宮月麗
(吉林藝術學院,吉林 長春,130021)
2014年10月15日,習近平總書記主持召開文藝工作座談會并作重要講話,以及2016年11月30日在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話,為中國文藝界撥開迷霧,呈現出期盼已久的可喜局面。
習近平文藝思想的誕生是新時代中國特色社會主義文藝思想形成的重要標志。[1]作為馬克思主義文藝理論中國化的最新成果,習近平文藝思想繼承和發展馬克思主義文藝觀、毛澤東文藝思想以及中國特色社會主義文藝學說,是習近平新時代中國特色社會主義思想體系的重要組成部分。
習近平文藝思想層層解鎖了文藝與社會生活、歷史經驗、文化傳統以及理想信念等諸多方面的關系,在對文藝的基本內容、表現形式、表達風格,文藝的價值觀、文藝家的道德情操、文藝批評的態度以及中國共產黨的領導等問題的嚴謹現實反思中構筑了新的文藝思想體系,不僅為中國文藝事業帶來無限的生機與活力,而且它所釋放的巨大能量,正在以驚人的力量改變著中國文藝的姿態和面貌。
習近平文藝思想具有鮮明的理論特征:一是確立了“堅持以人民為中心的創作導向”的精神;二是將研究范式從文藝理論的概念化演繹轉向現實詮釋的研究,將文藝理論研究從西方學說的泥淖中脫離出來;三是彰顯了中華傳統文化對文藝理論的影響和價值,進而凝聚為新時代中國特色文藝思想的新坐標。[2]
藝術院校是培養未來文藝工作者的搖籃,有責任和義務將學習、研究、貫徹執行習近平文藝思想為己任。作為思政課教師,對加強和培養藝術院校學生正確的文藝觀更是義不容辭。藝術院校學生不僅要學好專業領域知識,更應該提升自身的思想文化境界,成為新時代社會主義核心價值觀的傳播者和開拓者。因此,以習近平文藝思想為引領,探索藝術院校思政課文藝觀的創新發展具有重要的現實意義和深遠的指導意義。
從某種意義上講,藝術院校的思政課教師是國家主流文藝思想的傳達者和傳播者,如同時代思想的翻譯官。在當前形勢下,藝術院校教師如何精準有效地將習近平新時代文藝思想傳遞給千千萬萬的學生,是對自身藝術素養和專業能力的極大考驗,借用翻譯學上的要義,要做到“信、達、雅”。
第一,做好思政課中的“信”。正如習近平總書記所說,歷史不能有任何的虛無主義。在近代西方列強用槍炮轟開國門的時候,這只曾擁有璀璨文明的雄獅卻在昏昏欲睡之中,近代中國由此進入了史上最為黑暗艱難的時期。從戊戌變法到辛亥革命再到中國共產黨的誕生,從推翻清政府的統治,到推倒官僚資本主義和帝國主義,是中國近代的歷史和人民最終選擇了馬克思主義、選擇了中國共產黨、選擇了社會主義道路,徹底喚醒了中國這頭沉睡的雄獅。正是由于無比正確的堅定選擇和正確的道路,中國共產黨同人民始終緊緊地團結在一起,才有了今天中國的騰飛和巨變。中國共產黨人心中都有一個堅定的“紅色基因”,都有一個不惜拋灑熱血也要構筑自由、民主、文明的社會主義理想,這就是我們在課堂中要傳遞給學生們的重要信念。借用翻譯學上的“信”來比擬,毫無疑問,要篤信中國共產黨的優良傳統和歷史傳承。我們有責任在課堂上用大量實例將這種紅色經典文化傳達給學生,傳承紅色經典,弘揚紅色文化,樹立學生的愛國主義精神。“信”,是一個民族自信心的前提,也是思政理論課不可或缺的先決條件。
第二,做好思政課中的“達”。何為“達”?即達觀豁達,是中國古代對“君子”的一個重要詮釋。如中國古人云:“君子浩然正氣,不勝其大?!币灿小熬犹故幨帯薄熬觿罩笳哌h者”“君子之心不勝其小,而氣量涵蓋一世”等關于“君子”的名言。在新時代的浪潮中,如何保持這份達觀心態?顯而易見,大力傳承和發揚中國傳統文化無疑極其必要。習近平總書記指出:“中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?!盵3]我們只有將中華民族傳統文化理念滲透到教學的每個細節,使學生能夠自覺繼承傳統文化的美德,區分出真善美,并且能夠獨善其身,把人民的利益放在首位,不糾結于小我之得失,才能成為一個達觀之人。因此,藝術院校的思政課教師在實際教學過程中,要做到言之有理、事理結合、發之有情。
