念活動，以柔美矯健、干脆颯爽的風采聞名，后來逐漸演變成為人民群眾在節(jié)慶期間，期望風調雨順、國泰民安和祝福吉祥如意良好愿望的一種民間舞蹈藝術。屬于甘肅省非物質文化遺產(chǎn)之一。

1994年《隴西云陽板》參加中國第四屆藝術節(jié)演出，1997年獲甘肅省廣場舞“群星獎”銀獎。《云陽板敲得滿天笑》1999年參加甘肅省建國50周年文藝晚會并制作MTV，在甘肅電視臺黃金時段播出。隨后在中央電視臺文藝頻道播出，后又幾經(jīng)改編，參加了蘭州華夏獻土儀式，定西師專成立及定西撤地改市慶典演出。2001年《云陽板敲得滿天笑》獲第二屆定西地區(qū)精神文明建設“五個一工程”獎。2012年代表甘肅省參賽的唯一一個民間舞“隴西云陽板”在第九屆中國民間藝術節(jié)民間藝術最高獎“山花獎”廣場舞比賽中榮獲銀獎。