語文核心素養(yǎng)下的小學(xué)古詩詞教學(xué)策略

福建省龍巖市實驗小學(xué) 陳春梅

培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)離不開傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，而古詩詞是中華民族優(yōu)秀文化中不可或缺的一部分。因此，廣大語文教師要明確古詩詞的教學(xué)價值，思考如何帶領(lǐng)學(xué)生體會古詩詞所具有的獨特魅力，有效培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

對于小學(xué)語文核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容，目前學(xué)術(shù)界并未給出統(tǒng)一的定義。但《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（征求意見稿）中，針對語文核心素養(yǎng)提出了“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”四大要點。本文在此基礎(chǔ)上，探討了如何在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生體會詩意

小學(xué)階段的古詩詞多數(shù)為寫景狀物題材，詩人通過描繪大自然的美好景色，抒發(fā)一種感恩情懷、愛國情懷及浪漫情懷。因此，教師在開展教學(xué)工作時應(yīng)依托多種手段，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，幫助學(xué)生進(jìn)入詩詞意境中去體會詩人創(chuàng)作作品時的真情實感。但是，只憑借口頭講述，往往難以讓學(xué)生感受到詩詞的意境美。在當(dāng)前信息化時代下，多媒體技術(shù)在各學(xué)科教學(xué)中得到了廣泛利用，對此，教師可利用多媒體教學(xué)設(shè)備重現(xiàn)詩詞畫面。依托多媒體教學(xué)設(shè)備，把詩詞中描繪的動植物、人物、景色等直觀地呈現(xiàn)出來，帶給學(xué)生一種身臨其境的感覺，進(jìn)而提高學(xué)生的詩詞審美能力。

例如：在學(xué)習(xí)《山行》這首詩時，教師在為學(xué)生播放視頻課件之前，可為學(xué)生大致講解詩詞意思。學(xué)生了解詩詞含義后，再播放秋天楓林的影像資料。當(dāng)紅艷的楓葉映入學(xué)生眼簾，會使學(xué)生感受詩人當(dāng)時的心境，更為深刻地理解《山行》這首詩。依托現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)秋天滿山楓葉的真實情境，將原先枯燥的課堂變成了詩人筆下的美麗場景，當(dāng)學(xué)生置身其中的時候，其審美情趣得以進(jìn)一步激發(fā)。

小學(xué)生天性好動活潑，有著強(qiáng)烈的表演欲望。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生這一階段的特征，在教學(xué)時，鼓勵學(xué)生扮演古詩詞中的一些角色，將詩中的故事演繹出來。此種方法不僅對于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動有著顯著作用，也有助于學(xué)生表演天賦的激活，可以進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生思維拓展能力。

例如：在學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》這首詩的時候，詩中寄托了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情，同時在歸鄉(xiāng)喜悅之余，也不禁感嘆時間的流失，進(jìn)而莫名地傷感。教師在講解了詩人表達(dá)的情懷后，可挑選幾名學(xué)生來到臺前，一人扮演賀知章，其他學(xué)生則扮演家鄉(xiāng)的孩童，以舞臺劇的方式呈現(xiàn)出全詩的故事情節(jié)。學(xué)生在表演時可自由發(fā)揮想象，增添合理的故事情節(jié)和對白，使故事內(nèi)容更為充實。通過此種方式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)興趣的有效激發(fā)，對于鍛煉學(xué)生的語言組織與建構(gòu)能力也有較為良好的作用，對其以后古詩詞的學(xué)習(xí)有著較大裨益。

二、思維和審美結(jié)合，發(fā)展學(xué)生想象力

培養(yǎng)學(xué)生的思維及審美能力，需要立足語言能力，在運(yùn)用和理解語言的過程中達(dá)成這一目的。古詩詞有著優(yōu)美的意境，豐富的內(nèi)涵，精練的語言，因此，在開展實際教學(xué)時更需注重引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的內(nèi)涵展開體會和想象。想象力是創(chuàng)造性的一種認(rèn)識功能，通過培養(yǎng)學(xué)生的想象力，能夠進(jìn)一步開拓學(xué)生的思路，使之語言表達(dá)方面更具獨特性。同時，融情于景，學(xué)生發(fā)揮想象，能夠?qū)υ娫~所表達(dá)的思想情感有更深刻的體會。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展想象，階段不同，要求也不相同。部編版教材中，對于低年級的要求為：展開想象，獲取初步的情感體驗。如《望廬山瀑布》的教學(xué)大綱要求教師引導(dǎo)學(xué)生想畫面，讀詩歌，然后用自身的語言來敘述。中年級的要求則是：在對畫面展開想象的時候，去體會詩人的情感。高年級的要求則是：需用文字描述出想到的畫面。如教授《秋思》的時候，要求學(xué)生自主想象詩中的畫面，并嘗試將其編成一個有血有肉的故事。想象要求依次遞增，從低年級的說畫面到高年級的寫畫面，實現(xiàn)了“想畫面”到“寫畫面”語文核心素養(yǎng)的提升，實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造能力與想象能力的穩(wěn)步發(fā)展，幫助學(xué)生更深入地理解古詩。

