立德樹人使命下高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理*

王多兵 盧獻(xiàn)鎖（中國藥科大學(xué)學(xué)生工作處）

一、立德樹人是少數(shù)民族學(xué)生教育培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校立身之本在于立德樹人，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)、把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。立德樹人是我國教育事業(yè)的根本任務(wù)，高等教育首先要深刻把握立德樹人的本質(zhì)，才能回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題。

隨著我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，少數(shù)民族大學(xué)生無論從絕對數(shù)量上還是人才培養(yǎng)質(zhì)量上均有了長足的進步，我國少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)家鄉(xiāng)、發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟、促進民族團結(jié)和維護國家穩(wěn)定的重要使命。可以說，少數(shù)民族大學(xué)生的成長成才事關(guān)重大。但是，當(dāng)前在我國少數(shù)民族大學(xué)生教育培養(yǎng)過程中，還存在重知識技能傳授而輕理想信念教育、重管理服務(wù)而輕教育引導(dǎo)等現(xiàn)象，導(dǎo)致部分少數(shù)民族大學(xué)生出現(xiàn)家國情懷淡漠、社會責(zé)任缺失、價值理念偏離重心等情況，與黨和國家人才培養(yǎng)目標(biāo)的適應(yīng)度不高。

教育是民族振興、社會進步的重要基石，人才是國家發(fā)展和社會進步的第一資源。新時代的少數(shù)民族大學(xué)生不僅需要扎實的知識儲備、優(yōu)秀的綜合素質(zhì)，更需要擁有堅定的理想信念和道德品質(zhì)，擁有正確的人生觀、價值觀、民族觀和國家觀。立德樹人，首先要堅持正確的理想信念和政治方向。我國是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，在這樣的政治制度和基本國情下，“立德”就是立“擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護社會主義制度”的德，“樹人”就是樹“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”的人。高校在開展少數(shù)民族大學(xué)生教育管理過程中只有把理想信念和思想政治教育貫穿民族學(xué)生教育培養(yǎng)全過程，才能塑造信念堅定、堪當(dāng)大任的少數(shù)民族人才，才能織就新時代中國特色社會主義制度下各民族共同繁榮、共享發(fā)展、和諧共融的美好未來。

二、建立“三個結(jié)合”工作機制，促進立德樹人貫穿少數(shù)民族學(xué)生教育管理全過程

習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅決改過來。”這為加強少數(shù)民族學(xué)生教育管理提供了遵循和依據(jù)。

（一）推動立德樹人與第一課堂相結(jié)合

加強思想政治教育，首先要用好思想政治課這個主渠道。在扎實開展好各類思想政治教育課程的基礎(chǔ)上，還必須扎實推進社會主義核心價值觀教育和理想信念教育進學(xué)生課堂、進各類教材、進學(xué)生頭腦，充分發(fā)揮學(xué)校第一課堂教學(xué)在思想政治教育中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，構(gòu)建思政課程育人大格局，不斷深化教學(xué)理念、完善課程銜接、優(yōu)化課程和教學(xué)體系，將黨的教育方針、社會主義核心價值觀、民族政策細(xì)化為量化標(biāo)準(zhǔn)，融入各學(xué)科課堂教學(xué)中，將各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，打造一系列思政金課。在傳授知識的同時，用正確的政治導(dǎo)向和價值觀為同學(xué)們答疑解惑，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”相結(jié)合，將立德樹人與第一課堂教學(xué)有機結(jié)合。

