融媒體視閾下小學生口語傳播能力的提升*

胡又嘉 王達

（1.桂林學院；2.廣西外國語學院）

提高學生的語言文字應(yīng)用能力，是實施素質(zhì)教育的必然要求，是強化學生能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容，是提高學生學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力的堅實基礎(chǔ)。因此，重視中小學生口語交際能力的培養(yǎng)和訓練，提出小學生口語傳播研究符合現(xiàn)行國家教育政策。在當前融媒體背景下，應(yīng)當延伸傳統(tǒng)廣播電視以及新媒體研究，深入進行建構(gòu)小學生口語傳播能力的數(shù)字媒體化研究。

一、小學生口語傳播能力構(gòu)建策略的建議

（一）主動融入小學生網(wǎng)絡(luò)亞文化

現(xiàn)在的小學生成長于網(wǎng)絡(luò)時代，并依賴于網(wǎng)絡(luò)，對于虛擬社會與現(xiàn)實社會的分界難以把握，“網(wǎng)絡(luò)依存癥”現(xiàn)象普遍存在，陷入自我創(chuàng)建的圈子中等于主動放棄和成人對話的可能。很多相關(guān)研究證實，狂歡式地接觸媒介，對兒童的成長會產(chǎn)生一定的負面影響。“鐘美美”模仿教師的短視頻事件提示我們，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深層地影響了社會文化心理，兒童在媒介旺盛的表達欲在當下已經(jīng)成為一種形塑社會與文化的力量。所以，以“兒童為中心”立場，不僅是在融媒體環(huán)境下培養(yǎng)小學生媒介素養(yǎng)過程中的核心立場，也是基礎(chǔ)教育機構(gòu)主動參與構(gòu)建小學生網(wǎng)絡(luò)亞文化領(lǐng)域的必然選擇。設(shè)法為小學生建立媒介話題談?wù)搱龊兔浇榛顒舆\動場，其重視程度決定了基礎(chǔ)教育口語傳播能力培養(yǎng)的規(guī)范程度。

（二）主導協(xié)同小學生口語傳播活動

教師與小學生在話語方式上要互相了解和學習，便于溝通理解。教師應(yīng)主動探索融媒體環(huán)境下合理的口語表達教育方式，而不是將成人的口語傳播培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)移到小學生身上。換個角度說，擺脫原有成人觀念的束縛：面對小學生擺出說教姿態(tài)，使其做出非兒童式的口語表達行為。在策劃拍攝媒介內(nèi)容上整合主流文化的同時需要吸納小學生網(wǎng)絡(luò)亞文化，致力于從個體到群體的價值整合，獲得小學生的集體認同。尤其在短視頻的制作中，教師的文案策劃應(yīng)該加入小學生視角，用他們的語言來完成出鏡口語的文字表述，再對內(nèi)容把關(guān)，達到既主導又協(xié)同的目的。

（三）認清數(shù)字媒介化下的童年信息鴻溝

視聽文化的易操作性、互聯(lián)網(wǎng)的主體地位賦予功能不可避免地吸引著兒童，兒童漸漸地從現(xiàn)實生活退到虛擬世界中。實際上，虛擬社區(qū)與現(xiàn)實環(huán)境在功能上能夠?qū)崿F(xiàn)良好的互補。兒童在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的行為受兒童現(xiàn)實生活影響，而虛擬社區(qū)中的體驗又影響著兒童的認知、情感發(fā)展并反作用于現(xiàn)實社會。針對當前數(shù)字化媒介流行的趨勢，需要及時更新傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育校園文化的表現(xiàn)手法，適時制作符合當代小學生心理和品位的文化口語傳播媒介內(nèi)容產(chǎn)品。同時將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容與數(shù)字化媒介有機結(jié)合起來，使小學生在潛意識中劃清現(xiàn)實社會與虛擬網(wǎng)絡(luò)的界限，減少因地域教育資源不均趨勢下導致的童年信息鴻溝。

隨著抖音宣布了升級版的未成年保護措施，明確14歲以下實名認證用戶將直接進入青少年模式，其未成年保護專項負責人表示是最嚴格的青少年模式。這對當前傳媒業(yè)界致力于融媒體建設(shè)及環(huán)境治理的背景下，以小學生為代表的兒童與成人之間的媒介雙向使用和溝通，納入口語傳播能力構(gòu)建范疇是十分必要的。尊重兒童媒介使用上的主動權(quán)，優(yōu)先考慮媒介環(huán)境變化所帶來的影響，順應(yīng)并且主導這種改變。當新媒體平臺已經(jīng)開始重視對青少年思想和行為的引導，小學等基礎(chǔ)教育場所作為未成年用戶所在的直接場域，也應(yīng)該主動承擔起促進小學生口語傳播能力健康發(fā)展的責任。

