學校文化建設的思路和途徑
——以疏勒縣第二小學為例

殷昌峰 （新疆喀什地區疏勒縣第二小學）

文化是人類社會相對于經濟、政治而言的精神活動及其產物，西漢劉向將“文”與“化”二字聯為一詞，意為“以文教化”，表示“以文”對人的性情進行陶冶、教養品德，本屬精神領域之范疇，隨著時間的流變和空間的差異，文化成為眾說紛紜的名詞。我們認為，為研究學校文化的方便，還是把“以文教化”作為文化的“本義”為宜。同時，我們還認為，學校廣大師生共同的價值觀是學校文化的核心，學校文化是課程建設、教學實施、社團活動、學校管理等的內核和靈魂。

明確辦學理念是學校文化的首要問題，我們對學校文化的完善和進一步建設是從辦學理念開始的。“對所有孩子的人生起步負責，為全體學生的終生發展奠基”，這是疏勒縣第二小學的辦學理念。一個辦學理念的提出，必須要回答幾個問題，那就是學校觀、學生觀、教育觀、教育價值觀等，否則只能算是一句貼在墻上的口號而已。這個辦學理念中蘊含的學校觀是什么？學校是有義務為每個孩子的成長創設氛圍、提供條件、搭建舞臺的地方，“負責”與“奠基”是學校對全體學生生命尊重和終身發展的莊重承諾；學生觀是什么？學生是“孩子”，是天真爛漫的兒童，他們有一定與生俱來的能力，有獨立自主的人格，有發展的可能性、可塑造性，因而應在尊重孩子的天性和與生俱來的能力的基礎上，因材施教，培養發展學生；教育觀是什么？我們認為，小學是人生成長中的一個重要階段，童年是人的一生中最寶貴的時期，孩子有天性與可塑性，讓教育成為內省與外爍的，生命的成長不僅需要主體內在的反思與建構，而且需要外在的活動影響；教育價值觀是什么？讓學生“從小學習做人、從小學習立志、從小學習創造”，培養其“好思想、好品行、好習慣”，概括為一句話可以是“學習做一個堂堂正正的中國人”：有中華民族的傳統美德和社會主義核心價值觀，有良好的做人態度、品德和行為規范；能立好多種志向，擁有“胸懷祖國”的最重要志向，能把自己的命運同祖國和人民緊緊聯系在一起；能發揮好主體作用，具備提出問題的意識和敢于質疑的能力，嘗試創新和創造。“四觀”闡釋以后，辦學理念的內涵就得以明確了。

接下去，我們又修訂了以校訓為主的“一訓三風”，即校訓、校風、教風和學風。長期以來，學校教師盡職盡責地去做自己的工作已蔚然成風，雖然有時對某些事、某些人有牢騷，但對紀律和規矩相當程度上存在敬畏之心。學生之間，非常敬重規則，如值周學生在大門口督查不讓其他學生帶零食進校園，三四年級學生值周，檢查包括五六年級的同學，大家很遵守規則，接受檢查，毫無怨言，也不存在以大欺小的情況，學生對“懸掛”在他們頭上的學校規則敬畏不已。因此，把“誠”作為校訓，從規則和紀律層面再拓展出去，成為最重要的學校精神，這對學校文化建設大有裨益。我們提出“誠”的內涵：一要誠于教育事業，對黨的教育事業有獻身精神；二要誠于教育規律，遵循規律教書育人；三要誠于自然法則，傾聽天籟，感悟“自然而然”之境界，明白人生每個階段該做每個階段的事情；四要誠于規矩紀律，敬畏規則；五要誠于和諧共處，學會尊重他人、信守承諾。在學校歷史的長河里，辦學理念可以變，但校訓不會變，它體現的是學校錚錚鐵骨般的精神和氣質。除“一訓三風”的完善外，我們還對學校“恢武城”城墻遺址進行保護，利用國旗下講話等各種場合，對師生講清楚“恢武城”的來龍去脈，挖掘歷史，把其風雨滄桑中體現出的偉大的愛國主義精神作為學校的人文精神。根據學校多民族師生的實際，張揚民族團結精神。依據1934 年來自延安的學校校長伍乃茵的革命經歷，把“為崇高理想信念而英勇奮斗的精神”這一延安抗日軍政大學精神作為學校的人文精神來弘揚。“三個人文精神”的提煉，凸顯了學校悠久的歷史，豐厚了學校的辦學底蘊，提升了廣大師生的自信。

為引領師生工作、學習的方向，我們接著完善了學校愿景，以“把學校辦成做人為本、全面發展、人文見長、習慣優良的南疆名校”作為辦學目標，這是在充分考慮到學校在縣域和地區的位次、歷史成就和師資、學情狀況以及未來可能發展程度和辦學理念的基礎上提出來的，如“做人為本、習慣優良”體現著育人目標“學習做一個堂堂正正的中國人”，“人文見長”則隱含學校有悠久的人文精神需要弘揚，而學校一直不俗的業績，可以夯筑“南疆名校”的根基。學校愿景的提出，讓廣大師生覺得目標實在又能為之奮斗，同時指引了自身的發展方向。于是，我們進一步提出了學生培養目標和教師發展目標，學生培養目標是：傳統美德、遠大志向、自主意識、良好習慣。教師專業發展目標是：崇高的理想信念、自覺的道德境界、精湛的教育藝術、典雅的人生氣質。