（二）推動立德樹人與第二課堂相結(jié)合

第二課堂作為人才培養(yǎng)中第一課堂的重要補充，依托大學(xué)生思政教第二課堂，吸引、調(diào)動、整合第一課堂以外的社會、校友、家長等多方資源，通過形式多樣、內(nèi)容豐富的各類主題教育活動強化第二課堂思想引領(lǐng)。要有針對性有計劃地開展重要紀(jì)念日、重大會議活動的專題學(xué)習(xí)，通過專題講座報告、經(jīng)典著作研讀、學(xué)習(xí)專題視頻、分享交流、沙龍研討等方式加強愛國主義教育、新中國史、中共黨史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等“四史”學(xué)習(xí)，加強時政熱點與形勢政策學(xué)習(xí)，使少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀，堅定中國特色社會主義制度自信、道路自信、理論自信、文化自信，增強國家情感、歸屬感和認(rèn)同感，鑄牢中華民族共同體意識、牢固樹立“三個離不開”思想、不斷增強“五個認(rèn)同”。同時加強校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)作用，深入開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動，促進民族學(xué)生與漢族學(xué)生交流、交融，大力營造中華民族一家親的良好氛圍，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢匯聚磅礴的民族團結(jié)精神力量。

（三）推動立德樹人與日常管理相結(jié)合

在少數(shù)民族學(xué)生的教育管理過程中，要推動“學(xué)習(xí)上幫扶、生活中關(guān)心、紀(jì)律上約束”等管理工作與“立德樹人”根本任務(wù)相結(jié)合。在學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)幫扶上制定專門的幫扶計劃，通過一對一個性化輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)實現(xiàn)常態(tài)化幫扶，幫助少數(shù)民族學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，不斷增強學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)學(xué)業(yè)成績。在生活上，由于少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生生活習(xí)慣有所不同，需要針對各民族不同特點，提供針對性的暖心服務(wù)，加強對民族學(xué)生的關(guān)心關(guān)懷，不斷增進民漢學(xué)生之間的感情。在紀(jì)律上要將嚴(yán)管和厚愛相結(jié)合，樹立規(guī)矩意識，如嚴(yán)禁校園內(nèi)從事宗教相關(guān)活動等，違反紀(jì)律要嚴(yán)格按照相應(yīng)規(guī)定進行處罰。通過學(xué)習(xí)上幫扶、生活中關(guān)心、紀(jì)律上約束，推進管理育人、服務(wù)育人，不斷推動少數(shù)民族大學(xué)生日常管理與立德樹人相結(jié)合。

三、建立“三個聯(lián)動”工作機制，推進立德樹人融入少數(shù)民族學(xué)生教育管理全過程

（一）與少數(shù)民族學(xué)生的思想引領(lǐng)聯(lián)動

依托高校少數(shù)民族專職輔導(dǎo)員、民族工作辦公室、新疆內(nèi)派老師等教育管理力量，做好少數(shù)民族學(xué)生思想引領(lǐng)工作謀劃，定期開展主題學(xué)習(xí)、專題座談、故事分享等活動，促進少數(shù)民族學(xué)生之間、少數(shù)民族與漢族之間的溝通交流，準(zhǔn)確掌握少數(shù)民族學(xué)生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)問題，做好思想引領(lǐng)，做好突發(fā)情況處理預(yù)案，做好思想引領(lǐng)。通過開展系統(tǒng)的民族團結(jié)教育，持續(xù)開展國情、國史、民族史、民族政策、宗教政策等主題教育，引領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生的思想認(rèn)知，使他們充分認(rèn)識到黨和國家對少數(shù)民族的關(guān)心關(guān)愛，不斷增強少數(shù)民族大學(xué)生的愛國意識、民族團結(jié)意識、國家統(tǒng)一意識、中華民族共同體意識，有效防止民族分裂主義、極端宗教主義、暴力恐怖主義等“三股勢力”相關(guān)內(nèi)容的傳播和對高校少數(shù)民族大學(xué)生的入侵，在高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理中實現(xiàn)“既能管得住、又能管得好”的目標(biāo)。