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象時，須結(jié)合學(xué)生的年齡特點和不同年段教學(xué)要求。小學(xué)低年級的學(xué)生，其處在形象思維階段，在開展實際教學(xué)的過程中，我們應(yīng)給詩配畫，圖文結(jié)合，尊重學(xué)生思維的階段特征。例如：在《敕勒歌》的教學(xué)過程中，教師可借助多媒體將草原的美麗景色展現(xiàn)于學(xué)生眼前，然后引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞中的畫面展開具體想象，想象牧民在草原上放牧高歌，牛羊在草原上成群結(jié)隊。針對中高年級的學(xué)生，教師則可從重點詞語入手，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。例如：在學(xué)習(xí)《長相思》時，詞中寫道：“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。”于是我們可引導(dǎo)學(xué)生想象，在作者耳畔響起了故園的什么聲音？經(jīng)過學(xué)生的大膽想象，對作者的思鄉(xiāng)之情有更多體會。

三、加強(qiáng)互動交流，深入解讀詩意

小學(xué)階段的古詩詞文字簡練，篇幅不長，但由于年齡較小，仍有許多學(xué)生無法清楚理解詩詞的寓意。為了改善此種情況，教師可采用生生互動、師生互動的方式，通過相關(guān)問題的設(shè)置，將古詩詞的神秘面紗揭開。在小學(xué)語文教學(xué)，教師經(jīng)常會用到設(shè)置課堂互動問題的方式。然而，古詩詞的文字組合形式是半文半白，雖然學(xué)生可能背誦全詩用不了多少時間，但對于詩詞含義的解讀并不全面。故此，教師應(yīng)借助難度逐層遞進(jìn)的一些問題，以使學(xué)生的理性思維得以激活，同時教師要認(rèn)清自身在此過程中的定位，即教學(xué)活動的指導(dǎo)者。學(xué)生通過回答問題，逐步完成古詩詞內(nèi)容的掌握，并將詩詞的中心思想提煉出來。

例如：在教授《望廬山瀑布》的時候，部分學(xué)生會產(chǎn)生一些疑問，如“三千尺有多高？”“香爐是什么？”等。針對這些問題，教師應(yīng)堅持“由淺入深”的原則，結(jié)合詩文內(nèi)容設(shè)置如下問題：“請同學(xué)們閱讀全詩后，動腦思考為何詩中的煙為紫色？三千尺采用了哪種寫作手法？這里的九天，跟我們平時所說的九天概念相同嗎？”提出問題后，教師與學(xué)生展開交流互動，針對每個問題逐一提示。教師：“大家看一下這首詩的‘日照’一詞，這說明當(dāng)時日光照射進(jìn)煙霧，而顏色也出現(xiàn)了變化，從灰色變?yōu)榱俗仙６С摺械摹摺瑸殚L度單位，一米是三尺，那么三千尺的高度約為1千米。但廬山山澗的落差實際上沒有那么高，因此，在這里李白用了夸張的手法。而‘九天’并非我們平時所說的時間，古代人認(rèn)為天有九重，而天的最高層就是‘九天’，這也是為了突出廬山瀑布有著十分大的落差。”在解決了上述問題后，教師可挑選學(xué)生代表翻譯全詩的大致意思，比較誰的答案最接近正確答案。通過此種問題的設(shè)置，學(xué)生能夠隨著問題難度的遞進(jìn)，對詩詞的含義做逐步剖析，進(jìn)而對詩意有更全面的解讀，理解當(dāng)時作者的實際心境，跟上教師的教學(xué)節(jié)奏。

四、密切聯(lián)系生活，實現(xiàn)文化傳承

在教學(xué)古詩詞的時候，教師應(yīng)注意聯(lián)系學(xué)生的生活實際。在現(xiàn)實生活中融入古詩詞，讓學(xué)生能夠接受更多的傳統(tǒng)文化的浸潤，領(lǐng)悟更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而在學(xué)生內(nèi)心種下傳統(tǒng)文化之種，待得今后生根發(fā)芽。教師可借助節(jié)假日的機(jī)會，在保證學(xué)生安全的前提下帶學(xué)生去到詩詞意境相匹配的場景，或是去接觸大自然。通過身處真實環(huán)境，幫助學(xué)生對詩詞中的美好寓意有更多體會，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生通過真實體會提高古詩詞的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如：在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》這首宋代古詩的時候，“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”所描寫的大致畫面是：“田野山坡間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中蒙蒙細(xì)雨，杜鵑聲聲啼叫，大地中一片欣欣向榮。到了四月，人沒有閑著，忙完了蠶桑，又要忙著插秧。”詩中為人們呈現(xiàn)了一幅四月的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。在學(xué)習(xí)這首詩時，教師可帶領(lǐng)學(xué)生去到郊區(qū)農(nóng)田，感受鄉(xiāng)村泥土的芬芳。通過此種方式，不僅有助于學(xué)生詩詞內(nèi)容的記憶，也能對詩人的創(chuàng)作心境有更深體會。

總之，小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)至關(guān)重要，其中蘊(yùn)藏了我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。伴隨新課改的持續(xù)深入，以及素質(zhì)教育的不斷提倡，教育界更為關(guān)注古詩詞的教學(xué)質(zhì)量。同時，在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)方面，古詩詞教學(xué)也發(fā)揮了顯著作用。在語文核心素養(yǎng)視域下，為了更多地發(fā)揮出古詩詞的教育作用，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞，認(rèn)識當(dāng)前社會與以往的時代，通過了解以往的道德風(fēng)尚、經(jīng)濟(jì)狀況和歷史背景，幫助學(xué)生形成良好的人格，讓學(xué)生精神生活變得更加充實，需要廣大語文教師善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，并積極探索各種可行的教學(xué)方式，以實現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。