鄉村振興背景下耕讀文化創新性景觀設計研究

摘? 要：“耕讀文化”涵蓋了古代農耕時期最重要的兩件事情：農業生產和讀書榮身，即耕與讀。為延續“耕讀文化”傳統，以景德鎮市進坑村為研究對象，從近郊古村生態景觀的發展入手，結合村落傳統文化內涵，以旅游促發展的理念探究鄉村如何在保護當地自然環境、發揚人文內涵的前提下進行景觀設計。

關鍵詞：耕讀文化;進坑村;景觀設計

一、項目概況

近年來國家大力發展鄉村振興戰略發掘農村潛力，江西省對解決“三農”問題提出的工作基本原則指出，鄉村振興需要堅持城鄉融合、堅持綠色發展、堅持規劃引領等工作要求。江西以“物華天寶、人杰地靈”著稱，江西省的旅游資源豐富且待開發區域廣，具有相對的發展潛力。“紅色”“綠色”“古色”為江西三大特色旅游主題，即紅色革命文化、綠色生態文化、古代歷史文化。景德鎮以“瓷都”聞名，進坑村則被稱為“瓷都的搖籃”。進坑村隸屬于景德鎮市浮梁縣，地處景德鎮北部，經考古調查發現，進坑村原是宋代陶瓷生產地，村內擁有古礦坑5個、古窯址15個、古水碓16個和6公里長的千年瓷石古道，以及從制瓷原料開采到陶瓷運輸的整個生產體系[1]。除了深厚的歷史文化價值外，進坑村依山傍水、民俗豐富，宛如世外桃源，進坑村同時占據“綠色”“古色”兩大特色便成為了景德鎮近郊放風休憩的好去處。

鄉村憑借著其獨特的自然環境和民俗風情成為休閑旅游的去處，從農村經濟發展角度出發，鄉村旅游的盛行可帶動村民的生產積極性和創造性，依靠旅游推進鄉村扶貧工作、減少鄉村人口流失、緩解留守兒童和老人的問題;從鄉村建設角度而言，鄉村旅游將加快城鄉融合的進度，綠地、廣場、街區和公共性建筑等城市代表性空間也將在鄉村落地，基礎設施的完善能夠加快鄉村振興的步伐。因此，了解進坑村文化屬性、地域肌理才能夠做出符合本地文化內涵、發揚本地旅游特色的景觀設計，再以“耕讀文化”為創新途徑向游客展示新時代的耕讀內容，使進坑村成為充滿詩意的居所。

二、進坑村現狀

進坑村2020年9月被評為2020年中國美麗休閑鄉村，作為景德鎮市又一個新晉旅游景點，其代表的是不同于三寶“瓷谷”藝術村落特點的自然文化古村落。

旅游給鄉村帶來的影響正如硬幣的正反面，隨著進坑村逐漸的為人所知，作為景德鎮市的新名牌它代表著景德鎮市鄉村振興工作的直觀展現。如何做到揚長避短、因地制宜是進坑村鄉村旅游改造的重點內容，解決問題首先需要發現問題，經過對進坑村現狀調研發現以下幾點問題。

（一）基礎設施不完善

如果文化是一個鄉村景觀設計的支柱，那基礎配套設施必然是一切的基礎，打造具有“耕讀文化”的鄉村旅游，從景觀設計角度而言既是一種新農村改造，也是一種對傳統的繼承。鄉村居民保留的原始生活習慣給原本枯燥的農村留下濃墨重彩，但同時也暴露出許多不符合當今生活方式且迫切需要解決的問題。如：家家戶戶外露的廚房排水溝渠使鄉村小道污水橫流;房屋外角落的化糞池或是旱廁讓恬靜的鄉村被異味環繞;錯落各異的自建房讓進坑村交通擁堵、流線混亂;單一的進出口使得在旅游小旺季時致使車輛擁堵造成安全隱患。可以說，基礎設施的不完善所帶來的影響不單單表現在原住村民的生活方面，還影響著游客的旅游體驗。