（二）與少數(shù)民族學(xué)生的素質(zhì)提升聯(lián)動

立德樹人是教育的根本目的，少數(shù)民族大學(xué)生的教育歸根結(jié)底是為了培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。在做好少數(shù)民族學(xué)生思想引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，各級教育管理人員要加強少數(shù)民族學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通過理論學(xué)習(xí)、講座論壇、調(diào)研參觀、社會實踐、志愿服務(wù)、掛職鍛煉、素質(zhì)拓展等方式，不斷加強少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)、語言文字表達(dá)能力、組織協(xié)調(diào)能力、團隊合作能力、社會實踐能力等綜合素質(zhì)。細(xì)化目標(biāo)體系、完善責(zé)任體系、健全考核評估體系，充分發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的能力，同時加大優(yōu)秀少數(shù)民族大學(xué)生典型事跡案例的選樹力度，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的模范帶頭和示范引領(lǐng)作用。各級教育管理者要不斷探索少數(shù)民族學(xué)生素質(zhì)提升的有效途徑，搭建平臺、提供資源、創(chuàng)造機會，積極培養(yǎng)適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)和社會發(fā)展需要的專業(yè)型、應(yīng)用型、復(fù)合型高素質(zhì)人才。

（三）與少數(shù)民族學(xué)生的實際需求聯(lián)動

在少數(shù)民族大學(xué)生的教育管理過程中，要以“鹽溶于水”的方式把思想政治教育工作與他們的學(xué)習(xí)工作、生活情感、求職就業(yè)方面的實際需求相結(jié)合，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。在家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助方面，將資助與育人相結(jié)合，實行“獎、貸、助、勤、免、補”一體化資助體系全面覆蓋少數(shù)民族學(xué)生，在勤工助學(xué)崗位和臨時困難補助中向少數(shù)民族學(xué)生傾斜，確保不讓一個民族學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而輟學(xué)。在就業(yè)求職方面，根據(jù)不同年級階段的不同需求開展全程化職業(yè)生涯規(guī)劃教育，提升少數(shù)民族學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和就業(yè)競爭力。開展精準(zhǔn)就業(yè)幫扶，為少數(shù)民族大學(xué)生提供精準(zhǔn)就業(yè)幫扶指導(dǎo)，對就業(yè)困難民族學(xué)生實施“一人一策”動態(tài)管理，整合各方資源為他們提供就業(yè)幫扶、崗位實習(xí)、就業(yè)推薦、補貼發(fā)放及相關(guān)手續(xù)快速辦理等“就業(yè)綠色通道”，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生心懷感恩，并將感恩之心轉(zhuǎn)化為勵志報效祖國的不竭動力。

四、培育“五種素養(yǎng)”，促進少數(shù)民族大學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展

少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)民族地區(qū)，發(fā)展民族地區(qū)社會經(jīng)濟文化，促進祖國邊疆的鞏固和民族團結(jié)的特殊重任。在新形勢下，少數(shù)民族大學(xué)生如何更好地服務(wù)國家戰(zhàn)略，實現(xiàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的不斷提升以適應(yīng)日新月異的社會發(fā)展需要，培養(yǎng)出“立德樹人”使命下德智體美勞全面發(fā)展，堪當(dāng)民族復(fù)興和國家繁榮所需要擔(dān)當(dāng)?shù)闹厝危俏覈贁?shù)民族大學(xué)生教育的首要任務(wù)。新時代迫切需要高素質(zhì)的少數(shù)民族大學(xué)生人才。本文認(rèn)為當(dāng)前我國少數(shù)民族大學(xué)生教育管理和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該是以專業(yè)研究能力為圓心，以理想信念、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、社會責(zé)任等扇面為支撐而構(gòu)建起來的體系。

（一）理想信念素養(yǎng)

作為新時代的少數(shù)民族大學(xué)生，肩負(fù)著推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任，要自覺把追求個人理想與追求社會理想結(jié)合起來，要自覺做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，積極投身新時代中國特色社會主義事業(yè)，勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人。

（二）道德品質(zhì)素養(yǎng)