以價值觀為核心的理念體系構建成功以后，落實才是硬道理。在這方面，我們所做的工作主要有兩方面，第一方面是彰顯，第二方面是內化。所謂彰顯，一是在醒目的樓體位置上，把辦學理念“對所有孩子的人生起步負責，為全體學生的終生發展奠基”和育人目標“學習做一個堂堂正正的中國人”雕刻成型予以張貼，而且巧妙地把校訓、抗大精神、民族團結精神、愛國主義精神融匯其中，讓師生、家長等能夠形象了解學校的價值理念。二是在樓道內顯眼處的墻壁上，集中建設以辦學理念為主的理念體系文化墻，用圖片和文字闡明各理念的內涵。三是設計學校徽章，創作校歌，以此為載體對學校文化理念予以標識。校徽由美術老師設計，圖案由水、鉛筆、書頁、太陽等組成，豐富而清冽的涓涓細流匯成知識的汪洋大海，展開的書頁、削好的鉛筆是暢游無涯學海的載體，用鉛筆作槳，劃動書本這只小船前行的本領，是駛向深邃知識海洋的學習能力；綠色的“S”“L”是疏勒的拼音簡稱，紅色圓與“S”“L”組成的圖形，似正在矯健奔跑的男孩，又似穿著披風，略微躬身用美的眼光欣賞剛長出嫩芽樹苗的女孩，“體”“美”二者為代表，寓意學生當德智體美勞全面發展；鉛筆顏色由紅、黃、藍三原色組成，因其他色料均可由三原色按一定比例調出，所以其寓意是，小學作為人生成長中的一個重要階段，童年作為人的一生中最寶貴的時期，在人生中是最基礎的，孩子是最本真的，生活是豐富多彩的，這個時期可“調配”出今后豐富多彩的人生，學校當對所有孩子的人生起步負責，為全體學生的終生發展奠基。校徽彰顯了“學在疏勒·百年二小”這靚麗的學校品牌。校歌《夢想在這里起航》，把“抗大光芒”“團結之花”“學習做人、學習立志、學習創造”體現在歌詞中，促進了師生對理念體系的認知。同時學校舉行校歌合唱比賽，讓全體師生在悠揚的歌聲中體會學校理念。

把學校文化理念予以內化，我們主要從以下兩個方面入手來做。

一、學校文化理念內化于課程中

課程是學校最好的產品，學校文化理念只有落實于課程，才會有生命力，落實不到課程的理念，是沒有根基的，它只是掛于墻上的標語和口號。我們圍繞學生培養目標“傳統美德、遠大志向、自主意識、良好習慣”，扎實展開學校文化建設。“傳統美德”培養，主要由隱性課程落實。校園內四棟樓，緊挨“恢武城”的西樓取名“恢武樓”，東樓叫“弘文樓”，滲透文武全面發展之意，《書·堯典》云“克明俊德，以親九族”，南樓依此取名“俊德樓”，意在引領師生“才能”和“品德”要齊頭并舉，北樓樓名取自《禮記·大學》中“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，意在引領師生要在提升“德”的水平和層次的道路上不懈追求，達到最高境界；至善樓二樓，懸掛中國哲學思想、人文精神、價值理念、道德規范的經典名句，不時涵養師生心田；恢武樓一樓二樓是中華文明、中華名言警句宣傳欄；校園一角建設的體現主要有中華傳統特色的長廊和園林，上懸掛“道法自然”“天人合一”“傾聽天籟”等教師書寫牌匾，內懸掛體現中華優秀傳統文化的“二十四節氣”詩畫作品，讓師生傾聽天籟、順應自然、感悟成長規律，對師生進行中華傳統思想教育；樓道內處處張貼中華優秀傳統思想的展板，師生時時都能被中華優秀傳統思想所浸潤；至善樓三樓，國學課堂“春風化雨”，我們組織學生學習茶道，聘請全國茶道名師輔導茶道儀式，讓個體在中華禮儀熏陶下漸成社會人；綜合實踐活動室取名“勾勒世界”，讓學生進行京劇臉譜制作和制作風箏，感受中國臉譜文化和中華悠久的紙鳶藝術；通過“小小百家講壇”“祖國，永遠的母親”“墨香書法展示”“尋訪紅色足跡”“我的家風故事”“尋找最美追夢人”等主題班隊會，進行“誠信”“忠孝”“仁義”“奉獻”“友善”“勤儉”“節約”“堅韌”等中華價值觀教育；深化書法、誦讀等教育，每天下午半小時集中教師輔導學生書寫，每天放學期間組織學生誦讀著《三字經》《弟子規》和中華經典名文出校門，增加對中華優秀傳統文化的理解和認同；建立多個社團組織，進行中華優秀傳統文化教育，在古箏、腰鼓、威風鑼鼓等表演活動中，讓學生體味中華傳統樂器演奏之美妙。“遠大志向”的培養，主要由隱性課程落實。在恢武樓三樓設置勵志故事展板，至善樓西墻上有“胸懷祖國”和“放眼世界”大型圖片，把組織學生進行立志、勵志故事演講，制作學生談志向宣傳片等有序貫穿于日常教育工作中。“自主意識”培養，主要是落實學校“1226”教學模式，強化自學和小組合作，充分發揮學生學習的主體作用；開展包括足球、軍樂、威風鑼鼓、電子琴、英語課本劇及杯子舞、放飛風箏等在內的豐富多彩的社團活動，加大孩子對社團的選擇性，增強其主體意識，促進孩子個性發展；推動開展豐富多彩的少先隊活動，設立了多個校外社會實踐基地，讓孩子在實踐活動中自主成長。“良好習慣”培養，我們把它作為小學階段教育的重點來抓，使其貫穿于學校工作的方方面面，努力構建良好的習慣體系，把小學時光分為三個學段“晨曦”（一至二年級）、“童真”（三至四年級）、“韶華”（五至六年級），分別在每個學段制定行為習慣、學習習慣培養標準，以落實學校每學段《德育素質標準》為載體，對學生分層實施學習習慣、行為習慣培養。至于如何把學生培養目標內化于每一個學科，化為學科素養，則是一項浩大的“工程”，需在下一步慢慢探究和實施。