（二）設計規劃落后

我國遼闊的疆域和眾多的人口讓每個地域都極具特色和魅力。進坑村憑借深厚的陶瓷藝術和遺址歷史在綠色旅游的概念上更添古色。在進坑村現有的旅游規劃中，地域特色及優勢被自然風景掩蓋，但其自然風景相較于周邊婺源、瑤里等景區又相對遜色，例如婺源有以徽派建筑和油菜花為特色的自然人文風情，瑤里有以贛派建筑和山水畫為特色的地域人文風情。瑤里與婺源兩個景區緊握著獨一無二的地域特色將文化自然與設計規劃完美結合，是景觀設計的典范。進坑村現在的景觀設計依舊停留在發展的初期階段，沒有利用好現有的獨特優勢，也沒有引與游客之間的共鳴，整體設計也具有明顯的滯后性。

（三）旅游內容單薄

隨著生活步伐的加快，在時間規劃方面長途旅游對于當代人而言已成為一種“奢望”。長途旅行需要提前規劃空閑時間、出行計劃、安排工作學習時間等要求，這些因素致使長途旅游的成本增加，但短途旅游往往可以利用短暫的休閑時間自駕出行，不需要做過多規劃，更容易達到休閑放松的目的。因此，在進坑村現有游客的調研中發現，進坑村憑借近郊的優越地理環境和便利的交通環境吸引了大量附近城鎮自駕游游客，春夏時節前來踏青納涼的游客也絡繹不絕。

從國家層面來說，雖然政府為扶持鄉村振興工作投入大量資金與人力，鼓勵以成功振興的鄉村為參照，但是地方政府為節約時間與成本不以自身條件出發而盲目跟從模仿成功案例，從而導致目前多數旅游鄉村形式大同小異。進坑村前期規劃內容完全沒有從本地特色出發，雖然游客往來繁多，但由于旅游內容的單薄造成游客類型和旅游目的都比較單一，游客停留時間大多不會超過三小時。從旅游角度來看，進坑村顯然沒有利用好當前良好的自然環境和文化條件，既沒有規劃出可讓游客駐足觀賞的綠地景觀，也沒有發掘出可讓游客感受的文化價值。例如，村內沒有具有特色的旅游中心節點來升華旅游價值，沒有針對現有民俗風情而開展的特色活動。對游客而言，景點的基礎設施和設計規劃必須是完善的。這是設計的預見性，旅游形式的單一讓游覽時間大大縮短因此飯店、民宿客流稀少，村內的小賣店也僅提供基本的生活用品。基礎設施缺乏和旅游內容單一形成閉環，豐富的旅游內容是留住游客的關鍵，且能夠幫助進坑村完成旅游轉型。

三、進坑村規劃設計概述

進坑村的改造規劃并非在于將陶瓷文化淋漓盡致的展現，而是吸取鄉村原本的符號特征，以“耕讀文化”為創新點體現在景觀設計中。“耕”與“讀”是本次設計的重點，在景觀設計時以耕種內容、耕種方式為振興鄉村的目的進行改造，把陶瓷文化、古道文化作為青絲將“綠色”“古色”串聯。

（一）景觀規劃理念

當代鄉村振興都將鄉村旅游作為重頭戲，但鄉村旅游特色的同質化反而常將鄉村推向一個更加尷尬的地位，解決旅游特色同質化的根本問題還是需要依靠景觀設計。在景觀設計中人們需要把握設計主體的特點、滿足使用對象的需求是設計的基本要求，設計的亮點則體現在設計的細節上。進坑村依山傍水的自然優勢給當地居民提供了不少生活便利，這也逐漸改變了村民的生活習慣，比如河邊的洗衣碼頭、農田灌溉、門前花園屋后菜園、溝渠小路等都是村民常年累月的使用給這個鄉村留下的痕跡。游客的到來對村落來說是錦上添花，進坑村的景觀規劃是在保留這些生活痕跡的基礎上進行現代化設施的附加，優化改造讓城市游客適應鄉村、體會鄉村生活而非讓鄉村環境和居民習慣因游客的到來而改變，這樣才能達到真正的城鄉融合，讓“耕”從農村走向城市，讓“讀”從城市走向農村。