人無德不立。道德是調(diào)整人與人、人與社會之間的行為規(guī)范和約定俗成的行為標(biāo)準(zhǔn)。無規(guī)矩不成方圓，社會和諧需要人們遵守規(guī)則，而道德就是我們所應(yīng)遵守的最基本、最普遍的行為準(zhǔn)則。高度的責(zé)任感、社會公德意識，是當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)素養(yǎng)。品德不好的少數(shù)民族大學(xué)生不可能成為一個真正受人尊重的高級專業(yè)人才，也不可能有大的作為。少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后走入社會，只有按照社會道德要求，自覺加強個人道德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)，才能更好地發(fā)揮自己的知識和技能，為社會做出更大的貢獻(xiàn)，道德素養(yǎng)既是少數(shù)民族大學(xué)生個人職業(yè)發(fā)展的需要，也是社會和諧穩(wěn)定的需要。道德品質(zhì)素養(yǎng)是“德智體美勞”五要素中“德”的又一具體體現(xiàn)。

（三）專業(yè)研究素養(yǎng)

當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，黨和國家對高質(zhì)量研究型人才的需求更加迫切。其中少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)研究素養(yǎng)，是高素質(zhì)少數(shù)民族大學(xué)生人才所需要具備的基礎(chǔ)性能力要素，隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的加速推進，國家需要大量的具有良好專業(yè)研究能力的各領(lǐng)域研究人才，開發(fā)新技術(shù)、開拓新產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造新模式，因此研究能力要素是新時代下少數(shù)民族大學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)元素。專業(yè)研究素養(yǎng)也是“德智體美勞”五要素中“智”的具體體現(xiàn)。

（四）學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)

學(xué)習(xí)能力主要體現(xiàn)在閱讀、理解、記憶、歸納、分析等方面。學(xué)習(xí)能力對一個人的發(fā)展來講至關(guān)重要。對于少數(shù)民族大學(xué)生階段的人才培養(yǎng)來講，自我學(xué)習(xí)能力尤為重要，包括文獻(xiàn)資料的獲取、查閱、提煉、總結(jié)，研究方法和研究路徑的設(shè)計，研究數(shù)據(jù)的整理與分析，無一不考驗少數(shù)民族大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。一個人的學(xué)歷只是學(xué)習(xí)能力的外化，其真正具有競爭性的是他的學(xué)習(xí)能力，比知識儲備更重要的是獲取新知識的能力。當(dāng)今世界日新月異，一個人一生發(fā)展所需要的知識不可能一勞永逸，因此，教育的任務(wù)已不是“教會一切人一切知識”，而是“讓一切人會學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)能力素養(yǎng)也是“德智體美勞”五要素中“智”的具體體現(xiàn)。

（五）社會責(zé)任素養(yǎng)

社會責(zé)任感是個體對他人、對社會、對國家所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念以及與之相應(yīng)的規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。當(dāng)前，社會上出現(xiàn)重視個人價值，輕視集體與社會價值；重視個人權(quán)利的享受，輕視個人義務(wù)的履行等不良現(xiàn)象，都是社會責(zé)任感缺失的具體表現(xiàn)。少數(shù)民族大學(xué)生的社會責(zé)任感是少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展的必備素質(zhì)之一，要深刻認(rèn)識到個人的前途和命運，總是同國家的興衰休戚與共。作為少數(shù)民族大學(xué)生，要深入了解國情、社情、世情，不負(fù)時代使命，將自己的人生價值與祖國需要緊密結(jié)合起來，用自己的聰明才智建設(shè)祖國、報效祖國，這也是社會責(zé)任感的具體體現(xiàn)。

加強立德樹人使命下的高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理研究是一項系統(tǒng)工程，是高等教育肩負(fù)的重要使命，更是服務(wù)國家戰(zhàn)略布局和民族工作大局、維護民族團結(jié)進步和國家長治久安的重大需要。高校需緊緊圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，在“三全育人”的教育邏輯下，因時而進、因事而化、因勢而新，通過推動立德樹人與少數(shù)民族大學(xué)生“第一課堂、第二課堂、日常管理”三個方面相結(jié)合，推動立德樹人與少數(shù)民族大學(xué)生“思想引領(lǐng)、素質(zhì)提升、實際需求”三個方面相聯(lián)動，建立健全全員全程全方位育人體系，培養(yǎng)新時代少數(shù)民族大學(xué)生的“五種素養(yǎng)”，最終實現(xiàn)立德樹人使命，促進少數(shù)民族大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，成為新時代社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。