二、小學生口語傳播能力的構(gòu)建策略

（一）觀念上：融合與拓展

口語傳播能力是通過使用播音主持技能且?guī)в兄饔^意識的語言進行信息傳播行為，因此，需要傳播者具有良好的思想品質(zhì)。為了提高小學生口語傳播能力，首先需要改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)唯技術(shù)論的觀念，在融合媒體的環(huán)境下主動采用相應(yīng)的使用策略，而非躲避。目前，單一媒介渠道有一定弱化，內(nèi)容消費向移動化、訂制化、碎片化、交互化轉(zhuǎn)移的今天，必須以“傳統(tǒng)節(jié)目+新媒體矩陣”的組合，才能更有效在傳播渠道和內(nèi)容形態(tài)上形成優(yōu)勢互補，相互引流，擴大影響力。由于小學生處于一個特殊又快速成長期，他們的思維較簡單且很容易受外界影響，培養(yǎng)觀念上重在既以事說理又要融合真切的情感表達，讓小學生在不知不覺中形成正確的思想觀念，從小開始塑造人生價值觀。現(xiàn)在的小學普遍都自建了廣播站電視臺、微信公眾號甚至抖音平臺，但是其運營內(nèi)容比較單一，大部分以宣傳招生為主。在融媒體趨勢下，應(yīng)當重新調(diào)整對校園融媒體的運營理念和相關(guān)應(yīng)用方式，由團委或?qū)ｉT的媒介方向老師牽頭，采用課外活動或媒介素養(yǎng)的課程的方式，開發(fā)小學生在本校媒介平臺的多元形象展示，拓展他們的媒介使用素養(yǎng)和主動使用意識，在成年人的帶領(lǐng)下規(guī)范傳播意識，拍攝積極健康向上符合其特點的媒介內(nèi)容。

（二）內(nèi)容上：傳統(tǒng)文化與跨文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，也是最好的少兒文化啟蒙教材。做好小學生口語傳播能力的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，一方面，要認識到融媒體節(jié)目的受眾特點及傳播規(guī)律，確立“國家認同感”和“兒童為中心”立場，在正確思想指導下用小學生身份說給小學生聽。基于以上兩個中心，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要深入挖掘、系統(tǒng)梳理豐富的傳統(tǒng)道德資源。如，在人格修養(yǎng)方面，從求學品格，自強精神，執(zhí)著信念，堅韌志向延伸；在社會關(guān)愛方面，從仁愛之心，尚和精神，誠信態(tài)度，正義追求，奉公意識入手；在家國情懷方面，從人生理想，責任擔當，愛國情懷滲入。通過對傳統(tǒng)文化展示內(nèi)容的細分，全方位解決小學生口語傳播內(nèi)容上的“思政”問題。另一方面，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，做好跨文化傳播。語言作為工具的最終目的是服務(wù)于生活，以生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的小學英語學習，可以幫助學習者理解掌握語言在不同語境中多重意義，消減多元文化制造的信息繭房效應(yīng)，增加對外文化傳播意識。由于現(xiàn)在的小學生基本在學前階段就開始了外語學習，但跨文化傳播意識不足和參與跨文化活動機會太少等問題導致英語作為語言工具的屬性仍是首位。培養(yǎng)雙語口語傳播能力不僅可以豐富小學生英語的教學形式，還能提高其跨文化口語傳播意識和技能。在人教版新目標英語的每個單元里，我們都可以找到融入中華傳統(tǒng)文化的文本，教師在備課時可以根據(jù)教材內(nèi)容，對中外傳播較為廣泛的《花木蘭從軍》等中的傳統(tǒng)文化融入語言知識教學中，幫助學生用簡單的英漢雙語講故事并熟記故事中的英語關(guān)鍵詞，在理解教學內(nèi)容、實現(xiàn)文化互鑒的同時，塑造學生仁愛包容、助人為樂的品質(zhì)。

（三）形式上：短視頻與線上直播

挖掘當前小學生播音主持技能的使用內(nèi)涵，從朗誦和表演等簡單舞臺形式進階到融媒體階段，重視以融媒體形態(tài)帶動情感認同，使小學生對口語傳播產(chǎn)生興趣。小學生傳承傳統(tǒng)文化，并非要求他們通過參與傳播過程學會文化傳播的專業(yè)知識技能，而是重在進行文化啟蒙和趣味體驗。這就要求視頻內(nèi)容應(yīng)該在飽含意蘊和童趣基礎(chǔ)上，充分運用聲畫、視頻及新媒體互動融合手段，在形式上使之體驗感更豐富。兒童舞臺劇、寓言童話及廣播劇的靈活形式，更適于小學生在融媒體環(huán)境中理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，教師可以帶領(lǐng)學生策劃拍攝課程或校園文化系列短視頻，采用“互聯(lián)網(wǎng)+文化教學”助力小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)。把種類繁多的小學生課外活動利用線上直播的形式向社會開放，增加小學生的媒介使用經(jīng)驗，以得到更多的效果反饋來改進構(gòu)建策略。