（二）設計規劃原則

設計應該是圍繞人的需求展開的。鄉村景觀設計不僅要將游客作為服務對象，原本村莊的原住民也應該是服務的對象。進坑村作為具有歷史文化的古村落其原住民的生活習慣和農作習慣也是構成進坑村文化底蘊的重要部分，原住民對村莊的情感體現在許多民俗習慣上。滿足居民的情感表達、突出特色的民俗習慣使這種對鄉土的熱愛成為聯系游客心之向往的紐帶，因此景觀設計要從人的角度出發真正做到城鄉融合。

村莊的自然風景除了原始山林河草組成的自在自然，村民的開荒墾地、房屋選址等活動都在改造著自然使其成為人為自然。鄉村旅游的景觀就是建立在這種自在自然與人為自然協調的環境之上。在進行景觀設計時，應當保護當地生態的多樣性、保留當地自然的獨特性是可持續發展的基礎[2]，同時也要尊重其他生物的生存環境、地域原本的肌理特征，從而形成進坑村景觀的符號特征。

（三）景觀改造措施

抬頭看見的是景色，鄉村景觀多體現于自然風景之上，自然風景的獨特之美賦予村莊獨一無二的魅力;低頭看見的是生活，長期生活于此的居民用自己的辛勤勞動開山拓荒，打造出宜居的生活環境給予村莊獨一無二的特色;可以說歷史遺留的文化遺產給進坑村的滿眼綠色添上一筆濃墨重彩的古色。

“耕讀文化”是一切設計的開端，需要把它作為設計理念植入景觀設計中，進坑村的百畝良田是“耕”，深化“耕”的內容與形式，才能更好地融入“讀”的特色和魅力。當前農田耕種形式雜亂、內容單一、多為水田，以蔬菜種植為主、附加少量的花果種植，但其蔬菜種植數量往往自家食用較多，達不到販賣的種植量。因此，基于對進坑村土地基本情況的掌握及改造農田的整合是“耕”的重點，把土地進行統一承包，設計出觀賞用地、種植用地。在走訪中發現村民根據本地氣候條件及土壤條件可種植出郁金香，村內野池塘內可長出荷花，郁金香與荷花由于生長條件不同、開花季節不同，能夠帶來兩次旅游旺季，三四月的郁金香破土而出，顏色各異，體型相似，巧妙的種植規劃能夠使花變成畫，讓其在開滿油菜花的南方地區占有獨特一席。村內大面積的水田與野池塘是荷花種植的天然寶庫，夏日荷花遍地盛開，讓曲折的木棧道蜿蜒分布，游客穿梭于花海。在最佳觀景點設立觀景臺。有荷花就會有蓮蓬，大面積的荷花產出的蓮蓬可加工制作成旅游特產增加村民收入。景觀規劃應將耕讀文化與鄉村振興戰略、美好鄉村建設有機結合，積極探索新耕讀文化表現形式，激發工作動力和創造力，為鄉村文化振興注入精神之“鈣”[3]。

四、結語

鄉村旅游景觀規劃的創新并不是指在設施和材料方面的創新，而是設計觀念的創新。用新的設計觀念來促進農村生活習慣和生活態度的更新，用優美獨特的環境吸引游客的到來，讓游客在古樸的氛圍里反哺出新的生活方式，并潛移默化地改變鄉村居民落后的生活習慣。

鄉村與城市的交融不該是硬碰硬，我們可以通過景觀設計調和兩者關系，鄉村有許多城市居民向往的地方，城市也有鄉村居民想要靠攏的地方，如果鄉村旅游是聯系二者的橋梁，那創新的景觀規劃思想就是橋梁下的基石。

參考文獻：

[1]徐進，范學唯.景德鎮進坑古村落旅游景觀環境改造探討[J].山西建筑，2018（2）：4-5.

[2]祝永，韓國強.鄉村生態旅游景觀復合性功能設計原則與創新途徑探究：以三明地區為例[J].現代園藝，2020（24）：52-53.

[3]王蓉.傳承“耕讀文化”助力鄉村文化振興[N].滁州日報，2020-11-05.

作者簡介：洪清萍，江西師范大學環境設計專業研究生。