第三,做好思政課中的“雅”。何為“雅”?西周時期的《詩經》有“大雅”“小雅”之稱謂。但今天,我們可以理解為新時代的主流聲音,新時代的和諧精神,即習近平總書記提出的“弘揚新時代精神”。何為“新時代精神”?無論是中國“天眼之父”南仁東,還是著名地球物理學家黃大年同志,他們以深厚的愛國情懷篤行報國之志,為國家做出了偉大而無私的貢獻,是新時代的楷模。在2020年這場沒有硝煙的抗疫戰場上,無畏無懼奔赴前線的白衣戰士,他們的事跡讓億萬人民感動落淚。尤其當80多歲的鐘南山院士穿梭各個疫情重災區的時候,時刻關心疫情的動態,給全民塑造了抗疫的信心和毅力,被授予“共和國勛章”。他們的傳奇事跡和愛國選擇值得我們當代文藝家書寫和謳歌,更應該在思政課堂上宣講,讓思政課有情有景更走心。
我們已經進入一個最好的時代,一個思想最自由、文藝大繁榮的時代,當然社會上也出現各種浮躁的現象。財富和權力所建造的富麗光影如同海市蜃樓,那些迷失于肥皂劇明星舞臺的表演者,忘卻了魯迅們的吶喊聲,信仰和崇高被廉價化,只有勞動和汗水鑄成的樸素榮光才能永葆璀璨閃耀。行勝于言,作為藝術院校的思政課教師,弘揚新時代精神是我們義不容辭的責任。相比于空洞的絢麗浮華,那些雅而動人的故事,讓學生在思政課教學實踐中有更多的“獲得感”。
如今,我們迎來了一個嶄新的時代,全球化程度之高令人難以想象,東西方文化的交融和影響正在向更加縱深的方面發展,西化浪潮也已達到了一個新階段。由此,民族性的問題在文藝領域更加凸顯出來。
中華文明是一種“和”的文明,不僅體現在“和和美美”,更體現在“和而不同”“求同存異”。數千年來,中華傳統文化在跌宕起伏的歷史進程中從未中斷發展,在大浪淘沙中不斷升華,締造了不朽的中華文明,歷史已經向世人證明中華文化是西化思潮無論如何不能淹沒和侵蝕的文明。如何在西化大潮中堅持文藝的民族性,習近平總書記早已給出了答案——堅定文化自信。冷靜理智地參與、批判性地接受,是表明我們對待世界各國各民族文化應有的基本態度,也是我們應當向學生傳達堅守文藝的民族個性與主體獨立性的最重要理念。[4]只有堅定文化自信,學生才能有意識地辨別任何外來思潮,有批判地借鑒和吸收外來文化,努力為發揚和繼承中華民族優秀傳統文化作出積極貢獻。
中國正在經歷歷史性的變革,我們正在向著中華民族偉大復興的光輝彼岸奮勇前進。實現中華民族偉大復興需要巨大的文化力量,習近平總書記指出:“文藝是時代前進的號角,最能代表一個時代的風貌,最能引領一個時代的風氣?!瓕崿F‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業。實現這個偉大事業,文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為。”[5]可以說,培養新時代高素質的未來文藝家,是藝術院校思政課教師的崇高使命,藝術院校思政課必須發揮新時代文藝的思想政治教育功能,實現思政教育和文學藝術的同頻共振。
文藝的產生和發展根植于現實生活,文藝觀教育應遵循人的文藝人才成長規律。未來的文藝家對傳統文藝的傳承和發展應有全面的了解和把握,因此,思政課教師為藝術專業學生深刻解讀相關的社會經濟政治背景、提供廣博的理論基礎格外重要。在思政課中,要充分發揮學生藝術專業的潛力和優勢,緊密貼近專業學習,引導學生將對價值觀的理論闡釋融入知識體系之中。結合藝術院校的辦學特點,將思政課教學與優秀文藝作品凝聚的思想內涵密切結合起來。這些扎根于人民現實的藝術作品,具有現實的思政教育功能,思政課教師向學生由淺入深地導入思政理論知識,激發學生的學習興趣。在思政課實踐教學中,要更多地融入專業實踐,加強學生藝術創作指導,不僅能夠幫助學生創作出思想精深、藝術精湛的精品力作,也激發學生對中華民族歷史和文藝觀的正確理解,以及建設中華民族美好明天的擔當大愛??傊?,只有在習近平文藝思想引領下,持續加強藝術院校思政課文藝觀教育,才能更好地培養未來文藝新人,才能為新時代文藝蓬勃發展增添助力。