二、學校文化理念內化于制度中

把學校文化理念的精神內化于制度、機制中，才會保證學校文化在學校教育全局中起到長期性、穩定性、根本性的作用。“誠”是校訓，其中內涵之一是要求師生誠于和諧共處，學會尊重他人。我們就把“以人為本”的理念體現在各項制度中，如重要決策與教師共同醞釀、討論，充分聽取意見后表決、修訂；搭建舞臺，只要教師有去展現自身價值的要求，學校要想方設法克服困難、采取措施滿足他們的需求；工作中要能看、會看教師的長處和優點，促進他們形成自己的教育風格和特色。體育教師姜順東等，一直訓練學校女子籃球隊，獲得喀什地區冠軍后，他們想去烏魯木齊參加全疆比賽，為滿足他們的愿望，也落實“以人為本”理念為基本原則的制度要求，學校積極籌措資金，說服學生家長，組成十五人的隊伍到新疆首府比賽，最終獲得了第五名的好成績。日常工作中，學校領導積極于奔走課堂、教室，發現教師的管理和教學風格，就及時在全校教師群里總結、彰顯、表揚。“老子說：‘道常無為而無不為。’因為教師平素無不盡力培養學生各方面的能力和習慣，所以教師不在時，課代表就承擔起聽寫生字詞，并采取通過其他學生舉手反饋的方式來決定是否進行矯正的‘教學形式’。這不僅是我們一直期望的學生自主學習的境界，也是教師教學達到的‘無為’境界。”這是對某班級學生自習的表揚。“可以沒有學校的激勵機制，可以沒有領導與教師的關注，可以沒有周六星期天節假日，可以沒有榮譽和光環，但不能沒有對孩子進行足球訓練的興趣與愛好！操場上學生稚嫩而矯健的身影，晃動起你臉頰上欣慰的漣漪；你眼角的興奮，伴隨著沿優美弧線疾馳的那粒被孩子踢出的球焦灼地撲向球門。最美的，不在于有一時沖動性的熱愛，而在于入職以來一以貫之的愛好！孩子對足球運動廣泛的參與，就是你過去、現在和將來最大的幸福！”這是對足球訓練老師的表揚。“天剛蒙蒙亮，為了籌備少工委成立會議，借著晨曦，來到學校，又開始了一天的忙碌。由少先隊工作逐漸規范到學生習慣不斷養成，一切都浸透著自己與其他老師不懈努力的汗水。幸福是奮斗出來的，而成績是從東方魚肚白似的天空和繽紛的云彩化作晚霞的衣裳里‘抖摟’出來的。”這是對少先隊大隊輔導員的表揚。諸如此類，不勝枚舉。

“自覺的道德境界”是教師發展的目標之一。只有說教無法從根本上促進教師的專業發展，我們把更多目光投入制度制訂和實施上，完善了教師考核評價機制和專業發展激勵機制。建立評價師德，考核專業知識、業務能力和教學業績在內的“一評三考”制度，實行師德師風負面清單制度，評價教師師德師風，每月考核教師專業知識納入學期考核，根據教師自我發展層次申請安排相應級別的公開課，依照教師教學效果嘗試分發展層次獎勵表彰教師，從外在要求教師進行專業發展；制訂合格教師、基本成熟教師、成熟教師、星級教師、首席教師專業發展目標層次，建立和完善教師專業發展的激勵機制，激發教師內在驅動力，讓教師主動進行自我專業發展。

學校文化建設是一塊古老而又年輕的領域，不僅需要理論的支持，更需要有深度的實踐探索。我們愿秉承“文化立校”的理念，在學校文化建設的道路上闊步向前。